子时?地府司初显，气凝渊

北斗柄指子位时，七十二地司坛的地府司石正被幽冥的气浸透。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ石面刻着 “阎罗天子” 神像，眉宇间嵌着墨玉，在夜色里吸尽微光，石缝间的地府蜷着黑茎，根系在腐殖土下结成密网 —— 玄地道长说，此刻的地府司气最沉，石纳北方水之，聚渊初凝之气，让静坐的能在呼吸间感受 “脉贯体” 的玄机。

“你看地府的根盘，” 道长的铁拂尘扫过石面，带起的腐叶在缝里凝成墨色纹路，“与北斗第七星的轨迹完全相合。” 林羽俯身，果然见腐土下的根须呈螺旋状下沉，每圈都对应着地司的刻度，在最处与东岳司石的脉络相连。《七十二地司坛玄志》摊在中央的 “地司枢纽石” 上，明代的纸页记载着：“七十二地司非石，乃地府政令之司；木非腐，实司气流转之征。”

清地捧着地司纹壶走来，壶中盛着从 “地司泉” 取的水，“师父说此刻的泉水能映地府象，” 他将水倒在地府司石的凹槽里，水面立刻浮现墨色的虚影，如河般向东岳司延伸，“就像墨玉照影，地府泉照的是地司初显的幽相。” 林羽望着水影里晃动的暗影，突然懂了 “地府司掌幽冥，统摄诸地司政令” 的真意 —— 地府的秩序从不在地表的喧嚣里，而藏在地府的根盘、水影的廓、童子捧水的指缝间，藏在每个对地司职司心怀敬畏的时刻。

丑时?东岳司流转，阳气渐生

残月沉向毕宿时，东岳司石的温度微微上升。林羽用手触摸，石面的寒意中透着微温，石缝里的东岳舒展着带锯齿的叶，根系向地府司石延伸，与地府的须根缠绕成网 ——“这是‘司气贯东岳’，” 玄地道长将五岳地司对应的木分置各石，地府司放地府，东岳司放东岳，西岳司放西岳，“就像有阳辅，地有岳镇，连起来才是地司的政令流转。”

清地拿着地脉图对照，东岳司石的方位与此刻地下龙脉的走向完全重合，“《玄志》里说‘石随地转，气与令应’，” 他指着图上的脉络，“就像吏随令行，坛石也随地司微调。” 林羽望着各石上的木，忽然明白 “五岳相连，气如地脉” 的意 —— 地府从不需要孤立的地司，就像这五岳地司坛，石石相连是政令的层级，木相缠是气的流转，就像龙脉的走向、令的传达，关联中藏着相互呼应的默契。

寅时?城隍司初现，气瘴

晨雾漫上坛时，城隍司石的廓在雾中渐显。石上的 “城隍爷” 神像嵌着赤铁矿，在微光中泛着暗红，石缝间的城隍结着红果，露水在果面凝成圆珠，坠落后砸出细微的坑 ——“这是‘城气瘴’，” 玄地道长的铁拂尘扫过叶，带起的瘴气在石面画出暗红色纹路，“就像城隍护境，城司气画的是地界安宁的痕。”

老地扛着铁锨走来，顺着司纹挖掘，锨尖每划过一地司，雾便淡一分，露出的土壤恰好与司图的刻度重合，“这活儿得顺司气走，” 他也不抬，“城隍司要掘，就像加固城基，不能漏了气。” 林羽帮着递工具，指尖触到铁锨柄上的司纹，那排列竟与城隍星的轨迹隐隐相合，突然想起玄地道长说的 “器物亦含司气”—— 原来每件寻常之物都藏着地令，铁锨的柄为轴，锨刃为界，铁环的间距对应着地司的层级，沾着的泥属地府，带起的土属城隍，二司具足方能应令。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

卯时?土地司当空，土气舒缓

刚吻上山脊，土地司石的 “土地公” 神像已被晨光染成金黄。石缝间的土地舒展着圆叶，叶面上的绒毛沾着露水，与坛心地司枢纽石上的指针形成准夹角 ——“这是‘土气东升’，” 玄地道长指着叶的朝向，“与土地星的赤经角度完全一致。” 村民们扛着农具走来，土伯将新收的谷种撒在土地司石旁，“去年把谷种种在土石边，拔节比别处整齐，” 他拍着手上的泥，“老话说‘地司喜尽责’，你按司序侍弄它，它就按地令生长。”

孩子们围着土地司石打转，城隍边的孩子摹画城墙，土地边的孩子玩泥，自发地按司气归位 ——“这是‘随司气’，” 玄地道长笑着说，“护者归城隍，耕者归土地，不用教。” 林羽帮着清地给新栽的木培土，土地的土地长势正好，山神司的山神泛着青，河伯司的河伯挺着绿茎，在枢纽石南侧连成完整的地方地司植被带。

辰时?山神司高悬，山气厚重

升至树梢时，山神司石的 “山神爷” 神像在阳光下泛着青光。石缝间的山神丛中，几只山兔窜过，爪痕在地面画出的轨迹竟与山神星的黄道倾角相合 ——“这是‘山气贯地’，” 玄地道长指着地面的爪痕，“此刻山神司恰在辰时中线。” 山叔端来刚蒸的栗糕，放在山神司石的供台上，“辰时食栗糕，得山岳之气，” 他笑着说，“老辈传下来的规矩，错不得司位。”

林羽拿起一块栗糕，绵密的感带着山神的厚，突然懂了 “饮食应司” 的真意 —— 原来最寻常的食物里，也藏着司气的密码，就像这栗糕的绵密、山神的韧叶、山兔的轻捷，看似平常，实则都在呼应着山神司的厚气。远处传来樵夫的伐木声，与坛边的鸟鸣形成和谐的晨曲，林羽望着这一切，突然觉得所谓 “地司”，不过是地府给万物定的职司，顺应则安，违逆则。

巳时?河伯司西斜，水气内敛

偏向东南时，河伯司石的 “河伯” 神像在树荫里若隐若现。石缝间的河伯铺成绿毯，与周边的芦苇缠绕成水纹状，露水从叶滴落，在地面砸出的坑痕连成 “河” 字司纹 ——“这是‘河气蒸雾’，” 玄地道长用铁拂尘指着蒸腾的地气，“此刻河伯司的司气与地表湿气相感，木的含水量恰是子时的三倍。” 清地拿着湿度计测量，河伯的叶片湿度比子时高了二十个单位，“《玄志》里说‘河时气盛，万物滋泽’，” 他指着仪器，“就像江河奔涌，河司气也在滋养万物。”

村民们在坛边引水灌溉，河伯司的河伯旁的水渠很快充盈，与土地司的土地形成鲜明对比。“河时引水，得水气足，” 灌水的农夫笑着说，“土时秧，得土气厚，司位错了，禾苗就易枯。” 林羽望着那些充盈的水渠，突然觉得所谓 “地道”，不过是让万物各随其司 —— 水流借河伯的司气保持丰沛，秧苗借土地的司气扎根生长，差异的特质在各自的地司里得到彰显，却又在整个地司坛的气场里相互配合，共同构成生机的循环。

午时?厉鬼司当顶，煞气肃杀

正中时，厉鬼司石的 “鬼王” 神像被阳光镀成暗金。石缝间的厉鬼挺着尖刺，叶片在强光下微微卷曲，与坛心地司枢纽石上的指针形成直线 —— 这是《玄志》记载的 “厉时正阳”，每此时，厉鬼司恰在天顶，煞类地司的影子在坛心叠成完整的玄武形，显 “司气贯地” 之象。

玄地道长将煞类地司石上的水同时倒枢纽石的凹处，六色水在凹里旋转，很快融成浑浊的黑，“这便是‘厉能合煞’，” 他指着旋转的水，“地司非孤立，乃政令相属，厉中则显煞整体。” 厉婶端来六碗菜，厉鬼司放苦胆汤，瘟疫司放苦瓜炒，众夹菜时，自然地按煞类地司的顺序取食，没刻意安排，却吃得五味调和。

林羽夹起一筷苦瓜炒，清苦的滋味带着瘟疫的肃；再喝一苦胆汤，涩苦的滋味含着厉鬼的煞，