学派支持者的摩擦。

或许是单纯见识到了这个世界真正高手的可怕……他们开始前所未有地重视起自身武力的提升。

但这一次，他们不再是简单地照搬鲲派传承阁里的现成功法。

【法度严明】（法） 在督导秦国变法、面对旧贵族明枪暗箭的同时，开始重新审视自身所学的剑法。

他觉得原本的剑法虽然凌厉，却缺乏一种“法”的威严与冷酷效率。

他开始尝试将“刑过不避大臣”的决绝、“赏善不遗匹夫”的准融剑意之中。

追求每一剑都如同律法条文般清晰、准确、不容置疑，逐渐形成一种冷酷高效、充满肃杀之气的独特剑路。

【兵者诡道】（兵） 在为各国出谋划策、亲身经历战场厮杀后，他对自身武功的理解也更一层。

他不再满足于固定的招式，开始将兵法中“奇正相生”、“虚实变幻”的理念融身法和刀法之中。

招式变得更加诡谲难测，常常出其不意，攻其无备，将战场谋略应用于个武斗。

【墨者非攻】（墨） 在帮助小国守城、与非攻理念冲突者对抗时，他更加注重武功的“非攻”属。

他强化了机关术与武功的结合，研发更多用于防御、禁锢、而非杀戮的器械和招式。

将墨家“兼”、“非攻”的核心思想，真正融到了实战手段之中。

【孔丘】（儒） 的部分弟子，在传播理念遭遇阻碍甚至武力威胁后，也开始反思。

他们尝试将“浩然正气”更地与武功结合，追求一种“仁者无敌”的境界——并非不杀，而是以堂堂正正之师，行雷霆手段，显菩萨心肠，力求制敌而非虐杀，招式间开始带有一种恢宏正大的气象。

这些世派的代表物，开始有意识地将自身学派的哲学理念。

与杀伐之术进行度结合，摸索着属于自己理念的武道之路。

一个真正将哲学思想与实战杀招融为一体的武道大时代，终于拉开了它的序幕！

陈星观察着这一切，眼中露出了欣慰和赞赏的光芒。

“这才对嘛……”他低声自语。

“之前的所谓‘武道盛世’，不过是力量的增长和招式的堆砌，是虚假的繁荣。唯有将自身的‘道’融‘武’之中，让武功成为理念的延伸和体现，这才是真正的‘武道’！”

在他的认知里，‘武’和‘道’本就是两个东西。

‘武’是技术，是方法，是力量运用的形式。

‘道’是思想，是理念，是神世界的核心。

单纯追求‘武’，不过是匹夫之勇，匠气十足。

单纯空谈‘道’，则是纸上谈兵，不堪一击。

唯有将二者完美结合，以‘道’御‘武’，以‘武’护‘道’。

让武功充满思想的灵魂，让理念拥有实践的力量，才是真正意义上的武道！

而除了这些世派，出世派的代表物，也开始了类似的探索，而且可能更为。

【李耳】（道） 本就得到了赵晓（百晓生）的隐晦提示。

加上自身道家学说对“道”的极致追求，他几乎自然而然地开始了融合。在清修之余，他练剑不再追求招式的熟练，而是更注重剑意与自然的契合。

他的剑舞动时，越发显得逍遥随意，无迹可寻，仿佛并非在舞剑，而是天地间的流云清风在自行运转，暗合“无为而无不为”的至高境界。

他的内力也不再是简单的养生功，更是一种体悟“绵绵若存”之天道的手段。

【释迦】（释） 则凭借自身高超的悟，自我开悟。

他修炼《伏魔棍法》时，不再仅仅是施展刚猛招式，而是将“慈悲心”与“金刚怒目”的意境融其中，棍法刚猛却不失厚重，意在降伏而非毁灭。

他甚至开始尝试将《鲲叫功》那震撼心的音波，与佛门诵经、禅唱相结合，探索一种能洗涤心、震慑邪念的独特音律功法。

创造出了真正的《佛门狮子吼》。

陈星满意地看着这些玩家们开始走上“正道”。

他们不再仅仅是“玩家”，更像是真正的“求道者”和“开拓者”。

他们所探索的每一条路，无论最终成败。

其过程本身产生的“数据”和“可能”，对陈星而言，都是无比珍贵的财富。

真正的武道文明，正在这群“现代诸子”的手中，缓缓孕育，并即将绽放出照耀整个武者星辰的璀璨光芒。