子时?司命初临，录善恶初

北斗柄指子位时，百二十司坛的司命司石正被幽冥的微光笼罩。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M石面刻着 “司命” 二字，笔画间嵌着青玉，在夜色里泛着幽光，石缝间的命结着紫黑色的籽，根系在腐土下织成网状 —— 玄司道长说，此刻的司命气最灵，石纳阳之，聚功过之气，让静坐的能在呼吸间感受 “命相照” 的玄机。

“你看命的籽粒排列，” 道长的铜拂尘扫过石面，带起的尘在缝里凝成黑白相间的纹，“与司命星的黄纬轨迹完全相合。” 林羽俯身，果然见腐土下的籽粒分黑白两色，黑籽如墨，白籽似雪，在最处与司禄司石的脉相连。《百二十司坛玄志》摊在中央的 “功过石” 上，明代的纸页记载着：“百二十司非石，乃阳功过之窍；木非杂，实善恶流转之征。”

清司捧着司纹壶走来，壶中盛着从 “司泉” 取的水，“师父说此刻的泉水能映司命象，” 他将水倒在司命司石的凹槽里，水面立刻浮现黑白织的纹路，如功过簿般向司禄司延伸，“就像墨玉照影，命泉照的是善恶初显的幽相。” 林羽望着水影里晃动的暗影，突然懂了 “司命为司首，统摄诸善恶” 的真意 —— 阳的功过从不在浮世的喧嚣里，而藏在命的籽粒、水纹的黑白、童子捧水的指缝间，藏在每个对功过是非心怀敬畏的时刻。

丑时?司禄流转，禄气贯阳

残月沉向觜宿时，司禄司石的温度微微波动。林羽用手触摸，石面时而微凉时而微温，石缝里的禄舒展着带斑纹的叶，根系向司命司石延伸，与命的须根缠绕成网 ——“这是‘禄气贯阳’，” 玄司道长将阳二司对应的木分置各石，司命放命，司禄放禄，司危放危，司非放非，“就像账有收支，司有禄过，连起来才是阳的禄气流转。”

清司拿着功过图对照，司禄司石的方位与此刻阳界的气场完全重合，“《玄志》里说‘石随司转，气与功过应’，” 他指着图上的脉络，“就像秤随物动，坛石也随功过微调。” 林羽望着各石上的木，忽然明白 “二司相连，气如功过” 的意 —— 阳从不需要孤立的司位，就像这阳二司坛，石石相连是功过的脉络，木相缠是气的流转，就像善恶的消长、功过的起伏，关联中藏着相互清算的默契。

寅时?司危初显，煞气警世

晨雾漫上坛时，司危司石的廓在雾中渐显。石上的 “司危” 二字嵌着赤铁矿，在微光中泛着暗红，石缝间的危挺着尖刺，露水在刺尖凝成圆珠，坠落后砸出细微的坑 ——“这是‘司危警世’，” 玄司道长的铜拂尘扫过叶，带起的瘴气在石面画出暗红色纹路，“就像警钟鸣世，司危气画的是过恶昭彰的痕。”

老司扛着铁铲走来，顺着司纹挖掘，铲尖每划过一司，瘴便淡一分，露出的土壤恰好与司图的刻度重合，“这活儿得顺司气走，” 他也不抬，“阳二司要连挖，就像揭疮疤，不能掩了过恶。” 林羽帮着递工具，指尖触到铁铲柄上的司纹，那排列竟与司危司的星序隐隐相合，突然想起玄司道长说的 “器物亦含司气”—— 原来每件寻常之物都藏着功过，铁铲的柄为轴，铲刃为判，铁环的间距对应着司位的距度，沾着的泥属司命，带起的沙属司禄，二司具足方能判善恶。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

卯时?司非当空，正气明辨

刚吻上山脊，司非司石的 “司非” 二字已被晨光染成金褐。石缝间的非舒展着阔叶，叶面上的绒毛分黑白两色，沾着露水，与坛中功过石上的指针形成准夹角 ——“这是‘司非东升’，” 玄司道长指着非叶的朝向，“与司非星的赤经角度完全一致。” 村民们扛着农具走来，非婶将新收的谷种埋在司非司石旁，“去年把谷种种在非石边，杂比别处少，” 她拍着手上的泥，“老话说‘百司喜分明’，你按司序侍弄它，它就按功过长给你看。”

孩子们围着阳二司石打转，司命边的孩子数籽粒，司禄边的孩子量纹，司危边的孩子拔棘刺，自发地按司气归位 ——“这是‘随司气’，” 玄司道长笑着说，“刚者归危，明者归非，不用教。” 林羽帮着清司给新栽的木培土，司非的非长势正好，司善的善泛着白花，司刑的刑缠着枯藤，在功过石东侧连成完整的阳司植被带。

辰时?司善高悬，喜气厚重

升至树梢时，司善司石的 “司善” 二字在阳光下泛着金辉。石缝间的善丛中，几只白蝶飞过，翅尖划过的轨迹竟与司善星的黄道倾角相合 ——“这是‘司善贯天’，” 玄司道长指着空中的蝶迹，“此刻司善星恰在辰时中线。” 善叔端来刚蒸的米糕，放在司善司石的供台上，“辰时食米糕，得善报之气，” 他笑着说，“老辈传下来的规矩，错不得司位。”

林羽拿起一块米糕，清甜的感带着司善的厚，突然懂了 “善恶有报” 的真意 —— 原来最寻常的食物里，也藏着司气的密码，就像这米糕的清甜、善的洁白、白蝶的轨迹，看似平常，实则都在呼应着司善的喜气。远处传来村民的诵经声，与坛边的鸟鸣形成和谐的晨曲，林羽望着这一切，突然觉得所谓 “百司”，不过是阳给万物定的功过簿，行善则昌，行恶则亡。

巳时?司刑西斜，煞气肃杀

偏向东南时，司刑司石的 “司刑” 二字在树荫里若隐若现。石缝间的刑铺成褐毯，与周边的荆棘缠绕成枷锁状，露水从尖滴落，在地面砸出的坑痕连成 “刑” 字司纹 ——“这是‘司刑惩恶’，” 玄司道长用铜拂尘指着蒸腾的地气，“此刻司刑的煞气与地表戾气相感，木的尖刺硬度恰是子时的三倍。” 清司拿着硬度计测量，司刑的刺硬度比子时高了二十个单位，“《玄志》里说‘刑时气盛，恶有恶报’，” 他指着仪器，“就像法网恢恢，刑司气也在惩戒过恶。”

村民们在坛边清除杂，司刑的刑旁的杂很快被除净，与司福的福形成鲜明对比。“刑时除杂，得煞气足，” 除的老汉笑着说，“福时培土，得喜气盛，司位错了，杂就易生。” 林羽望着那些净的土地，突然觉得所谓 “阳”，不过是让万物各随其司 —— 杂借司刑的煞气受到惩戒，良借司福的喜气得到滋养，差异的特质在各自的司位里得到彰显，却又在整个百二十司坛的气场里相互配合，共同构成功过的循环。

午时?司福当顶，喜气充盈

正中时，司福司石的 “司福” 二字被阳光镀成赤金。石缝间的福结着饱满的红果，叶片在强光下微微卷曲，与坛中功过石上的指针形成直线 —— 这是《玄志》记载的 “福时正阳”，每此时，司福星恰在天顶，东方诸司的影子在坛心叠成完整的朱雀形，显 “福善贯地” 之象。

玄司道长将东方诸司石上的水同时倒功过石的凹处，七色水在凹里旋转，很快融成清澈的透明，“这便是‘福能合东’，” 他指着旋转的水，“百司非孤立，乃功过相属，福中则显东方善报整体。” 福婶端来七碗菜，司善放凉拌菜，司福放红烧，司刑放咸菜，众夹菜时，自然地按东方诸司的顺序取食，没刻意安排，却吃得五味调和。

林羽夹起一块红烧，浓郁的滋味带着司福的厚；再夹一筷咸菜，苦涩的滋味含着司刑的戒，突然懂了 “功过相济” 的真意 —— 不是消灭司位