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第五十七章 万教合流,旧神余火

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苍图神到底发生了什么?

这是姜望现在心中最大的疑问。

这个疑问,甚至要在谢哀成就冬皇之上。

在神冕布道大祭司的继任仪式上,联席长老团首席长老孛儿只斤·鄂克烈,代表大牧天子为新任神冕大祭司涂扈加冕,这消息惊传天下。叫们知晓,原已经变天。

但还有更实际的变化,却是在继任仪式之后才展开。

其中最关键的一点,是原直接放开了信仰管制,自此以后任何教派,都能来原传教。所谓“万教合流,信仰自由”,由宗室赫连虓虎在一次祭祀中提出来,成为这个阶段原的宗教政策。

原传教的其它教派,只需要承认一个前提——苍图神是世间至高神灵,在原传教的世间所有神只,都是苍图神的从神。

除此之外,百无禁忌。一任抢夺信仰,各家自凭本事。

当然,牧国的律法高于一切宗教条例。

也就是说,苍图神教从笼罩原、与大牧王庭并立的伟大存在,变成了大牧王庭统治下的诸多教派之一。

苍图神教仍然被奉为国教,苍图神仍然是至高信仰,但不再是唯一真神。背后的根本关系,已经转变。

为了万教合流的政策,牧廷在背后不知做了多少苦功,付出多少心血。

姜望也是这几天才知道。

黄舍利之所以会随慕容龙且出使原,并不是她所说的为姜仙子而来,这公私分得很清。她来原,是为了传播黄面佛的信仰。

黄面佛是黄龙卫大将军黄弗自己立的一尊佛,在荆国已经有了不小的影响力。若是能够在原发展,前景可谓一片光明。

黄弗与完颜雄略好,在完颜氏开设的苍狼斗场里都掺有一脚,能够把握原这次万教合流的机会却也正常。

而玉华尼这次过来观礼,是代表洗月庵来原开设庵堂,此等大事,绝非三言两语就可以决定,牧廷和洗月庵的合作,只怕要往更久远的时候追朔。

这也是洗月庵第一次从隐世之地走出来,拥抱时代洪流。这个隐隐有“第三佛宗”之名的强大宗门原,势必会给原的信仰格局带来极大的变化。

单说一点,洗月庵现在来的只是神临境的玉华,随便奉一尊小菩萨,可以作为苍图神的从神。等到原庵堂发展起来,洗月庵的强者大批进原,她们敬奉的佛陀菩萨,还能都在苍图神之下吗?

在可以预见的未来,苍图神教在牧国的地位还会削减!

这是明眼都看得出来的事

苍图神怎么可能看不出来?

苍图神教怎么可能看不出来?

但偏偏整个原风平静。

这可是在原上唯我独尊了数千年的庞然大物,是天下数得着的教派,难道真就在帝面前一点反抗之力都没有吗?

若是任由今这一切,就这么风平静的过去。往后苍图神教的反抗余地,只会越来越小。

别的不说,一个洗月庵就足以跟苍图神教打对台戏。再加上苍图神教新任的神冕布道大祭司涂扈,也很明显是帝的,此外还有之后来原发展的各路教派……

苍图神教此后拿什么翻盘?

令姜望疑虑的地方正在于此。

哪怕那些金冕祭司全都被帝控制得差不多了,苍图神本尊呢?

这可是神光沐浴这片原数千年的伟大神只,难道真的就在神宫安枕,对原上的一切都熟视无睹?

若是往前推几年,姜望或者真不觉得这有什么。

毕竟神道大昌的时代早已如烟,今说起来,大可以论一句故朽!

苍图神又何能例外?

但是到了今天,他已经成就“如神临世”的强者,便愈发知道了什么是“神只”,愈发能够知道苍图神的强大。

从而愈发知道,此事的不同寻常。

苍图神可不是什么毛神。

她是母庸置疑的现世神只,也是最强大的现世神只。甚至可以说,她是道历新启以来,已知的最强神只!

姜望从未忘记过枫林城,从未放松过对敌的了解,而在所有恨之骨的名字里,白骨尊神是抹不去的存在。只是以前碍于修为,接触不到更高层面的知识。在成就神临之后,才找到机会补充了相关知识。现在对神道已经有了相当程度的了解。

他现在不说对神道了如指掌,至少也明白了白骨尊神这样的幽冥神只是什么位格,又为什么那么执着地想要进现世,成就现世神只。

自神话时代落幕之后,旧神的余火,徘回在回之前,最终燃烧在幽冥世界。

新历以来的神只,基本上都只在幽冥存在,少有游间。

神当然也有强弱之分。

按照神话时代的划分,神只又分为假神、真神、阳神、尊神四阶。

尊神又可以分为幽冥神只和现世神只两级。

修者自身不走神道,但凝聚信仰,塑造传说,以立神只,由此造就了现世千奇百怪的种种传说,也有千奇百怪的神只最终成型。这些神只,基本都可以归类于【假神】,又称神,毛神。实力若是与现在的修士做对比,下限在内府境,上限在神临境。

真正自修神道的,都是奔着【真神】而去。所谓“修道百年无问,一朝封神天下知”!

【真神】可类比于真境修士。此境可称是神道大成者,在神道大昌的时代,受万家香火,得万众敬仰。

【阳神】类比于衍道境修士。此境可与烈争辉,故名阳神。乃神道至高,可称“神君”、“神王”。

所谓【幽冥神只】,则是在幽冥之中,具有绝巅之上的伟力。但是这份力量只在幽冥唯一。而幽冥,只是回的途经之地,并非真正的回,不算一个多么伟大的世界。

幽冥神只在幽冥之外,最多也就是真君层次。且在进现世之后,还要受到现世意志压制,力量极难体现。

在神道大昌的时代,只有不能更进一步的阳神,才会去到幽冥,选择成就幽冥神只的位格。

现世是万界中心,所以说为什么真正有潜力的修士,都一定要在现世成就神临?因为只有在这里成就,才是真正的大道可期。《朝苍梧》里有一句话是说,“天外成神,道消一世!”

而同为【尊神】位格,同在【阳神】之上,【现世神只】这个位格,就是白骨尊神追逐的目标!

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一旦成就现世神只,则诸界恒一。在任何地方,都拥有绝巅之上的伟力。

所以白骨尊神的诉求,是更进一步。

她在幽冥,已经走到了,除了与其他的幽冥神只争夺那本就不多的幽冥地域,根本没有更大的成长空间。因为幽冥世界的极限就在那里,因为靠近源池的关系,在诸天万界里不算弱小,但仍不能与现世相比。

而白骨已成尊神位格,要想成就现世神只,只能先得到现世意志的认可,而后建立地上神国,塑造现世神躯。于是才有了白骨道,才有了庄承乾、王长吉这一代代的白骨道子……才有了枫林城的悲剧。

在如今的时代,已知的、拥有地上神国的现世神只,一共只有两位。一为苍图神,一为原天神。地上神国的强弱,完全可以反映神灵的强弱,因而苍图神当然要比原天神强大得多

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