应江鸿哈哈一笑：“诚如贞侯所言，且观我行！”
他在台上负手：“先贤垒黄土为高台，于此观长河水势，以求治略，用心万年；昔有烈山
皇炼九镇，敕命龙君于长河，乃有万古平波；吾辈今
相会于此，当效先贤，为万世定矩，使滔滔祖河，为福泽之源，使两岸百姓，世代能安。如此，才不枉此行，不愧为！”
这要说到“愧为”，话可就严重了。
台下众皆肃容。
应江鸿道：“欲言治水，先言水族，欲论水族，先论水主。今天我们坐在这里，有几个共识需要达成。首先一个，关于长河龙君。”
看台上闭目自修的重玄遵，这时候已睁开了如墨的眼睛。他只是轻轻往后一靠，
眉眼疏朗，便有一种旁不能及的闲适风流。
他手里握着不断闪烁的太虚勾玉，不知在回谁的信，眼睛却漫不经心地看向高台。
这场治水大会，到这时候才有他感兴趣的内容。
无论敖舒意是否还存在，那都是超脱者的风景。
他生而斩妄，也不能一眼就看到彼岸。唯是如此，才被他视为挑战。
旁边的斗昭也暂止修行，直接盘坐在椅子上，左手撑着左膝，右手手肘支膝，而手掌托脸。以这般桀骜的姿态，审视前排的那些老……老前辈。
黄舍利翘起二郎腿，双臂环胸，下
微抬。歪
看了看重玄遵，又看了看姜望，再看回台上。
秦至臻还在闭目苦修，他才不关心这场大会。要是八个都不修行，他就领先了八份时间。
苍瞑的眼睛从来不睁开，却是难以分辨他有没有关注场上。
李一的眼睛倒是睁开了，可十分空
，不知神游何方。
天地斩衰早已经结束了，敖舒意身死的余澜，却还未散尽。
或许今，就是最后的涟漪。
应江鸿声音恢弘：“我们不应该否定长河龙君治水的功绩，自中古至当代，长河清波，尽仰其功。但也必须要厘清——若不是祂在最后关反叛，摧毁了中古天路，今沧海已靖，迷界尽在一瓮中！”
无论今如何划分权责，如何争论。
长河龙君非正死，这本身是没有争议的。
敖舒意是死在九龙捧永镇山河玺之下，这件事
本身就确定了法理。六位霸国天子的决定，自然不可能“不义”。
那么“不义”的是谁呢？
黄河大总管吊在那里的身影，是无声的说明。
福允钦自己，也无声。
景国的南天师，在天下之台说道：“在族
平沧海的关键时刻，敖舒意在事实上倒向了海族，让族海疆不宁。让我们过往的准备功亏一篑，给了海族喘息的时间。也令得我们需要更多的投
，来应对沧海的威胁——对于这一点，想必齐
有体会。”
阮泅还能说什么呢？
总不能说中古天路坍塌，弊于景而利于齐，大家总归是要站在族大局的立场上讨论问题。所以他只是轻轻颔首，表示同意。
应江鸿继续道：“长河龙君一生功业卓着，但晚节不保，实在可惜。祂背弃了族，也放弃了水族！”
这就是对长河龙君最后的定义了。
祂作为水君失德，作为族盟友失义。
最后是作为一个背弃者死去。
史笔如铁，要镌此言。
自然是没有意见的。
无论敖舒意有什么苦衷，有什么理由，是怎样绝望、无奈，不得已而为之——祂举起叛旗，掀狂澜而冲击九镇，公然
手族海族之间的战争，态度鲜明地支援海族。这既定的事实，是必死的理由。
而祂已经死了，在九龙捧永镇山河玺下，不留尘烟，就更没有为祂解释的必要。
不管你曾站在何处，有怎样的功业或身份。死了就死了，死了什么都不剩下。
齐茂贤安静地站在台下，等待着问题的答案——雍国新政，澜河水族是否在其中？天下之政，水族是否在其中？
无论秦楚，不分齐牧，抑或荆黎魏宋，诸方大物环坐于天下之台，静看着台上所发生的一切。
而应江鸿按住腰间长剑：“长河龙君之罪，虽死莫赎。龙君既叛，龙宫上下，未有无辜者。长河龙宫也不再值得我们信任。今刑杀龙君
臣，黄河大总管福允钦，诚为天下水族诫之，以警叛心！诸君可有异议？”
这只是走个过场罢了。
长河龙宫已定论，黄河总管也就没有活下来的理由。
但剑出当有名，公开刑杀还需传首长河两岸。在这天下之台，该走的过场还是要走。
许妄只道：“秦国无异议。”
涂扈祭冠长袍，这时十分肃穆威严：“牧国无异议。”
阮泅今天就是打定了主意来旁观的，也只道：“齐国无异议。”
屈晋夔回过神来：“楚国无异议。”
宫希晏抬了抬眼皮：“荆国无异议。”
魏青鹏洪声道：“黎国自然支持！”
代表魏国参会的，是龙虎坛主东方师，在这种场合，他根本没有反对的资格，只道：“魏国无异议。”
宋国的涂惟俭赶紧开
：“宋国无异议！”
他再不开，恐怕不让他说话。现在开，史书所载，宋国好歹有个名字列于此会。
齐茂贤没有开的资格，他只是点点，表示雍国也同意。
吴病已不说话，镇杀敖舒意一事，合乎法理。那么在这个基础上，应江鸿对敖舒意的评价也能算公允，他没有加太多的主观定义，更多只是描述敖舒意反叛对海疆局势的实质
影响。
龙门书院的院长姚甫，缄而不言。龙门书院历代守河，他只关心河务。长河秩序涉及天下权争，书院不应该被卷进漩涡。
应江鸿环视一周，于是拔剑。
“且——等一等！”
这时有个声音道。
应江鸿抬起视线，前排众皆回看去——
看到那位“万界洪流摆渡”，在最后一排的坐席上，慢慢地站了起来。
他说：“我有异议。”