看到有动笔，众也艰难的从宋御的屏幕中移开。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

只见，藤井砚持着钢笔，在纸上沙沙的书写了起来。

《千夜书》

“那些被百鬼夜行拭去的文字，”

“终在茶寮的炭火中淬炼成陶。”

“它碎了，每一片都映出不同的月亮，”

“每一粒砂，都咽下了一枚失传的假名，”

“我以尺八吹奏这沉默的哀歌。”

“它碎了，每一片都碎在千年前的夜，”

“每一片瓷纹，都裹住了被风藏起的古字，”

“我把陶片拢在炭火边，忽然听见了窗外的鬼哭。”

“那片映着的月，轻轻晃了晃，”

“分明是我幼时在庭院里见的那。”

“不，我想这是千年前的那捧月光，”

“他在等一个后来的夜。”

藤井砚本就不认为自己的解题有问题，所以便将题材定在了传承之上。

甚至为了其他两个国家的观众，看的方便，他连很多文化意象都没有使用。

今天的状态，倒是出奇的好，这一篇诗歌一气呵成，行文十分流畅。

三位评委见其完成，也率先看起来他的成品，不由点了点。

这首诗歌确实还行，完美贴合了传承的主题。

开的百鬼拭去文字，说的是那些被遗忘的、遮蔽的历史与文化，以一种文化飘零的忧患意识作为开点题。

接着，用易碎的陶器来隐喻隐喻传承过程中不可避免的损耗和不如意。

每一片映照出不同的月亮，指的是如今的文化的不完整、断裂。

随后便是在炭火中淬炼，是主动的挽救和重建之路。

最后便是从鬼哭的悲凉到那月的宁静，利用陶片和月光的意象，将个体与千年前的时空连接，让文化被重新感知。

让读起来有种在历史的回响中，找到了某种超越时间的慰藉和归属，算是一场跨越时空的双向奔赴。

当然，这首诗歌的质量只能算佳，毕竟主题虽然完整，但刻画的细节太少，有些隔靴搔痒的感觉。

如果将其中的意象再丰富一些，写一首长诗，那这作品完全能再上一个台阶。

几个评委倒是对藤井砚的处理表示理解，毕竟时间并不算太多，一会还有脱稿的朗诵，现在的取舍算是恰到好处。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

藤井砚吹了吹纸张，满意的打量了下自己写的这首《千夜书》。

接着抬看了眼计时器，现在时间仅仅过了一半，还有十五分钟。

藤井砚轻笑一声，又看了看其他的况，发现大多都在奋笔疾书，当即有些自得。

随后，他将目光投向自己最在意的宋御身上，眼睛顿时瞪大。

他看到宋御一动不动的坐在那里。

倒也不是一动不动，手还漫不经心的转着钢笔，动作十分美观优雅。

“难道他写完了？这么快？”

藤井砚心中一惊，毕竟他算上必要的构思，可谓一刻不停，宋御居然比他还快，这就有点不可思议了。

他扭看向屏幕，寻找到宋御的屏幕，脸上顿时升起一堆问号。

“嗯？”

只见宋御的纸上，空空如也...

三位评委自然也发现了这一幕，都不由有些惊讶。

谢砚洲心中诧异，这小子在搞什么鬼？

以宋御的才思，他可不信宋御会一个字写不出来。

时间又过了五分钟，几乎除了宋御外的所有选手，都已经停笔。

现场的议论声，渐渐大了起来。

这下子，不仅是线上的网友，就连宋御的们都开始有些担心起来了。

“宋御选手，你不动笔，是遇到什么问题了吗？”谢砚洲出声问道。

大江健次郎和高金优也将好奇的目光投了过来。

宋御俊美的脸上，闪过一抹无奈，笑道：“额，其实也不算是问题。”

“我只是在纠结，是要用这根毛笔写，还是用这根钢笔写。”

“嗯？”几位评委神色有些错愕。

“哈哈哈。”台下传来哄笑的声音。

他们没想到，宋御这么长时间，不动笔的理由居然是这个？

“快写！”谢砚洲有些哭笑不得说了一句。

“好吧。”宋御点点，也不再纠结到底选择哪首诗了，就决定是你了！

宋御捏住钢笔，指尖轻触纸面，原本还带着细碎议论的现场，再次静了下来。

只见宋御在纸上，缓缓写下题目——《致橡树》。

这漂亮的钢笔字，就好像字体界的宋御一般，极其优美，又带着刀剑出鞘的锋芒之感。

看宋御说动笔便动笔，原本看宋御迟迟不动笔，暗自期待宋御没灵感的金世智、朴灿宇等皆是有些难受。

包括在台上来观战的金敏宰，同样露出遗憾的神。

佐藤雪乃眉眼一弯，看起了宋御的屏幕，毕竟是诗，她还是很有兴趣的。

钢笔划过纸张，传来极细的沙响。

时间只剩十分钟，现场所有的目光，都紧盯着宋御的屏幕。

“我如果你”

“绝不像攀援的凌霄花”

“借你的高枝炫耀自己”

“我如果你”

“绝不学痴的鸟儿”

“为绿荫重复单调的歌曲”

“也不止像泉源”

“常年送来清凉的慰藉”

“也不止像险峰”

“增加你的高度，衬托你的威仪”

“甚至光”

“甚至春雨”

“不，这些都还不够！”

宋御的笔触一刻不停，速度虽快，字却十分漂亮，这也让之前那些认为宋御没灵感的，不由的暗暗惭愧。

这明显是已经打好腹稿，所以此时才能一气呵成。

但此时更多的，关注的是宋御的诗句。

开篇一句我如果你，就带着一假设的意味，更像是对真的思考与探讨。

何为真？

诗中说：

攀援的凌霄花不是真，它象征的是依附的。

痴的鸟儿不是真，它象征的是单方面重复的。

泉源险峰同样不是真，它象征的是奉献自我的。

凌霄花只知索取，仅仅借着高枝来彰显自己的价值。

鸟儿的痴看似动，实则是单方面的感动，它不问树是否需要，是否听懂，仅仅只有我想给，没有你想要，单调的付出，既会让树有负担，又会耗尽鸟儿的热。

泉源的慰藉、险峰的衬托比前面的更加高级，因为它们是无私的给予，只为了牺牲自己、成全对方，但真的是应该这样无私吗？

到了这里，一众盯着宋御作诗的，其实已经愣住，因为泉水和险峰的，已经是他们能想象到的真，甚至认为这是最好的样子。