“飞天香”的余韵还萦绕在第323窟的空气中，萧策却已悄然走出窟，沿着莫高窟崖壁下的栈道缓缓前行。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ秋的大漠风清气爽，阳光将崖壁上的窟群映照得愈发庄严，栈道旁的红柳抽出细碎的枝叶，带着几分顽强的生机。他没有跟随苏合香团队参与“飞天香”后续的资料整理，目光却被另一处窟壁上的图案牢牢吸引——那是第231窟内壁画《西域戍边图》，画面中连绵的城障、突兀的烽燧，竟与他记忆处的景象重叠在一起。

“萧先生，您也对这幅戍边图感兴趣？”敦煌研究院的考古学者老陈恰好路过，见他驻足良久，笑着走上前来，“这幅画是中唐时期的作品，描绘的是唐代西域都护府下辖戍边军队的常，上面的城郭、烽燧，都是当时军事防御体系的真实写照，对研究唐代西域军事格局很有价值。”

萧策微微颔首，目光依旧停留在壁画上，指尖不自觉地摩挲着掌心的老茧——那是常年握剑、执掌兵符留下的痕迹。壁画中的城障依山而建，夯土墙体上筑有马面，城门外设有吊桥，城后不远处便是高耸的烽燧，燧顶有士兵手持旗帜眺望，城郭下的戈壁上，一队戍卒正牵着战马巡逻，队列严整。这场景，像极了他当年在安西都护府下辖的西州戍边时，亲自督建的防御工事。

“老陈先生，你看这城障的马面间距，还有烽燧的选址。”萧策伸手指向壁画，声音里带着一丝不易察觉的激动，“马面之间相距约五十步，刚好在弓箭的有效程之内，可形成叉火力；烽燧建在地势高处，视野开阔，能监控方圆数十里的动静，这布局，绝非随意而为。”

老陈眼中闪过一丝惊讶，他研究这幅壁画多年，对布局细节早已烂熟于心，却从未有能如此准地点出其中的军事逻辑：“萧先生对唐代军事防御工事很有研究？”

“算不上研究，只是……亲身参与过类似工事的修建。”萧策语气淡然，却难掩眼底的追忆，“天宝年间，我曾在安西都护府任职，奉命在西州至焉耆一线督建城障烽燧。当时我们选址、定马面间距、筑烽燧，用的就是这套法子。”

老陈闻言更是震惊。他知道萧策是苏合香的丈夫，只当他是位对历史感兴趣的普通，却没想到竟有这样的经历。他连忙引着萧策走进窟，借着手电的光芒，细细讲解壁画中的细节：“萧先生您看，这烽燧旁还画有积薪和狼粪，唐代戍边‘烽燧制度’规定，白天燃烟用狼粪，烟浓而直，不易吹散，称为‘燧烟’；夜晚点火用积薪，火光通明，称为‘烽火’，不同的烟火组合，代表不同的敌。”

萧策顺着他的手指看去，壁画中的烽燧下果然堆着成捆的积薪，旁边还有士兵正弯腰整理着什么，想必就是狼粪。这场景勾起了他更的记忆——当年他在西州戍边，每到秋冬季节，就会组织士兵收集狼粪、储备积薪，确保烽燧能随时传递军。有一次，吐蕃小骑兵偷袭，正是烽燧及时燃起的燧烟，让他得以迅速调兵遣将，将敌军击退。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

“没错，是这样的。”萧策点，声音里带着几分感慨，“当时我们还流传着一句歌谣：‘狼粪烟直上，烽火照边关，一燧传百里，军速报还’。只是没想到，千年之后，还能在壁画上看到这样的细节。”

他的目光继续在壁画上移动，从城障的夯土层纹理，到戍卒手中的兵器铠甲，每一个细节都让他倍感亲切。壁画中的戍卒身着明光铠，手持陌刀，腰挎横刀，正是盛唐时期安西戍卒的标准装备。他记得自己当年也有一套这样的明光铠，铠甲胸前的护心镜在阳光下熠熠生辉，只是后来在平定叛的激战中，护心镜被敌军的长矛击穿，留下了一道的凹痕。

“老陈先生，你看这城障的夯土层，”萧策指向壁画中城障的墙体，“夯土中夹杂着碎石和红柳枝条，这是‘版筑夯土’工艺，加碎石能增强墙体的硬度，红柳枝条则能起到拉结作用，防止墙体开裂。当年我们修建城障时，也常用这种工艺，尤其是在戈壁地区，红柳易得，用它筑墙，能让城障更耐久。”

老陈凑近细看，果然发现壁画中的夯土层上有细小的枝条纹路，他之前只当是画师的随意勾勒，经萧策一点拨，才明白其中的门道：“萧先生，您这一说，我才恍然大悟。以前我们只从考古发掘的角度研究夯土工艺，却不知道其中还有这样的军事考量。您的这些经验，对我们解读壁画、还原唐代西域军事防御体系太有价值了！”

当天下午，老陈就将萧策的发现告知了敦煌研究院的领导，并邀请萧策参与《西域戍边图》的专项研究。苏合香得知后，既惊喜又欣慰：“没想到你在这儿还能找到用武之地，看来这敦煌之行，对你来说也是一次特殊的‘故地重游’。”

萧策握着她的手，眼中满是暖意：“是啊，以前在盛唐，只知道戍边御敌，从未想过自己参与修建的工事，会被画师画进壁画，流传千年。现在能通过这些壁画，让后了解当年的西域防御，也算是为那段历史做一点补充。”

接下来的子里，萧策便全身心投到壁画的研究中。他每天都和老陈等学者一起，泡在第231窟，逐寸解读《西域戍边图》中的军事元素。他结合自己当年的戍边经历，对壁画中的城障、烽燧、戍卒装备、巡逻路线等细节进行逐一分析，提出了许多独到的见解。

“从这幅壁画来看，当时的西域防御体系是以‘城障为点，烽燧为线，驿道为脉’构建的。”萧策站在壁画前，手中拿着一支笔，在纸上画出防御体系的图，“城障是军事据点，驻扎主力军队；烽燧沿驿道分布，负责传递军；驿道则连接各个城障，便于军队调动和物资运输。这样的布局，能形成一张严密的防御网，无论敌军从哪个方向来犯，都能及时发现、快速应对。”

老陈等围在一旁，认真地记录着萧策的每一句话。他们发现，萧策的解读不仅准，而且充满了生活气息——他能说出戍卒巡逻时的换班时间、烽燧士兵的饮食供应、城障中粮的储存方式等细节，这些都是史书中没有记载，却能让历史变得鲜活的重要信息。

“萧先生，您说当年戍边士兵在烽燧上值班，会不会很枯燥？”一位年轻的研究员好奇地问道。

萧策笑了笑，回忆道：“枯燥是肯定的，尤其是在偏远的烽燧，往往只有两三名士兵驻守，白天望着戈壁荒漠，夜晚听着风声狼嚎。不过我们也有自己的消遣方式，比如在燧顶种植一些耐旱的花，或者用碎石在地上摆棋盘下棋。有时候，还会用西域传的香料，点燃一小撮，驱散蚊虫，也能让心舒畅一些。”

“香料？”苏合香刚好走进窟，听到这话，眼中一亮，“没想到你们当年戍边还会用香料，是‘长安十二香’中的哪一种？”

“不是‘长安十二香’，那些是宫廷用香，我们戍边士兵用不起。”萧策摇摇，“多是西域本地的香料，比如香、安息香，还有一些不知名的药，混合在一起点燃，能驱虫、提神。有一次，阿罗憾的商队路过我们戍边的城障，给我送了一小盒安息香，说是能安神，我在夜值班时点燃，香气能让静下心来，不那么烦躁。”

苏合香心中一动，这又为“丝绸之路香文化”研究增添了新的线索——香料不仅是宫廷贵族的奢侈品，也是戍边士兵常生活的必需品，是丝绸之路文化流在基层的生动体现。

随着研究的，萧策还发现了壁画中一个被忽略的细节：壁画中的烽燧旁，除了积薪和狼粪，还有一个小小的香炉。