天幕播放片段，视频中是一位中年。发布页Ltxsdz…℃〇M

北京师范大学历史系教授，她在采访时曾说：“缠足的在家纺织创造的利润并不比男，比如说出去打工或者种地的利润少。”

“但是呢，梁启超为了证明数千年来，中国一直是依附于中国男生存，从而导致整个中国的衰败的话，他把这些事实视而不见或者是非常方便的抹去了。”

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“不仅是梁启超，清末男启蒙思想家在寻找中国国弱民贫的原因时，似乎最终都将其归于。”

“康有为1882年看到西方传教士所写的倡导放足文章时受启发，他认为中国弱的一部分原因是缠完足后不能运动、体弱，生下来的孩子也弱，兵力就不足。”

“财力弱也是因为缠足就无法出门生产劳动，是坐吃坐穿要被供养的。”

“后来被誉为中国思想启蒙泰斗的严复在其着名的《天演论》中更是提出了强国必须先强种，而强种要务之一是要有健康之子，这就不得不去缠足之习。”

刻意弱化，然后又怪她们太弱。

这是什么道理？

武则天简直要被气笑了。

难道缠足就是那些子自愿的？

怎的就是坐吃坐穿等着供养的了？

上层家族子缠足就算了，如果民间还搞缠足，劳动和农活也不见得少，不过就是增添痛苦罢了！

“严复有一句话敷缠足坐以待毙，他们在痛骂中国现实的时候就把一脑地也拉进来，作为痛骂的对象，所以有些就说是厌症。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ”

“......？”

真好生不讲理...

“正是在晚清启蒙思想家的这种共识之下，的小脚被推上了一个意想不到的政治高度。”

“由于满族并不缠足，康有为在戊戌变法中提出的放足提案被光绪与慈禧先后接受，但考虑到缠足习俗已久无法一朝除。”

“所以1901年，慈禧正式颁布的这份缠足懿旨措辞相当委婉。”

“二十世纪革命初绪逐渐高涨，官方和英群体对缠足的态度也开始变化，小脚成了革命的绊脚石。”

“放足运动开始从委婉劝导转向强悍推行，然而放足其实是很痛苦的......”

“有一个小脚，她当时对那些查脚的官员斗胆用了一个生动的比喻，说：一个麻花炸好了，已经变硬了。你看它已经扭曲了，你能不能再把它变成原来那种好柔软的面团。”

显然，这是没有办法的。

简直无理！

“......”

对已定型的脚放？

孙思邈眉紧皱，眼中满是痛惜。

作为大夫，他知这过程虽艰难痛苦，他都可以想象足致使脚部骨骼和肌严重的变形。

放足时需将已畸形的骨骼和挛缩的肌恢复，这一过程极其痛苦。

脚趾被强行扳直、脚底韧带拉伸，会产生剧烈疼痛，且放足后脚部需重新适应支撑身体重量。

放足后会出现肿胀、瘀血、行走困难等状况，恢复过程漫长而痛苦。

“真是造孽啊！”

长久以来，缠足被视为传统习俗和美的标志，放足使许多面临心理挑战。

她们习惯了缠足状态下的生活和审美观念，放足时会对自身形象和未来产生担忧，害怕不被社会接受，内心充满焦虑与不安。

尽管民国时期社会风气逐渐转变，但传统观念仍有影响。

放足可能会遭受来自家庭和社会的偏见与非议，被认为违背传统、离经叛道，这给她们带来了额外的心理负担和痛苦。

从一开始便是上层阶级病态审美，再到最后也是上层唾弃小脚。

从开始到结束。

自始至终都是上层阶级的产物。

“在这样的对峙中，放脚开始演变成了一场由官方与民间共同上演的猫鼠游戏。很多不愿意放足的在巡查员来的时候躲进山里，被抓到了就放开，要不然罚款。”

“等巡查员走了，她们又会再裹，这使得这场运动的发起者，也就是那些一直密切观望放足效果的中国知识英们开始焦躁。”

“而焦躁的原因来自他们所学习的西方，从十九世纪后期开始，一些中国的小脚图片开始出现在西方的各种博览会上。”

“这些图片与中国抽鸦片、斩首的照片并排陈列， 被作为蒙昧野蛮民族的文化标志引起西方的猎奇。”

“？！”

众帝王面色此时都难看不已，心中绪五味杂陈，一时之间不知该作何感想。

“小脚已经成为写在我们脸上的耻辱，包括胡适把小脚也说是废物中的废物，在这种被污名化的况下，小脚背负了她们不应该背负的代价。”

“这种给文化英们带来的耻辱感使小脚再次被推上革命的审判台，一场由中国文化与政治英联合导演的激烈放足运动展开。”

“1912年，阎锡山为了追求政绩开始动用警察力量强行放足，他专门派遣查脚员挨家挨户执行缠足禁令。”

“据记载，当时西安禁止缠足出公共场所，烟台则限制缠足在街市行走，而在开封甚至有警察当街剥卸的裹脚布。”

“……”

“在漳州若缠足上街就用鞭子来鞭她的小脚，就是恨不得丢我们中国脸的小脚赶快消失，别让看到。”

“……”

一刀切，毫无化。

事实中肯定比说的更残酷。

着缠足，然后着放足。

她们是被旧的时代迫害的产物，又被新时代抛弃。

明明不是自愿缠足，却背负骂名遭受二次伤害。

“与此同时，为了在舆论上扩大对缠足运动的影响，也表示弃旧从新的决心，中国英男再次联立演出，他们纷纷表示以娶天足之气为荣。”

“后来的民国风云物冯玉祥就曾公开宣称非天足不娶，参与新文化运动的新青年们也纷纷抛弃自己的小脚妻子，以示与传统的决裂。”

“但此时很多放足的小脚担心哪天这个时尚再回来，面临着嫁不出去的危险，在这种况之下陷了缠足与放足的两难之中。”

“而这两难，也造就了许多一生的悲惨命运。”

小脚怎么来的？

对抗的方式是抛弃自己茬缠足的妻子，这算是什么对抗啊？

缠足与放足，没在意她们真正需要的是什么。

这何尝不是另一种压迫呢？