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第150章 中央集权为什么是功

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李世民发了弹幕之后,各个时空的皇帝都盯着天幕。地址发布邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM

他们都被自己的臣子劝谏,要垂拱而治,要君王无为,可,为什么博主却说一定要加强中央集权,到底谁对谁错呢?

必须有一个说法。

陈勇也是罪了,他知道很多鼓吹分权,但却没有想到,这么多竟然不知道中央集权的好处。

必须来一波。

【中央集权的第一个好处,就是因为中央集权的需要,才诞生了出了大一统学说。】

【也就是说,因为帝乙要集权,在殷商末期,才有了大一统学说的理论研究。】

【才有了周公旦对于大一统理论的探索。】

(真的吗?)

(这个就是知识盲点啊!)

(我从来不清楚中央集权竟然是大一统学说的诞生因素。)

(博主细嗦!)

..................

【很多,对于各种学说的怎么诞生的不太理解,我就给你从根源上说起。】

【无论哪一种学说,都是为了治国服务的。】

【所以,就有一个前提,先有治国需求,再有相应的学说理论研究。】

【这叫什么?先有需求,再有产品。】

【先立一个项目,然后再搞研究。】

【需求,就是为了解决现实存在的各种问题,产品,就是针对具体问题的定制解决方案。】

【举一个很简单的例子,们因为有了跨地区通信,所以发明了信件,因为信件的信息传播速度太慢,所以有了电报,因为电报不是实时沟通,所以有了固定电话,因为固定电话不能移动,所以移动电话....只要你想要的功能,以后手机上都会有,这就是需求决定产品。】

【这既是典型的现有需求,再有产品。】

【治国跟诸子百家的关系,就是这样的。】

(博主,你说的似乎很有道理,但你说的是手机,这跟学说不一样啊!)

(我也感觉关联度不大。)

........

【那我就给举一个治国的例子。】

【儒家董仲舒都知道吧,他的学说,就是给汉武帝量身定制的。】

【是汉武帝先有了治国的需求,之后,才有了董仲舒的学说。】

【他是这么一回事,汉武帝时期,想要打匈,但是,当时朝臣分成了三派,主战派,主和派,和中立派,其中两派都不想打,汉武帝很发愁。】

“董仲舒,你说,怎么办吧。”

汉武帝问。

暖阁内,董仲舒君前凑对:“这个好办,我们儒家有一派学说,名为大复仇,只要推广这种学说,大汉子民各个愿战,敢战,请战!”

汉武帝一喜,但随即又皱起眉

“解决了不敢打的问题,可朕的大汉,藩王太多,朝中臣子一个个想着郡国并行,孤要削藩,集中力量打匈,难度很大。地址发布邮箱 ltxsbǎ@GMAIL.COM”

董仲舒一拍手:“巧了,我们儒家公羊派学说,不但可以有大复仇,还有大一统学说,陛下如果想用的话,臣可以推广。”

汉武帝一听,反问道:“法家就没有一派学说,是大复仇,大一统吗?”

董仲舒摇摇

汉武帝叹了一声可惜,董仲舒问:“陛下有何顾虑?”

汉武帝说:“我大汉以法治国,我不信儒家。”

董仲舒哈哈大笑:“这有何难,我可以把法家学说挖一铲子,放到了我的学说中。”

“这也行?”汉武帝惊呆了,你确定不给家版权吗?

董仲舒:“有何不可?我的学说,我说了算!”

【对,董仲舒的学说,从法家法派的那里挖了一铲子,把法家法派的核心学术思想给融了自己的学说中,主张:普天之下无二法,法令之外无二,一下子就解决了汉武帝的大问题。】

【你以为汉武帝的定制需求就完了?没有!】

又过了一段时间,各地农民起义不断。

汉武帝又找来董仲舒。

“朕怎么才能证明朕当皇帝的法理呢?”

“天下都想要当皇帝,都想要学高祖,这是不行的啊。”

“朕得让他们知道,他们是没有资格当皇帝的。”

闻言,董仲舒一笑。

“陛下,臣早就想过这个问题,臣的学说已经攻克这个难题了。”

“董仲舒,你儒家还有这种学说?”

汉武帝觉得这有点东西。

董仲舒:“没有!不过呢,臣可以在阳家那里挖一铲子。”

汉武帝:????

【对,董仲舒呢,为了给汉武帝证明,只有姓刘的才能当皇帝,他从阳家学派邹衍那里挖了一铲子,把家的五德终始说给搬运过来,以大秦为水德,汉武帝为土德,从而论证了汉武帝的祖宗刘邦灭掉大秦,那是符合五德终始说的相生相克原理。

所以呢,天下只要姓刘的才能当皇帝,其他不行的。

并且,把龙袍的颜色,从刘邦和文景二帝时期,以及大秦时期的水德黑色,变成了土德的黄色,从此之后,黄袍,就是龙袍,这就是汉武帝和董仲舒的。

为什么这个理论有用呢,因为当年,大秦也是这么证明他们取代姬周的法理,用的就是五德终始说!】

【最后呢,为了再次论证,只有汉文帝一个能当皇帝,其他藩王不能当皇帝,董仲舒,再次从阳家学派哪里,搬运过核心学说:天感应!】

【对,天感应学说,不是儒家的学说,是阳家学派的,家讲究的天和会有感应,会影响天,天会影响,董仲舒给你一改,就变成了我们现在知道的天感应,天感应,只有皇帝一个可以。

从而把皇帝推到了最高的位置,同时,也给皇帝下了一个套子,给儒家自己开了一个后门。】

【看到没,这就是学说诞生的全过程。】

【董仲舒的学说,就是散装学说,就跟散装外语一样,主打一个实用,他融合了儒家公羊派的大一统学说,大复仇学说,融合了法家法派的以法治国学说,融合了阳家学派的五德终始说,以及天感应学说。】

【最后,就成了汉家儒学。】

【现在明白了,学说跟治国的关系了吧。】

【现有治国的需求,再有高手帮忙在理论层次,提出解决需求的对应学说,法家,兵家,纵横家,诸子百家都是这么来的。】

【因此,先有中央集权的需求,才有大一统的学说诞生,大一统的学说,就是为了论证中央集权的正确而诞生的!所以呢,公羊派学说,被儒家视为异端。】

【等到了大一统学说建立之后呢,大一统学说和中央集权就是相辅相成的作用了,只要加强中央集权,必定推行大一统学说,只要推行大一统学说,必定为了加强或者准备加强中央集权。】

(博主,你太牛了。)

(真就是沉浸式的体验董仲舒学说的诞生。)

(我一次知道,学说竟然是为政治服务的,而且还

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