虽然说来一场说走就走的旅行很是不错，但在最后，众还是休息到了第二天才出发。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

因为姜逸接了一晚上的视频电话，直到清晨才有机会收起玉简。

而派蒙也正好听荧讲述了亚当、夏娃故事的前半段。

“加百列·嫣朵拉，米迦勒·斯露莎，乌列·菲莉吉丝，拉斐尔·仙灵，四大至高天使长，天界，冥界，地狱，渊，伊甸园……还有想要和你生孩子的、不穿衣服的亚当。这是什么抽象故事啊。”

派蒙大受震撼，姜逸的梦这么离谱吗？

嫣朵拉、斯露莎身上淡淡的威严气质，好像也有了解释。

荧没有成功和姜逸生孩子，那么在其他梦境中，会不会有成功和姜逸生了孩子呢？

听完这故事的派蒙陷沉思。

“你说，会不会伐难她们其实已经是姜逸的妻子了，生过孩子了？”她不无脑大开的想道。

那时候，一起进的就这么多个。

这是很可能的事啊。

小面包真君在梦中露出獠牙，真的没有品尝到至少一份小面包吗？

“看上去不像……”荧也是很认真地分析后得出结论，“伐难她们虽然没说在梦里经历了什么，但我感觉她们也只是扮演了和嫣朵拉那样的四大天使的角色。”

“有道理。”派蒙颔首。

“吓死我了，我还以为姜逸终于偷吃到禁果，提瓦特马上要发媲美魔神战争的修罗场了。”她松了一气。

作为诺艾尔、芭芭拉、神里绫华、胡桃等等这么多的朋友，她刚才都已经纠结起来要不要告诉她们有捷足先登，缔结更上一层楼的契约了。

幸好，这事没发生。

而更幸运的是，没发生在荧身上。

荧守护住了她自己的清白。

“听上去你还挺期待的……”荧看向派蒙。

“……没，没有！我就是想要知道……姜逸结婚会触犯什么法。”派蒙只是充满对法律知识的渴求罢了。

“……或许可以自己创造一个国度，颁布特殊法律来解决？”荧很聪明地想到了不触犯七国法律的结婚手段。

“……”派蒙总感觉这会成为真的。

……

微风吹过发丝，派蒙停下了对昨夜故事的回忆。

纳西妲回了教令院，浮舍、弥怒也回了璃月，队伍之中的夜叉，只剩下伐难和应达。

总之，算上利露帕尔、菲莉吉丝、嫣朵拉、斯露莎，这又是一支盛阳衰的队伍。

并且，绝对是提瓦特很少见的多种族的队伍。

“此段文字的显现即意味着伟大旅途的开始，顺从指引前行，以权能开启通路，并将沿途所见谨记。”利露帕尔读着赤沙石板上的古老文字。

“好了，眼前舍身步道的殿宇，就是王的领地的。”

她的旁边，转动着一个玉简。

是主的赏赐。

这个玉简将记录赤王文明的资料，送给教令院和被选中的沙漠。

粗鄙者，愚蠢者，忘却文明者将找回过去的荣耀。

“哔哔！”

这条路，奔奔一马当先。

婕德和哲伯莱勒来过这里，所以作为向导，轻松带着众通过了埋地下的通路，见到了这恢弘的殿宇。

两尊鸟首身，披甲持器的神像在三角状的殿宇大门前巍峨屹立，长长的沙色石制御道上，有着棕红色的纹路。

黄沙在御道下形成沙丘，元能火种的光芒照耀出阳光的色彩，衬托这威严的古道。

蝎子与蜥蜴把这当做了自身表演的舞台，为赤王文明的继承者献上了最古老的舞蹈。

姜逸看着崩坍在古道上的诸多柱梁，完好的寥寥。

离开舍身步道，沿着落方向的轴线前行，便是名为秘仪圣殿之所。

沙漠的元能机关恭敬列队。

那旧的威仪仿佛在这一行面前重现。

姜逸望着那棕金彩绘的壁画，象征赤王智慧和知识的眼眸如太阳照耀出道道光芒，分散在位于眼眸下的七位僧之上，还有僧两侧跪拜的万灵身上。

“烈般黄金的权力遍洒大地。王的威权化作七道烈光或七座柱梁；王的慈悲平均地赐予每一个手中，没有受到忽视，亦没有心怀不满。”

“那是一个被遗忘的黄金时代。”菲莉吉丝说着听不清是赞美还是嘲讽的话语。

愚痴的黄沙之王——是后世对这沙漠统治者的评价。

昨夜，她和利露帕尔已经逛了整个丰饶之地，了解了太多后世的消息。

神官和祭司不见踪影，僧、罗汉和药叉也成了传说。

在这新主威临沙漠的圣，也无有神官可主持那神明继位的仪式，对新主欢歌与礼赞。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

赤王权能和智慧归于新的主，获取这片领地和所有的子民是名正言顺的，只是新主依然视这片领地和子民的所属，是须弥的神陛下。

但她们已经做出预言，在这郊游的路上，将有十二位药叉和十六位罗汉行愿于主座前，开示众生。

大慈树王、真、赫乌莉亚还在继续昨天下午开始的茶会，属于神明的时间是无尽的，自然可奢靡的费，尤其是如今她们并没有继承什么神的责任。

一张翠色的屏幕，成为她们观看外界赤王遗迹的窗。

“们以植物的浆水与矿石的末在圣殿的墙壁上留下图像，它们不会如同黄沙中的足迹一样轻易被风掩盖，长久描摹着赤王的治世。”哲伯莱勒念诵古籍之中残的记载。

低沉的声音很是适合成为玉简赤王纪录片中的配音。

这神秘、古老的殿宇，今不可知的古老壁画，两者结合足够震撼观众的心灵。

机关运转，壁画化作了大门打开。

穿梭一处处充满历史岁月沧桑的古迹，在半天后，众才重新出现在沙漠地表的绿洲之上。

鸟儿的歌唱、飞舞的蝴蝶、高大如伞的巨树，是曾经沙漠没有的风景。

遍布沙海的无尽绿洲，是金色绸缎上一枚又一枚相连的蓝绿色宝石，是今之世尊的黄金袈裟。

于这绿洲之中，见到了姜逸的沙漠部族，是如此相信，如此膜拜的。

“求乞之，见过世尊。”

这是姜逸来到沙漠后，第一批在他面前拜服行礼的沙漠部族。

一路走来，众并没有刻意避开沙漠之中的镀金旅团，姜逸也没有刻意改变相貌，只是为了避免之前在丰饶之地被众称呼为“天尊”、“道君”、“上帝”围观膜拜的麻烦，所以让自身显出了一份神异。

这份“神异”就是“道”的体现，也是自身的众生相，他在众面前呈现千百面貌，皆由对方心定。

如一面镜子，照映众生的善恶根。

恶者，观姜逸，看见的会是比他更穷凶恶极之，或者胆小软弱可欺凌之辈，善者，观姜逸，看见的会是和蔼的行商，儒雅的学者，富家的公子……而有缘者，有慧者，可见其真身。

面前的一小队部落之民，是有慧根和善根的，也是有缘的。