叔孙通没管这些的反应，他说：“国土内的权力本出自帝王一身，只是帝王之一力有限，故而分权于士。发布页Ltxsdz…℃〇M”

普天之下，所有的士，他所对黔首庶民实施的所有权力，都来自于帝王。是帝王的权力高贵，而不是你这个士高贵。

这话没反驳，臣子行使的是帝王分化出去的权力，非常容易理解。

诸子百家都没有不认同的道理，就算他们大概了解了这句话的层意思。

叔孙通继续：“士所管理农、工、商，位居‘士农工商’榜首，是皆因陛下。如果忽略掉陛下分化出来的天命，那士，不如农能稳国，不如工能强国，不如商能富国……一无是处。”

同门的师兄弟豁然站起身：“叔孙通！你疯了不成？不给帝王效力就一无是处？就不如农、工和商？这是什么歪理？”

士阶级，自视甚高。从不把底层黔首当回事，痛苦、灾难，甚至命。

叔孙通猛的一拍桌子：“那你告诉老夫！不为国家效力，那你读的那通篇的锦绣文章、诗文道理有什么用，对国家有什么用处？？”

“老夫不是说这些一无是处！而是说这些应该自觉一点！一个普通黔首对国家的作用都比这些要高的多！”

普通黔首还自己种地！那些呢？仗着祖上的余影无病呻吟，尽做那些镜花水月的美梦。

你做美梦也就罢了！左右秦法也没有规定不可以做梦。你还自视甚高？觉得自己比其他都高尚？

点的就是你们！

藏在山老林里的隐士！！

在场藏在山老林里面的隐士们：“……”为了先贤的正名而历尽艰辛而过来参加百家大议，还要被指着鼻子骂？？

他们不想效忠不顾天下百姓、掀起战争的秦有什么错？？！！

一个两个顺金对着叔孙通开启了诛笔伐。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M唾沫横飞之间，嬴炎拿起小锤子掂量两下……

下一秒，“砰——”的一声刺耳的锣声打断了众的义愤填膺。

嬴炎好心道：“忘了告诉诸位，今所有说的所有话，都会被记录下来，待到百家大议之后，在大秦每一个郡县传颂。”

食指举起，做出噤声的动作嘘了一声：“注意形象。”

每一个郡县？？！！

大秦的法律体系中有为黔首普及基本法律的这一环，只是架不住大秦的律法实在繁琐的不行……

只有极少数底层能够记住。

多数时候，都是直接问里正和上门收税的上官。除此之外，也就自己大祸临了才知道自己做这件事犯法了。

有顾忌大秦普法的覆盖而退缩——因为它是真的能传出去。

也有不屑一顾——大秦以法立国，连法律都普及的缺一块少一块的，更别说他们说的话了！

史官开启祖传天赋技能，蹲在不远处笔尖划的飞快：“公子言：‘传之天下乎，慎言也。’郑某某、唐某某（此处省略几十个名字）不屑之，颜言：‘不信尔。’”

写完，满意的点点，继续猫着。

只是……咦？

为什么袖子好像被拉住了？

一转，史官和张术来了个脸对脸：“你是——唔！！”那个在天幕上喊着“您就是皇”的……

剩下来的话还没说完就被直接捂住。

张术非常真诚的和他打商量：“你这记载的能不能给我看看？你也知道我们主君说要传颂到整个大秦的……”

史官摇。

笑话！史官写出来的东西那是能随便给看的吗？万一有想改史怎么办？

张术：“我们就是借鉴一下，又不抄你的！你不要那么小气！”

单方面的一阵争执过后，张书成功拿到了“史书”的观看权。

一翻开，一行字进眼帘——秦太宗眼眶通红的被淮安侯至墙角……

“啪——！！”

张术猛的合上了书，觉得自己的眼睛受到了一万点的伤害。并且想向这位史官索要一点神损失费。

几乎是从牙缝里挤出来的，偏偏还要担心主君是不是能听到，压低声音：“你——！好大的胆子！”

你知道这对于一个纯事业是多么大的一个打击吗？

韩信！！！

你%&? +＃か@$！！！

史官笑两声：“读书的事，怎么能算大胆呢？”

没办法，他就是写点小野史……哪个史官没点格外的兴趣好？

张术不打算让这玩意带歪其他，直接翻翻翻，把野史的那一部分全给撕了个彻底。

拼都拼不回来的那种。

主君就应该一心向着帝业！不被其他任何外物所影响！！！

……

叔孙通有舍辩四座的本事，再加上准备许久，一时间根本不落下风。一个一水不带喝的，对线了几十号，愣是把给自闭了。

然后才心满意足的离开高台。

其他认不认同他所言的观点其实根本不重要，重要的是他们辩输了。一但输了，那往天下百姓那边输送的观点……

可就容不得他们再多说什么了。

至于传播落实问题？

这些为什么会认为纸张的传播速度和效率会低于竹简？

难不成是因为到现在公子都没有降过价？所以天真的认为成本（时间或者工）很高？

一群脑子不清醒的竖子！

叔孙通对着明面上的主持——嬴炎和陈平行了一礼，然后才转身离开，在众的视线中施施然消失不见。

问：为什么要先跑？

那当然是怕有玩不起搞暗杀啊！

回了自己的客房，周围早就有一队秦卒恭候，稳稳的那客房围了个水泄不通。

房间内，叔孙通的弟子疑惑的挠挠：“师父，您不是儒家子弟吗？怎么刚刚的发言比法家还法家？”

现如今大秦的两大学派，法家和儒家。

法家是因为它是大秦显学，自然云集而来的就多；儒家则是因为……有教无类还是有效果的，数碾压。

儒家多数讲究的是孟子的“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇”。

无条件认同、推崇帝王的是法家。