林皓揉着笑到发酸的腮帮子，在控制椅上换了个更舒服的姿势。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ这些天观察各朝代折腾蒸汽机简直比看喜剧片还有趣，不过现在他打算换个味。是时候给这些古来点神震撼了...他坏笑着调出资料库，让他们见识见识现代年轻的生存哲学，保证让他们看得目瞪呆。

他心挑选着素材，决定用最生动的方式展示当代年轻的、和文化。想到那些还在为绩效考核绞尽脑汁的古即将见识到这些新概念，林皓忍不住嘿嘿笑出声来。

【启动当代青年生存图鉴：在奋斗与躺平之间反复横跳特别节目。采用景剧与访谈相结合的形式，生动展现当代年轻的生活状态与神面貌，配合跨时空对比与幽默解读。】

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大唐长安城的东市正值华灯初上，士子们刚结束一天的苦读，正准备去酒肆小酌。突然，天幕在一声清脆的键盘敲击声中亮起，出现的是一间现代化的办公室。

各位前辈，今儿个咱们聊点新鲜的！旁白的声音带着几分调侃，来说说后世年轻的几种生存状态——保证让你们大开眼界！

画面聚焦在一个写字楼里，时钟指向晚上九点，办公室依然灯火通明。一个年轻正对着电脑疯狂打字，眼圈发黑，手边的咖啡杯堆成了小山。

首先登场的是小王，旁白介绍道，这位仁兄可是公司里的传奇物——每天最早到岗，最晚下班，自愿加班从不要加班费，一个能三个的活。

画面中小王的手机弹出消息：亲，公司是你家，发展靠大家！明天凌晨三点有个紧急会议，记得准时参加哦～小王立刻回复：好的领导！我已经把公司当成自己家了！

李世民在长安看得直皱眉：此子如此勤勉，实属难得。不过...这公司为何不给加班费？

房玄龄摇道：陛下，依臣看，这分明是盘剥！若在大唐，定要按律治罪。

程咬金更是拍案而起：这老板比突厥还黑心！

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紧接着画面一转，出现一个温馨的小公寓。一个年轻正悠闲地躺在沙发上玩手机，旁边放着吃了一半的外卖。

这位是小李，躺平学派的代表物。旁白语气轻松，他的座右铭是：只要我躺得够平，内卷就卷不到我。

画面中小李的手机不断弹出工作消息，他看了一眼，直接把手机调成静音，继续翻了个身打游戏。领导发来语音：小李啊，这个项目很重要，你能不能...

小李慢悠悠地回复：领导，我的神状况不太稳定，医生建议静养。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

朱元璋在南京看得目瞪呆：这、这成何体统！年纪轻轻就不思进取？

刘伯温却捻须道：皇上，此子或许是大智若愚。您看那加班的小王，眼圈黑得跟熊猫似的，怕是活不长啊。

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最彩的还在后面。画面中出现第三个年轻小张，他时而疯狂加班，时而彻底躺平，在两种状态间反复横跳。

这位是小张，仰卧起坐式奋斗的实践者。旁白忍俊不禁，周一立志要当卷王，周二就开始怀疑生，周三直接躺平，周四被领导骂醒，周五继续卷...

画面中小张的朋友圈不断更新：

凌晨两点：奋斗的青春最美丽！加油！

中午十二点：生苦短，及时行乐。

下午三点：不行，我得支棱起来！

晚上八点：算了，毁灭吧。

赵匡胤在汴京看得一雾水：此子莫非是中了邪？为何如此反复无常？

王安石却若有所思：此等心境变化，倒与推行新法时朝中诸公的表现颇为相似...

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各朝代的茶话区里已经炸开了锅。

来自秦朝的咸阳小吏发言：若在大秦，这些都该发配去修长城！卷王可以当工，躺平者去搬砖，仰卧起坐者...呃，适合去夯土，反正一会儿一会儿歇。

汉代的长安游侠回复：我们这儿有个类似的，说要练武，早上闻起舞，中午就躺平晒太阳，晚上又说要悬梁刺...

最热闹的是关于何为正确生态度的讨论。

宋代的汴梁书生发言：依学生之见，当效法孔圣，中庸之道...

明代的金陵商贾反驳：此言差矣！若不奋斗，何以发家致富？

唐朝的洛阳学子和稀泥：要不...半天奋斗，半天躺平？

各朝代的年轻也纷纷发表看法：

我觉得躺平挺好，何必那么累？

胡说！大丈夫当建功立业！

你们吵吧，我选择仰卧起坐...

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天幕继续展示着这些年轻的常生活。卷王小王在休息还在参加线上培训，同时开着三个会议；躺平学者小李在公园里悠闲地喂鸽子，对周围匆忙的行视而不见；仰卧起坐选手小张则一边吃着保健品一边熬夜，在健身房里打卡五分钟，休息两小时。

这些状态的形成，与社会环境密不可分。旁白开始分析，当上升通道变窄，竞争压力增大，年轻就开始各显神通了。

画面中出现一个夸张的招聘现场：上千竞争一个岗位，要求年龄25岁以下，博士学历，十年工作经验。

嬴政在咸阳看得直摇：此等选才之法，未免太过苛刻。若在大秦，只需军功便可晋升。

李斯补充道：陛下圣明。不过臣观察到，后世似乎格外重视学历，这倒与科举有几分相似。

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最让各朝代古震惊的是文化的出现。天幕展示了一组年轻发的朋友圈：

今天又是想死的一天呢～

我的心已经死了，只是身体还在上班。

微笑面对生活，虽然生活并不想对我微笑。

这些配图都是可的表包，完全看不出说话正在表达绝望。

李世民在长安看得忧心忡忡：这些年轻为何如此消沉？莫非是遇到了什么难处？

魏征一针见血：陛下，臣观此等言语，似是压力过大所致。当今天下士子，亦有类似心境。

杜甫在堂中看得热泪盈眶：此此景，令吾想起艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯之句...

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各朝代的反响开始出现有趣的分化。

在大秦，嬴政下令：传朕旨意，凡大秦子民，不得，违者罚修长城一月！

在大唐，李世民召开朝会专门讨论：诸卿以为，该如何引导年轻士子？

在大明，朱元璋直接颁布诏书：微死言论，违者杖责二十！

而在民间，各朝代的年轻却对这些新概念表现出极大的兴趣。

茶话区里出现了一个热帖：躺平与道家之异同，引来了数百条讨论：

老子曰无为而无不为，此躺平岂非暗合道法？

谬矣！无为是顺势而为，躺平是直接不动！

诸位，我以为当时则，当时则，方为处世之道。

另一个帖子卷王行为与儒家修身齐家对比研究也同样火：

孔子曰学而不厌，此非乎？

然孔子亦曰君子不器，此非反对过度乎？