单纯的敲打、慰问，在天子出征幽冥之后，他震惊之余，也只能在得鹿宫中静等，而后便等来了命令……

当然该出刀的时候，他亦没有半分犹疑。

君要臣死，臣不得不死，况乎只是提供道途！

若是随征天海，以他现在的修为，不带上秋杀军，起不到半点作用。但他的道途却能够作为锐器，被能够真正撼动超脱的强者所用。

名为【割寿】的道途，就这样倾注于割寿名刀，飞落天海，被天妃握在掌心。

这位齐国历史上浮光掠影的传奇子，按着金光敛去后肥大耳的地藏，提着夸张凶厉的刀……

这画面不免叫遐想。

望海台原来是一只砧板！

天妃像个杀猪汉。

重玄胜嘴里常常念叨的宰年猪，难道竟是这一只？

齐天子夷灭枯荣院之后，等了这么多年，终于等到膘肥体壮吗？

姜望在竹林中静眺。他尤其注意到，此时的天道力量，分明地抗拒地藏，支持澹台文殊，而急不可耐地拥抱天妃！

当然天道力量也一直在拥抱他这尊超脱之下堪为第一的天，但汹涌不歇的至极欲魔意，帮他将天道暂拒于门外。

自世尊之后，就再也没有新的曳落族出现。

曳落族的灭绝，完全可以描述为史实。

澹台文殊是比世尊更年长的曳落族天，只是达者为师，才为世尊随侍。

在后曳落族时代，所有的天，都是后天成就。

几可等同于天道的皈依者。非天资绝顶，不得其门而。

姜望如此，天妃也如此。

而他被天道穷追不舍，解放天态非得以至极欲魔意为绳来系身。天妃距离超脱境界都只有一步之遥，其所承受的天道吸引力，远比他更强大，天妃又是如何抵御的呢？

在过往的时光里，天妃是如何抗拒天道，保持自我？

躲在齐武帝手绘的那张天道画卷里，隔绝尘缘千年，当是其一。还有呢？

此刻她已经从那天道画卷里走出来，不可避免地叫天道欢喜！天道本能欢迎这般强者的皈依……渴求一尊天之超脱！

姜望目不转睛，想着他要如何在不扰天妃战斗的况下，帮天妃对天道稍作抵抗。

超脱层次的争杀，不可能以他姜望为后手，把他姜望当做关键。

此时他当然已经明白，景天子搏金身而断因果，齐天子踏地狱而绝天眷。

两位霸国天子分工明确，原是早有预演。

只不过他紧追净礼而来，也想到了当绝地藏天眷，恰好自己又有撬动的可能。于是咆哮天海，横了一杠，提前引发天海战争。

不仅给了地藏一个意外，也给了景齐两尊天子一个意外！

但想来结果是好的，让天妃这一步更加的突然，也多少牵扯了一点地藏的力。

此时他虽明白天妃当有准备，还是穷极思虑，想要尽一份力——若能帮天妃解放更多力量，割寿地藏也就有更大的成功可能。

无穷无尽的天道力量，自发向天妃汇涌。天妃的气息愈是磅礴，天道力量靠近得就愈发汹涌，几乎显出一种迫急来。

姜望刚刚抬手举天，却见天妃的心处，倏然飞出一座明艳的红色小鼎！

这座小鼎滴溜溜旋转着，洒落无穷鲜艳的光辉，更有一枚枚道字印文飞出，在红辉中浮沉不定，字曰“红尘白发非我意，只是相思懒回”……

却是诗一篇篇。

或浓烈，或婉约，或绵绵。

数不尽的红尘之波涛，一地将天道力量推开。

心之炽盛，虽天海不熄。

红尘天地鼎！

昔姜望曾在姜无邪身上见过同样的红鼎，当然那座红鼎跟这一座比起来，无异萤火之于月。

眼前这一座，很显然是齐武帝姜无咎的遗赠。

天妃正是以红尘天地鼎为心，守住了自我。又居在天道画中，以此躲避天道的追索。

也就是吴斋雪生得更早一些。

不然他跟河关散写信说的那句“古来天不，斋雪应在古今外”，就应该好好改改。

古来天能“”者，吴斋雪，天妃，姜望也！

或许是时代的进步，或许是吴斋雪已经打了不可能，天的裂隙不可避免被挖掘、被拓开。

总之一代有一代的方法。

在这红尘之推天海的时刻，天妃手持割寿之刀：“当年西去洗月庵，先夫赠我红尘鼎，又以星占察天道，为我绘就天卷。我以天身、红尘心，主洗月庵，经营千年，乃成大教。”

洗月庵继过去佛统，当然历史悠久，但算算时间，在当年天妃主之时，此家传承已摇摇欲坠。本就隐世而修，声名不显，又遭大劫，几乎被世遗忘……

佛门圣地从来没有它，一直都是悬空寺和须弥山。

的确是天妃的经营，光大佛统，令洗月庵直追当年枯荣院。

“我既光大过去。过去奉我以尊。”

“一生修业至此，独有一处不圆满，遗于过去。”

喀喀喀——

澹台文殊脚下的金山，已经布满蛛网般的裂隙。祂即将摧毁这座梵山。

姜述身上紫袍鼓，他握紧了戟身，不惜国势，死死压住挣扎的地藏。

天妃提着割寿刀，用刀尖抵着地藏的皮肤，注视着地藏这尊天海身，仔细寻找永恒寿身的规则线索，眸光专注，有别样的虔诚！

她知道她或许只有一刀的机会，故对此刀格外珍惜，近乎于礼敬：“今割佛陀千寿，修满过去，于过去之时光，令先夫永证，而后永恒至今。”

“我在超脱门外多年徘徊，今修成过去，也当永证。”

“佛陀慈悲，当不至使有之永隔，叫我怀憾！”