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至：至无己，万物为一。发布页Ltxsdz…℃〇M至之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。至之心如镜，对于外物来者即照去者不留，反应外物而不伤神，天下虚实，皆不再萦于此心。

神：神无功，不离纯。乘物以游心，逍遥驰骋，了悟宇宙之真谛，至上善若水，利万物而不争，下百川，因容而邃之境界。悉自然之规律，顺天用法，无往不利。

圣：圣无名，以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化。天道之变，动静合乎天地，心定而王天下，心定而服万物。

补完后的庄周道果给姜离带来了三个神通，或者说三种境界。

至之心观照万物，虚实不萦于心，便是连大尊、道君这等至强者也能捕捉到踪迹，连气数都可微观察。姜离得此神通境界，天眼之能越发神妙，易道之法也更觉进。

神顺天用法，悉自然之规律，举个简单的例子——

姜离走出房间，望着天空，轻轻挥手，如同扇风一般。

那一缕风吹起，转眼就没了动静。但是，在数息之后，一场大风突然吹来。

天眼悄然开启，察于千里之外，就见彼处的山林间，狂风呼啸，劲压木。

在姜离前世，有一种奇特的现象叫做“蝴蝶效应”，一只南美洲的蝴蝶扇动翅膀，结果可能引发美国德克萨斯州的一场龙卷风。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

其意为微小的条件变化可能带来长期且巨大的链式反应。

姜离现在就是能够手动制造“蝴蝶效应”。

他现在虽然做不到那种直接在彼方制造龙卷风，但来个低配效应还是可以的。千里之外的那场狂风，其根源就在于姜离刚刚扇风的动作。

那轻轻的扇动，姜离并没有动用一点真气，也没有动用太大的力量，就只是扇起一点小风的力道，却在经过连续的变化后，于千里之外掀起狂风。

悉自然之规律，看起来没什么用，但用起来就不一样了。掀起狂风只是小小的一点规律应用，这神通对于姜离本身的道途影响，也是极为远的。

至于圣，则是以己身代天地，行天道之变，境界还要更高一层，但是

姜离的脑子有点不够用。

当初他容纳庄周道果，得到大宗师之智慧时，全力应用差点就烧糊了脑子。现在他的脑子能够负担大宗师智慧了，但又不够用了。

并且，智慧也不够了。

双重拉胯之下，使得姜离明明已经得到了神通，却难以运用。

这一次，就算是烧糊了他的脑子也不管用了，智慧不足，难以悉天道之变，就别说行天道变化了。

这不得不说是一种遗憾。

庄周道果的神通基本上都偏向于境界，偏向于道，不像是其他的道果一样，神通偏向于术。看起来是得到了神通，但真要运用，还得看姜离自己。

还是白毛猴子模样的姜离伤脑筋地扶着额，第一次有种自己是个蠢材的感觉。

这庄子也不愧是有名的道家大能，可以和老子并称的物，他的实力也许不及那些三品的神佛妖魔，但境界却是独一档的。

等到有一天，姜离能够吃透庄周道果的神通，他应该百分百到达至强者之境了。

‘无论如何，能够补完庄周道果，就是好事，至和神两种神通，就足以让我实力长进了。与文殊的决战，又多了两分胜算。’

姜离这般想着，看向天空，‘快黄昏了，还有一天一夜的时间。’

此时，刺史府中，无形的压力布满每一个角落，佛气将周边渲染成璀璨的金色。

文殊趺坐在八叶莲华台上，身形在自身原貌和法相上变幻不定，脑后的智慧圆光中闪过城中诸般景象，又对外扫遍群山，跨越河流。

而随着景象变化，文殊的脸色越发沉凝，周身佛气如火一般燃烧。

“文殊佛友，这是”一旁的观世音试探着问道。

真空家乡覆盖神域，梵音回数郡，可是转化了不少的信徒，三得此香火，不说是百尺竿更进一步，但也有所裨益。覆盖成功之后的半天时间里，他们基本上都在吸收香火，察知信徒。

结果就在适才，文殊突然一声高喝，同时大如来法相显现，佛气扫八方。

“有在窥探本座的气数。”

文殊沉声道：“当今世上，能够窥探本座气数，并且让本座事前都无所察觉的，就只有一。”

——大尊！

观世音和谈无为心中同时闪过这个名号。

文殊修炼《归藏易》，其易道修为便是天璇都难以胜过，在他眼中，能在易道上压自己一的就唯有大尊。

并且，适才他察觉之时，对方竟然转眼间就退走，一点痕迹都不留下，让文殊都差点以为自己出现了错觉。

这要不是大尊，又能是谁？

“大尊这搅”

观世音下意识地想说某个名号又略过，皱眉道：“大尊若是手，恐会让战事出现波折。”

“无妨，”谈无为接言道，“大尊此刻必在神都，在雍州的定是其化身。因为此时，那一位也差不多到神都附近了。”

那一位

文殊闻言，已是想到了那一位是谁。

谈无为背后有谁，文殊当然不会不知晓。

不得不说，这是一个好消息。既确定了大尊本体不在雍州，也终于是确认了天君的踪影。

对于这位出身于姬氏的至强者，文殊要说不警惕，那是骗的。

他沉吟少顷，道：“明便出征吧。”

原本按照计划，是先将周边数郡悉数度化，汲取到大量的香火，然后再行进军。这个过程大约需要两天时间，所以文殊才要定在两后出兵。

现在出现了变数，就算是确定大尊本体不在此，也让文殊改变了主意。

观世音和谈无为听到文殊之言，也能理解他的考虑，点应道：“可。”