水泥路往林中延伸了一二公里的距离，即戛然而止。

道路尽，

仍是郁郁葱葱的林木。

一条石子铺就的道路从此往林中蜿蜒而去。

云霓裳向江莺莺问明了前路，就驾驶着黑色越野车爬上土路，摇摇晃晃地行在坑坑洼洼的土路上，又走了十多分钟后，前方终于豁然开朗。

苍松翠柏簇拥着一座面积不大的寺庙。

庙前用水泥打了地坪。

小庙的左右中三座门都打开着，门额上写着‘捉虎郎庙’四个字。

看门楼嵴檐的形制，与当下诸多新修的庙观道院建筑皆有不同，可知这座庙宇已有一段历史。

越野车在地坪边沿停稳。

苏午、云霓裳、江莺莺三先后下了车。

那庙宇的右侧门里，支着一张桌子。

一个衣着朴素的老就坐在桌后，他看到苏午一行走近庙门，连忙站起了身，从门内探探脑地观察着走来的三，眼神迟疑，似乎想要招呼什么，又不敢贸然说话的样子。

江莺莺跟在苏午身后，看到那位老，招手就想说话。

云霓裳已经先她一步走到近前去，向那老温和地说道：“您好，我们是与‘宗事单位’打过招呼，过来咱们捉虎郎庙探访考察的民俗学者，您应该受到消息了吧？”

“诶，对对对！”老连连点，打量过云霓裳，又转而看向苏午，伸手与苏午握手，“我是接到了电话哩，说是有民俗学者来考察，宗事单位还特意嘱咐我，

不论二位有什么要求，我都得全力满足！

刚才看到你们，我还不敢认呢，

真是年轻有为啊，年轻有为！”

老拉着苏午的手便没有放开，眼睛都好似粘在苏午脸上了一样，一个劲地盯着苏午打量。

苏午有些难以消受老家的热，把手从对方手中抽回，笑着道：“我们全国各地到处跑，到处考察研究，风餐露宿的，哪里算什么年少有为？

大爷不要开玩笑了，

还是先带我们看看这座庙吧！”

这位老家，应该就是捉虎郎庙的管理者、看顾者。

毕竟这座庙有些年，

庙宇内的建筑亦都是古建筑，有一定的历史价值，自然需要有时刻看管保护。

“行行，那我就领着你们先到处转转，看看！”

老表热络，走在苏午身侧，为苏午引路‘导游’。

江莺莺跟在身后，

见老浑然都未发觉自己在场，

好似看不到自己一般。

她有些茫然地看了看前面的苏午，终于忍不住出声唤道：“李爷爷！”

听到她的呼唤声，老一转身，这才注意到江莺莺的存在，他咧嘴笑着：“莺莺也来了啊，你爷爷呢？怎么没和你一块儿来？

今天菜园子里收了好些萝卜，待会儿你带点回去煮汤喝！”

说完话，

老又转过去与苏午攀谈起来。

他好似与苏午特别投契，见到苏午就打开了话匣子。

江莺莺一直以为这位看顾‘捉虎郎庙’的老家，是个温和却寡言少语、喜欢下象棋的老，未想到对方也有这么健谈的一面。

“大爷看守这座庙多长时间了？

对这座庙有什么了解吗？”

走在前的苏午，开向老询问道。

老连连点，一副知无不言，言无不尽的模样，回道：“这座捉虎郎庙，可以明确是明清替时期的一座庙宇哩，当时当地百姓立这座庙，原因是为了纪念一位替这里的百姓解决了祸患的仙。

那位仙驾驭老虎，为当地百姓解决了一些很可怕、很难解决的事。

因此得名‘捉虎郎’。

解决了祸患以后，‘捉虎郎’也不知所踪。

此后这座庙宇里常常有游方道士、化缘的和尚借宿、盘桓停留，也有道士法师借用这庙里‘捉虎仙’的名号，四处降妖除魔。

所以也在庙里留下了一些降妖除魔的法器。

——那些东西都是外来的道士和尚遗留的，都不是捉虎郎本身所有。”

“解决了一些很可怕的事？

大爷知道是什么事吗？”苏午转看向老者。

老者摇了摇：“我也不是那时候的，哪里能知道捉虎郎解决了啥事？

我们当地的县志上倒记载了这件事，

但对于事具体，也是语焉不详。”

“县志？

在哪里能查阅到当地的县志？”苏午接着问道。

“去县立图书馆应该能查到吧？”老者对此亦有些拿捏不定。

他陪着苏午走近了庙宇的正殿里。

正对门的墙壁前，

竖立着一座神像。

那神像穿着一身像是水鸟羽毛制成的蓑衣，圆脸大眼，斜坐在一斑斓勐虎背上。

神像背着褡裢袋，勐虎驮着箩筐。

箩筐里似堆积着雪白的米粒。

看到那些被塑造出来的米粒，苏午童孔微缩。

他的目光接着就落在青年神像手中结出的手印上——‘心灯印’！

自他立灶君庙，重立‘喜脉灶庄’以前，世间本没有‘心灯印’此一种手印印势，也是他为了纪念师父，在偶然间发现以此手印能为心脉廓上的诸多神位燃灯续明，

因而自发结出了此印，

师弟师妹们都跟着他一同结成此种印势。

所以，

当下这位供奉在大殿中的‘捉虎郎’，极可能与‘喜脉灶班子’有极关联。

神像的面容是个青年模样，从神像塑造出的相貌上，苏午已难获得任何线索——毕竟太亚古今不论谁塑造神像，都不可能把神的脸塑造得和一样，

此中有大忌讳！

在这一点上，太亚一脉相承的习惯与密藏域多有不同。

密藏域诸多呼图克图死亡以后，皆会在间留下金铜塑像，塑像面容与其生前几乎一模一样。

苏午只能从这座塑像的种种细节，去判断青年是否是‘喜脉灶班传’？

甚至于是自己的师弟？

——狗剩？！

在离开灶神模拟以前，自己传授了狗剩完整的‘虎衣明王依止脉修行法’，他若真正掌握虎衣明王的力量，慑服豢养一勐虎，其实并非难事！

那这个凋像，

会是当地百姓为了纪念狗剩而立的吗？

苏午仰视着高大的塑像，心念翻腾不熄。

“这座泥塑，中间修补了十多次，重新上金漆得有五六回哩。”捉虎郎庙的守庙老和苏午一同凝望着塑像，感慨似地说道。

低下，

苏午看到神像前供奉的一道道法器，

更前面立着一座圆形的香炉。

炉中线香燃烧，香气鸟鸟。

——他未看到灶班子开庙必须要有的‘石造火盆’，说明这座庙确实是个正常的泥胎庙，而非‘诡泥胎庙’。

“老家怎么知道这座泥胎中间修补了多少次的