是反对派。”

“这就非常考验一个国君的能力。”

“掌控力稍微有点欠缺，造成的结果就是崩盘！”

杜伯点点，这正是他担心的问题吗？

别说是现在的太子姬伯了，就是他都伯，都不可能看穿很多国策，对所有的影响。

因为三军六卿的改革，那是晋文侯以自己的眼光和格局提出来的。

其中很多国策在没有实施的时候，或者说在实施的没有彻底进行之前，他是否会伤害到一些的利益，这都是需要你提前去预判的。

杜伯觉得自己没这个能力。

于是，杜伯问出了自己关心的一点：

“那如何让这种复杂的制度掌控，跟太子那种平庸的能力之间，达到平衡呢？”

是的，太子很平庸，也许太子姬伯在很多眼中很聪明，甚至已经比绝大多数都聪明的多，但要是跟晋文侯姬仇相比，要掌控晋文侯姬周的制度。

在杜伯眼中，太子姬伯只能算是平庸。

晋文侯姬仇笑了笑：

“孤都说了，直接灭掉晋国宗族。”

“这么做有什么好处呢？”

“就是你不用去分辨新的改革制度，到底对谁有利，对谁有害。”

“你没这个能力就不要去做这一步，你直接出手，先掉坚决反对的！”

“把现在的反对派全部弄死！”

“在弄死反对派的过程中，反对派是不会等死的，他们肯定会反抗，他们隐藏在你看不见地方的盟友，都会站出来支持他们。”

“这个时候你还用分辨谁是支持你的，谁是反对你的吗？”

“只要替反对派说话的，都是敌，全部掉！”

“对，是全部，不管他们现在是中立派，还是改革派，只要敢同反对派，统统弄死。”

“因为这些都是现在隐藏的敌，或者将来会反对你的敌。”

“如果你把反对派掉了，再把跟反对派牵扯不清的中立派也掉，最后再掉那些改革派中，同反对派，和为反对派说话的。”

“那么最后，整个晋国朝堂中，就只剩下了坚决支持改革变法的改革派。”

“或者说，他不支持，但他也绝对不敢反对。”

“就是那种有贼心没贼胆的。”

“这就是提纯！”

“到了那个时候，如果朝堂中都是同一个声音，同一个步调，那还需要国君有强大的掌控力吗？”

“不需要了！”

“就是拴条狗上去当晋国国君，只要按部就班的进行变法，他都能够掌控整个朝堂！”

“这就是孤给你们的解决办法。”

杜伯听完，下都快砸到地上了。

这也太牛了吧！

他虽然知道，他跟晋文侯姬仇的水平有差距，但家把答案告诉他了，他竟然不知道答案为何是对的！

而且，这个办法也太，也太毒辣了。

他以为是掉反对派，但真正掉的是所有反对派，中立派，以及清洗提纯改革派。

就得等于无差别的攻击一切。

【对，这就是晋文侯姬仇给太子找的，真正的中庸之道。】

【先进的制度有没有保留呢？】

【不但保留了先进的制度，还加强了制度的先进，加强了变法的进程和力度。】

【那么有没有解决让糟糕的太子姬伯个能力不的问题呢，有没有解决他掌控力的问题呢？】

【完全解决了，因为他能力再糟糕，他也比一条狗强吧。】

【当整个晋国朝堂被清洗完毕之后，没有了敢站出来反对改革变法的，这时候晋昭侯姬伯还掌控不了晋国朝堂，那脆就去死得了！】

【这就是道家的中庸之道。】

【道家的中庸之道，是不是跟你想的不一样呢？】

【极端先进的制度，和极端蠢笨的继承，极端对立，是否极端并存呢？】

【所以呢，你解决不了问题，是你能力不够！】

【而敢用道家中庸之道，能用道家中庸之道，而且还用对了的，这个一定是有着非常鲜明的格色彩。】

【他一定有着强硬的政治手腕。】

【那一定是在站在某一个时代最为璀璨的那几个之一。】

【因为只有这种，才敢用道家的中庸之道，才会用道家的中庸之道。】

【道家的中庸不是平庸更不是昏庸，他是用一种解决之道，把两种不可能存在的极端事物让它共存。】

【这需要超越普通英的极端魄力！】

【这需要极端的恐怖掌控力，需要极端的发散思维的能力。】

【你现在觉得，家晋文侯姬仇，到底有没有解决这个问题呢？】

【道家的中庸之道，是否可以让极端对立的东西又极端共存呢？】

【你不要以为你做不到，就以为家不存在！】

【历史不止一次的告诉我们一个残酷的真相，和的差距，又是比和狗都大！】

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