坚刚刚成立就提出都有投票权，但黑、隶、、无产白，以及儿童不能算‘’。”

“后来政治正确逐渐兴起，这些错误都得以纠正，但让他们理解类与其它生命是平等的，这个有些困难。”

姜静姝问道：“为什么？”

“因为他们的宗教就规定了类与众生不能平等！”

亚里士多德在《政治学》一书中提出过一个观点：自然界生长的植物是为了喂养动物，动物的存在是为了向提供生活必需品。因而，自然在们的眼里，仅仅是类生活必需品的仓库。

而基督教，则从宗教的角度支撑着西方“类中心主义”的观念。

即类是上帝最钟的生命状态，甚至把他的形象赋予给了类，并告诫类：“你们要生养许多儿，使你们的后代遍满全世界，控制当地。我要你们管理鱼类、鸟类和所有的动物。”

因此，基督教宣布说，上帝创造类的目的就是要让类成为自然的主，并赋予类管理和控制大地的权力。从而构成了“上帝——类——大地”这一递进统治的统治关系。这一价值观，构成了西方对事物理解的主要基础，在此基础上，才渐进地提出了类群体间存在平等的概念。

所以东西方的文化隔阂，让我们对同样一件事的理解，出现了严重的偏差。

有时我们觉得很理所当然的一件事，在他们看来却是不可思议的。