赵吉听到这位密探押班讲到此处，心中已经大体猜到了结果，但是，他还想得到准确的答案。

他连忙问道：“岳飞随吴玠去逛青楼喝花洒了吗？”

密探押班赶忙如实回答道：

“岳飞当面痛斥了好心想请官的吴玠……

岳飞那斥责之声很大，搞得整个馆驿里的都听到了。

吴玠当场就失了颜面，气得他甩袖而去之时，扬言要与岳飞在武举考场上一决雌雄……”

“哈哈哈……”赵吉听到这里，开怀大笑。

他心中暗道：“岳飞这样就对了！果然，这个世界里的岳飞，跟史书记载的岳飞格是一样的啊！”

历史上的吴玠，比岳飞要年长十来岁，论资历吴玠比岳飞要高。吴玠官至节度使之时，岳飞还是一员偏将。

当然，后来居上的岳飞，率领岳家军先后收复建康、襄阳六郡、商州、虢州；平定曹成、张用等游寇；缔造“连结河朔”之谋，积极与民间义军联络抗金；

北伐中原，取得郾城、颍昌大捷；

因岳飞在中原地区抗金的卓越战功，使他的生达到了最辉煌时刻，被封节度使、枢密副使、武昌郡开国公……

彼时的岳飞，受到了远在蜀地的吴玠的钦佩和敬仰。

赵吉在没穿越之前，读《宋史》时，曾看到关于吴玠敬仰岳飞的记载：

“吴玠素服（岳）飞，愿与~欢！

饰名姝，遗之。

飞曰：‘主上宵旰，岂大将安乐时？’

却不受。

玠益敬服。”

当初，赵吉每每读史至此，便会微微一笑。

史书上写的“吴玠素服飞，愿与~欢”，其中的“~欢”，

是正经的“~欢”！

这绝对不是后世词义有所改变之后的“~~欢”！

史书中记载的那段古文，翻译过来就是：

吴玠一向敬仰岳飞，愿与他结为好友。

吴玠便挑细选出美，把她打扮好，派送给岳飞……

岳飞却对送来美的吴玠使者，大义凛然地说道：

“主上终为国事劳，怎能是臣子贪图享乐之时呢？”

岳飞没有接受吴玠送来美的好意。

他将美原封不动地退了回去……

从此，吴玠就更加敬仰岳飞了。

……

宣和三年六月初六，武举开场之。

当天大清早，在兵部和礼部官员的共同主持之下，

岳飞、吴阶、吴璘、杨再兴、牛皋、王贵、张宪等六百余位武举子，排着长队，鱼贯而京城的武庙，拜谒庙中供奉在主位上的姜太公神像……

大宋时的武庙，全称武成王庙。这是因为，唐代的肃宗上元初，封为姜太公为武成王。

故此，武庙全称武成王庙，又称武成庙、太公庙、太公尚父庙，祭祀姜太公以及历代良将。

武庙中置亚圣、十哲、七十二子配祀。

武庙中的十哲，以历代良将为十哲像坐侍，他们分别是：

汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅，列于姜太公神像的右侧；

秦武安君白起、汉淮侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆卫国公李靖、司空英国公李积，列于姜太公神像左侧。

六百余外武举子，武庙出拜谒姜太公神像和良将十哲像之妹，

兵部侍郎当跪拜在地的武举子们，宣读起赵官家的圣旨：

“朕让卿等武举子武庙，拜谒姜太公及历代良将之神像，卿等应感怀圣恩，效仿先贤姜太公等良将，保国安民，征战沙场，建立奇功，名垂青史，配享武庙……”

赵吉提前写好给兵部的这道圣旨，在这种境下当着六百余位武举子宣读出来后，

岳飞、吴阶、吴璘、杨再兴、牛皋、王贵、张宪等六百余位武举子，跪在武庙的历代良将神像脚下，他们听着圣旨，瞬间就引起了共。

他们一边专心地听着圣旨，一边心中发誓：

此次武举会试，无论自己能否金榜题名，也永不坠那忠君报国、征战沙场、建立奇功的青云之志！！