苏午闻听鉴真所言，饶有兴趣地回道：“唯识宗自玄奘法师立‘因明论’，其弟子窥基成‘唯识宗’以后，传至如今，应当是三祖‘慧沼’执掌。

但今时法相唯识宗，声势比之玄奘时期，趋衰弱。

慧沼领诸弟子行化各方，并未在长安‘慈恩寺’当中，或有避忌如今皇帝的意思。

我若再往慈恩寺去，怕是更无缘面见圣——至于兴善寺，如今应是‘善无畏’坐镇，‘金刚三藏’随吐蕃使臣队伍而来，亦为面见圣，传诸密宗法门于天下，他准备充分，亦正是野心勃勃之时——前有善无畏，后有金刚智，当下密宗，倒有大兴之相。

依照大师所言，我们踏足长安以后，首先应往‘兴善寺’去。”

鉴真闻言，抬了抬眼皮，向苏午说道：“那慈恩宗便去不得了？”

“暗下里去。”苏午笑着回道。

听到他的话，鉴真沉默了一下，也点了点。

如今‘法相宗’真传并不在慈恩寺内，三祖慧沼而今都行化诸法，长安虽知这位高僧之名，但毕竟皆不曾亲眼得见，苏午再往慈恩寺去，其实也不过是好奇那位‘玄奘法师’于寺院间遗留的诸多痕迹，探看其中是否藏秘密罢了。

旁边的张方、阿部力等见苏午与鉴真商量出了结果，他们的神色也放松了些许。

——苏午与鉴真谈之时，他们分明在旁静听，但即便他们将苏午与鉴真的话都记在心里，但对于二者言辞之间包含的大量信息，却都未有挖掘出来，这便不免让他们有种‘听了和没听一样’、怀疑自己没有脑子的挫败感，好在二者结束了谈，如此也就让他们免于地沉陷于此种挫败感中了。

苏午自棚中站起身，正要往门外去，陶祖这时却拉住了他。

陶祖皱着眉，向苏午问道：“你方才说那法相宗的和尚，因为避忌而今的皇帝，所以出离长安，行化各地——他缘何要避忌如今皇帝？

他害怕甚么？

老夫没有听明白！”

陶祖满脸好奇，自觉有听不懂的地方，便向苏午直言相问，却不会扭捏甚么。

“我在后世阅览佛门典籍之时，只是隐约有此感觉，毕竟今时之佛道二门，皆与国政掺杂太甚，但慧沼是否在避忌玄宗皇帝、个中原因是甚么？我一时间也说不清楚。”苏午向陶祖如实回道。

陶祖撇了撇嘴，放开了拽着苏午衣袖的手掌。

一行离开棚，结成长长的马队，扮作前往长安贩售货物的商旅，走上大道，汇那些同往长安区的庞大群之中，徐徐走进如今这世界中心之城。

大地之上，雄城拔地而起。

那些初至长安的异邦商贾，无不惊叹出声。

出身拔汗那国的阿部力等，亦在巍巍城池之下愣神良久，心神饱受震撼久久不能平复。

“长安啊……”

张方看着城门内外熙熙攘攘的群，眼中流露出浓郁的憧憬之色。

而今谁没有一个‘长安梦’？

众随着群徐缓穿过几道城门，终至长安城中，沿街叫卖的商贾、衣裙摇曳的肥腴、衣衫迥异于唐的胡姬……一切种种，猛然间撞了众的眼中，至于此时，长安便不再是一个模糊而朦胧的概念了。

苏午牵马而行，心脏平缓跳动之间，已然感应到这座天下中心之城下，织的诸道龙脉。

但他的本源在此刻却无法去挖掘那些庞大龙脉内积蓄的‘密藏’。

诸道龙脉织的各个重要节点之上，似乎都被上了‘锁’，那一把把锁链总摄山川龙脉之地，往禁宫聚集。

他的心神游曳于一道道龙脉之中，赫然发现，整个长安城内，并没有‘厉诡’的存在！

或许有些厉诡更擅蛰伏，亦或许某些恐怖厉诡超出了苏午的认识，叫苏午不能发现它们的存在，但至少于表面上看，长安城内已经没有厉诡驻留了——清时的京城，整个沦三清之肠中，俨然化作一方鬼蜮，如今的巨唐长安京，却至少在表面上做到了驱除所有厉诡！

大唐是如何做到这一步的？

苏午猜测，长安之内没有厉诡存在，或许与那些被收摄锁拿的龙脉有关。

‘生甲’、‘墨图’的技艺，并非凭空生出。

它们之所以能够诞生，亦必定是因为此间早已有了令它们诞生的土壤，大唐或许早有收摄山川龙脉，用以禁锢厉诡的法门了，只是墨图、生甲在后来更进一步，彻底将此般法门发扬光大！

张方跟着众走长安城中，心神在熙攘群中一瞬间迷失，他茫然而不知所措，眼看苏午等已经走远，才背着包袱、牵着马慌忙跟上。

他看了看左右，把马上的包袱卸下来，抱在怀中，紧张兮兮地向苏午说道：“郎君，咱们现下便往兴善寺去吗？”

那包袱里藏着一副完整的山纹甲。

过城门的时候，张方还担忧这副甲胄被查禁，未想到他追逐不安地走近城门，城门甲士一番检查，就给他放行了，根本就未在意他马匹上那么大的一个包袱——张方对此自然不知内，他们一行没有路引，在当下也是寸步难行，能进得长安城来，全凭苏午意影响周围，令那些城门甲士在无知无觉间就为众放了行。

苏午点了点：“这个时候，金刚三藏应该已经在兴善寺落脚了。”

“我们也不识得路，需不需要请个帮咱们指指路？”张方观察着周围，他的目光在路边胭脂摊前的一位胖胸处停顿良久，被那狠狠剜了一眼后，才搔着回神与苏午说道。

“不用。”

苏午不需去向旁问路，寻常在不知不觉间散发出来的心识，便已在他的甄别之下，渐渐拼凑成了一副长安城的地图。

他领着众，轻车熟路穿过诸坊，不多时便至‘兴善寺’山门以前。

此时艳阳高照。

兴善寺山门前，虽也群息壤，香客来往络绎不绝，但当下这副景，亦不像是‘金刚三藏’来过以后的景象。

金刚三藏尚未至巨唐以前，巨唐百姓已闻其声名。消息格外灵通的长安唐更加如此。

在当下这般崇佛尊道的氛围下，们对高僧神真的追捧，不亚于后世追逐偶像明星，如今若金刚三藏已安顿在兴善寺内，此间必然是门庭若市，无数在此等着见到金刚三藏，祈求高僧为他们施降下种种福泽——然而当下兴善寺前，香客虽众，但却少有谈论那在长安风正盛的‘金刚三藏’。

如此似乎说明，金刚三藏还未至兴善寺中安顿。

苏午站在山门外，往兴善寺内远远地看了一眼，随后拉住一个过路的僧，向其合十行礼以后，出声问道：“小师傅，我等耳闻‘金刚三藏’神僧拜见过圣，已被圣指在‘兴善寺’中安顿。

不知‘金刚三藏’大师，如今是否就在寺内，我等正欲拜会。”

那僧闻听苏午所问，其好笑地看了苏午一眼，道：“你们既欲拜见金刚智大师，怎么会跑到我们兴善寺来？

难道不知道，金刚智大师早被圣指在‘慈恩寺’中安顿下来？

谁和你们说的，金刚智大师在兴善寺里安顿？那故意诓你们的，你们来兴善寺，怕是要白跑一趟了。”

“慈恩寺？”苏午闻言有些意外。

‘金刚三藏