汉建兴三年，秋八月，丁亥，皇帝崩殂，国丧。

遗诏曰：“朕疾甚，寝病久，复起不能。不幸之，敛以时服，一遵先度，务从简约，劳众崇饰，皆勿为也。其郡国太守、相、都尉二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏，将兵屯戍者不得离屯部。”

大行皇帝的梓宫殡于正殿，身披白单衣，绑白帻，手持诏书的尚书令背对灵柩而立，痛声向皇子诸王、公卿群臣宣谕如是。

贵为诸侯王，刘永跪在大殿前列，只见他木一般地跪在那里动也不动，楞着两只眼睛死死地盯着那副描绘着、月、鸟、、龙、虎以及上了赤漆的棺椁，他那双灵动的眼眸里更是充斥着见了鬼一般的难以置信！

灵魂附身到汉昭烈帝刘备次子、后主刘禅庶弟——鲁王刘永身上已经两年了，刘永前世二十一世纪的记忆非但没有模糊反而因为时常想起变得更加清晰。

没有能比他更清楚，历史上蜀汉后主刘禅十七岁继承蜀汉帝位，足足在位四十一年后才降魏亡国，被封为安乐公，东迁洛阳七年后寿终正寝，谥曰思公。

可现在的现实是历史的滚滚洪流改变了流向，后主刘禅短命早夭，死在了建兴三年的八月，丞相诸葛亮南征未归的时候。

更令细思极恐、匪夷所思的是刘永明明记得很清楚，皇帝兄长临崩时，召忠节将军领蜀郡太守杨洪、尚书令陈震、丞相参军蒋琬等内属以后事，遣自己和三弟刘理出，独留皇子刘璿在御前。

其用意不言而喻——立少子不欲立兄弟！

可如今刘永听到的遗诏，只规定了丧事要简殡薄葬，不得崇饰劳众，郡县长吏、领兵屯守的不得擅离职守，不要派上书吊唁。却对关乎国运存亡的传位大事、嗣君选只字未提。

要知道，皇子可完完全全不等同于太子呀！

既然皇帝未有遗命，那蜀汉的新君恐怕要由大臣援立了……而有资格做这件事的非今之周公、伊尹——诸葛孔明莫属！

一想到这里刘永的心渐渐火热起来，血逐渐沸腾，因为这样一来，无疑为他的上位提供了最好的便利。

道理很简单，封禅永理，除开假子刘封，昭烈皇帝生三男：

长曰禅，字公嗣，昭烈皇后甘氏所出，建安二十四年立为汉中王太子，章武元年立为皇太子，建兴元年袭号曰皇帝，三年崩，生皇长子璿，时年两岁；次曰永，字公寿，庶出，章武元年六月使司徒（许）靖立为鲁王，今年十四岁；次曰理，字奉孝，庶出，章武元年立为梁王，今年九岁。

三国峙立，虎争之际，国赖长君，刘永无疑是继位最合适的选。

并且，刘永不仅具有年长的优势，穿越两年来他出于对三国的无限热，还自砥砺，谙骑，好击剑，诵读诗、论及辞赋诸子百家数十万言，善属文，令名闻于蜀中。

可以说是文武全才！

英雄惜英雄，像诸葛亮这样文武足备，胆智超群，只能在古代里寻求，当今芸芸众生恐怕很难望其项背的物……明君对于他们的诱惑力无异于漆黑中的萤火虫——那么鲜明，那么出众。

所以，刘永相信，诸葛亮极可能会拥立自己为新君！

宫殿上，遗诏早已宣布完毕，五官、虎贲、羽林诸中郎将开始率领所部郎官，手执虎贲戟屯驻到殿端、门阶和左右廊厢各处，中黄门也持着兵器守护殿上，繁琐的大丧之仪铺陈开来，有对未来不知所措的已经忍不住哭出了声……

而刘永不安份的心却飞向远方，他十分期待……期待鼎鼎大名的诸葛丞相南征还朝。

………………

蜀郡，临邛县

一支数万的大军绵延数里，正蜿蜒北上。

这是一支奇特的军队，军中从主帅到将校乃至士卒尽皆挂孝，戈戟之上素带飘飘，远远望去，犹如一条白色游龙。

军队中央，六十名厉兵擐甲的熊罴之士簇拥着一乘安车缓缓前行，车前立有柄长八尺，毦三重的旌节。

节，所以为信也，是专行王命的象征。

这表明车主的身份——假节。

假节、丞相领益州牧领司隶校尉、录尚书事、武乡侯诸葛亮穿着素麻丧服跪坐在安车上，满目萧瑟的望着节杖洁白的毦毛，有些出神。

今年春三月，他奉辞罚叛，辞别天子南征四郡。

自安上县由水路越巂，别遣门下督马忠伐牂牁，庲降都督李恢向益州。

所在战克，捷报频传，闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。七纵七禽，而犹遣之，获止不去，曰：“公，天威，南不复反矣。”遂进兵至滇池。

历时五月，到了秋天，四郡皆平。

为了朝廷更好治理南中，他便改益州郡为建宁郡，分建宁、永昌为云南郡，又分建宁、牂牁为兴古郡。

使诸郡错综纷杂，互相牵制，难以坐大。

又令南中出其金、银、丹、漆，耕牛、战马给军国之用，军资所出，国以富饶。

一切都是那么的顺利，谁曾想中间突然接到了上体不豫的消息，随后的子里，天子一直卧病，每况下，以至于他不得不考虑主上身后之事，于是遣参军蒋琬还都省疾，临发，他嘱咐蒋琬道：“天子病久不愈，若有不讳，勿使陛下立少子。”

这本是无奈之下的非常举措不想最后竟然真的派上了用场，使者终于还是带来了大行皇帝不永千年，奄忽升遐的噩耗！

黄泉永隔，死生路异，离昭烈皇帝驾崩还不到三年，那个他曾替他在烛下熬夜抄写为君之道、治国之策的胖少年同样也再不会回来了。

诸葛亮有些感伤，眼眶微微湿润，召来典军书记樊建，下令道：“传令三军，加速行军，我要去送陛下最后一程！”

秋九月初，丞相亮还成I都。

上言皇太后曰：“上月十六，大行皇帝委弃万国，群下大小，莫不伤悼。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；群僚发哀已满十五，当除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长满十五亦除服。臣亮敬受敕命，震畏神灵，不敢有违，臣请奉下宣行。

”

太后曰：“可。”

………………

鲁王邸

刘永博带华服，腰佩具剑，正坐主位以宾客之礼接见了前来拜谒他的丞相参军马谡……那个后因为失街亭而丢掉命的天才亦或蠢蛋，不过现在刘永可顾不了那些。

因为此刻他心中充满了喜悦——马谡的出现，证实了刘永先前的推断，诸葛亮属意自己。

但同时喜悦之余刘永又不免感叹诸葛亮崇高的威望和行事的雷厉风行。

《礼记·王制》曰：“天子七而殡，七月而葬。诸侯五而殡，五月而葬。”

自殡及葬，国丧期间天下缟素，不加兵，禁嫁娶、祠祀、饮酒、食，严重影响国家社会生产生活，故而历代成熟、务实政治家都会采取简殡薄葬，缩短丧期的措施。

这一点到了战频繁、局势动的三国尤甚，故而曹于洛阳去世，遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。”昭烈皇帝刘备去世后，群臣、郡县守令也是发哀三即除服，到了下葬期才再次穿上丧服。

皇帝兄长驾崩，其实遗诏规定丧事“一遵先度，务从简约”，但兹事体大成I都群臣都未敢擅专，可等到丞相诸葛亮一班师