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第八百一十章 窥得一点神通根,世事片刻不由人

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光晕所化的学术幻境,乍看之下,与神通幻境相似,但所谓文道学术,本身就排斥神道、学术,这幻境当然不是真实的呈现在现实世界中的,也不是扭曲了常识和秩序,而仅仅存在于意识层面。

正因为是意识所化,随着两对细节的思索和完善,这片世界就具有了无限延伸的可能,这国子监的外面,不光是街道、行熙熙攘攘显形,随着学子们之前的前行,沿途街坊都被慢慢构筑出来。

在这片世界里,一切都是虚幻的、是意识、是一个念所化,唯独国子监的学子们,是由真实之的一点气运投影而成。

他们在这种虚幻中,被好好的保护起来,看到的、听到的,都是他刻意呈现出来的事物,连整个世界的背景、历史、进程,都化作虚幻记忆,根植在心中。

正因如此,韩变的一席话,才会激发出他们的激愤,就算是信雌黄,只要经过意识世界的渲染,这群“学子”就会信不疑,当成是自己所求的理想,他们那纯洁的赤子之心,亦会让他们心底的一点引领天下苍生的使命感发出来,使之不顾一切。

眼下,皇城中央的通天鼓骤然响起,这鼓非同一般,是登闻鼓的一种,但直达天听,一旦敲响,皇帝就要过问。

平常时刻,这通天之鼓,受到层层防护,在这意识世界中也不例外,被韩变动念之间。观想出种种阻碍,让学子们过关斩将。生出一种千辛万苦、冲阻碍的感受,激发出他们心底的一点“世皆醉而我独醒”的念

这种念,归根结底,源自优越感,学子读书为学,自认高一等,大瑞这般的王朝制度,也在时时刻刻强调着这一点。潜移默化间,就给他们建立了这种概念。

以某一念潜移默化这并非是大瑞所独有,任何一个组织、一个团体、一个政权,只要能传承、不断绝,必会建立起一种观念,不断强调自身的优势,所谓正名。然后正统,这一点,古今中外概莫能外。

若有,宣扬天下间只有自己是正统,凡不按其规则运行的,都是违反的。那么,就算最愚笨的也能明白,这其实就是在灌输概念于他

“擅挑之,在实力足够时,会配合以刀剑而彰显武功。如果实力不足以运用刀兵,就会躲藏在暗处。将他作为棋子,推波助澜,在窃取气运的同时,削减敌方的气运,以此来达成目的。”邱言看着韩变,将这一话说出来。

外面,鼓声渐响,还能听到一声声学子的悲鸣之声。

鼓声一震,引得龙气翻滚,整个城池之停顿,国子监内的诸多直讲、官员,国子监之外的行走之,都是心惶惶。

整个城市停滞下来!

“这里只是虚幻之景,但学子、士子的赤子之心却一般无二,这种纯粹的心思最是难得,乃天地间较为宝贵的一种心念,引之向道,则可全道。”

听着外面传来的声音,邱言低语道:“但若是被侵染,只知舒展自身之念,全然不问现实,最终塑造出来的,只会是个为满足自身成就之念,不顾他的存在,这样的,满仁义道德、为国为民,但真正想满足的,还是心中的一点成就感、一颗使命心,至于现实变成什么样子,百姓道是否倒退,已不在他们的考量之中。”

“呵呵,”韩变轻笑一声,“先生这话,敢说给那些激愤中的学子听么?在他们看来,你这是被现实琐碎消磨了心志的妥协之语,说不定会说你有那仆之心。”

邱言眉微皱:“形而上在心,力有时而穷,若认定心念够高,就能扭曲现实,完成不可思议之举,才是真正欺骗自己,历史上不乏例子,但正因为世上正有种种缺陷,我等为学才有意义。”

“知行相合,不断完善,方能济世,如果真有一种制|度、理念、学说,能完美的解决世间的所有问题,岂不是接近神通之道了?又要我等为学之何用?”

“这种心理,归根结底,是在逃避,是在推脱责任,是种懒惰无耻的心理!是指望他改变,来适应自己的信念,这和将心念寄托于神灵的信民,并无多少区别,所不同的,不过是没有具体的寄托对象而已,嗯?”

说着说着,邱言心中一跳,心有所感。

“神通,亦在于用心念、法术扭曲现实,莫非里面有什么联系?”顿时,一个隐隐约约的念、灵光,在他的心中生出,渐渐勾勒出雏形,仿佛要凝成实体。

但对面的韩变如无所觉,还是摇笑道:“你说的这些,经历过的才能懂,那不懂之,无论你怎么去说,都会不为所动,因而才应该提前就定下诸多规则条例,令世尊崇,便能使那无知之,亦可循着正路而行!”

邱言的思绪也被唤了回来,他看了一眼对方,沉声道:“你如今要做的,与这立下律令的念并不相符。”

“欲成其事先败事!”

韩变说着,话锋一转:“先生不去阻止那些气运化身吗?以你的见识,应能看得出来,韩某为了对抗先生的百家光晕,解放了那些气运,任由他们发展下去,难免会消耗过甚,他们在这意识世界中,敢于不顾一切的去敲响通天鼓,在现实世界中也不会有半分迟疑的,其念过于坚挺,说不定会令龙气分辨不出真实、虚幻,反倒垂青,平白消耗他们的气运!”

“哦,你以为我在这里,什么都没有做,在放任他们?”邱言反问一句,说的韩变一愣,后者微微感应,才发现了问题所在。

却是那国子监之外的虚幻世界有了变化,那时间流速陡然加快,城中景象急速变化,顷刻间就沧海桑田!甚至于,不只是局限在一座城池,整个大瑞天下,都隐隐被观想出来。

这片观想出来的天下,龙气暗淡,诉说着一段历史,却是即将由盛转衰,但靠着王甫和邱言推出的新政、新法,有了中兴的征兆,却也因侵染了诸多世家和商贾的利益,折损了他们的气运,使得这些慢慢聚集在一起,谋着推翻变法。

学子们敲响登闻鼓的举动,无疑就是个契机,使得这中原各地,积蓄的反对之力发开来,以那学子为矛,迫“臣邱言”下台。

如此一来,朝廷让步,威严尽丧,皇帝心志沮丧,之前变法所积蓄的一切,尽数付之东流,种种新政催生出来的利益,被官僚、世家和商贾鲸吞净,在新法中得利的百姓,因此而越发艰难,最终跌悲惨境地。

他们之前也才曾附和,以为那世家、商贾反对朝廷,是为他们请命,但那世家、商贾并非个,就宛如大儒之于学派一样,单独的个只是表象、标签,其本质乃是集体意志,如何会为了其他群体,去火中取栗?

自然只是如韩变一般的利用。

如此一来,这场救亡图存、扭转国运的中兴变法,终成世家和官僚的饕餮大餐,他们击败了政敌,借势上位,稳固了地位,大权在握,再无掣肘,转过身,就敲碎了百姓的最后一根骨,抽出骨髓,满足私欲,一如从前所为。

若有良知,何必等到变天之时显露?既然平时便不为善,成事之后,又怎可能怜惜布衣?

就这样,充盈的国库重又涸,带来连锁反应,稍有强盛姿态的军队,因而涣散,军中山林立,战力衰减不说,内斗频频,军备废弛。

终在一次战役,败于原部族。

原部族再也无阻挡,长驱直,在中原肆虐,起先只劫掠,但没过多久,就起反客为主之念,盘踞下来,将中原变作马场,将百姓化作仆。

中土沉沦…

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