嘉靖现在心显然极好，虽然眼下详细的战报还没有到，但是嘉靖已经是非常开心了，和严嵩、徐阶等商业互吹，一副君贤臣正的做派。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

对于嘉靖这种半场开香槟的行为，许论有些无奈，毕竟蒙古又不是中国男足，只要有十一个就能答应，许论不得不提醒嘉靖和一众阁臣，现在喜峰还有俺答所率领的蒙古大军呢，虽然欧阳安带着蓟镇主力在喜峰和俺答对峙，暂时也不能掉以轻心。

俺答确实是现在大明君臣心的一块巨石，不过现在蓟镇的主力在喜峰，嘉靖只是命令欧阳必进和欧阳安加强喜峰的防御，同时增调部分援军，命令张溶从京营中抽调五千锐驰援喜峰。

嘉靖看着地下的苍狼白鹿旗，对黄锦说道：“拿去给裕王，命他代朕告庙！”

黄锦赶紧去传旨，所谓告庙，就是因为国家发生了重大的事，如新皇帝登极，出征与凯还，营建与修缮，建制与改制，藩王之国，册封， 奉安神主与祔庙，节庆与忌辰，禳灾与告谢而举行的祭祀仪式，就是向列祖列宗汇报此事，战胜敌这样的大事，当然值得祭告太庙。

不过当朱载坖收到嘉靖的旨意时，多少有点觉得嘉靖是在半场开香槟。

而且向太庙奏凯，本来应该是亲告的内容，也就是皇帝亲自向先帝们汇报此事，按照朱重八制定的礼仪，奏凯告庙，则类于上帝，宜于太社。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M造于祖庙，戟于国门，犸于所征之地，及祭所过山川。师还则奏凯，献俘于庙社。

整个仪式是非常之复杂的，前期择祭告天地，服戎车，乘戎车，备六军，以牲犊币帛作乐，行三献之礼造于太庙。还要拟定祭文等，仪式规格和祭祀天地是一致的，非常的繁琐复杂，朱载坖有理由相信，嘉靖是不愿意吃这个苦而选择遣朱载坖去告庙的。

因为祭告太庙首先要斋戒，太常寺于前期一准备祭仪，于殿上设大成乐，列乐舞生于阶下，还要有献俘仪式等活动，嘉靖肯定不愿意去这些事。

朱载坖和黄锦聊了一会，现在整个京师都已经欢腾起来了，官军在古北大胜北虏，当然是值得高兴的事，嘉靖都准备让礼部、并不商议封赏了，不过被严嵩等先阻止了，毕竟详细的战报还没有来。而现在京师的百姓已经全然忘却了在喜峰还有俺答的六万蒙古大军，认为官军获胜只不过是时间问题。

但是朱载坖显然没有这么自信，朱载坖现在在思考白莲教的这些妖们在什么呢？按说白莲妖和俺答关系密切，而且白莲妖在朝廷的禁断下并未停止活动，反而愈演愈烈，有的已经上升为武装叛的地步了，其信仰在民间更加广泛，其活动遍布全国各地的城镇、村落，可聚可散，由点及面，可以在一个地区发动，但经过镇压后，又在另一个地区生根发芽。

虽然现在厂卫在京畿严加打击白莲妖，但是你要说白莲妖因此就不敢活动，朱载坖打死都不信。他查阅过卷宗，嘉靖二十四年，白莲妖就企图在大同勾结蒙古作。

为了达成这一目的，白莲教甚至拉一位代王府宗室下马，据卷宗显示，他们的计划是：只整备些段匹，着通事出边，勾引他来，不要野抢，三路进兵，一枝出天城阳和，一枝出左右卫，一枝出弘赐堡，直到大同城下，三更时分我们开了城门，里应外合，先扶小王子，坐了大同，遣兵直攻山西雁门关南，还有个真祖师王廷荣，神通广大，我去会他，就为关南内应，取了平阳扶立殿下为主，仍将胡兵调支，四散远去征讨，设谋将小王子用酒哄醉杀了，天下必然响应，都属殿下，抽胎换骨却不是好。

但是事还没有发动，就被当时宣大总督翁万达给平息。当时白莲教在蒙古那边还没有内应，眼下赵全就在俺答身边，会没有动作？朱载坖是不相信的。

赵全很受俺答的信任，也经常引导俺答的蒙古军队袭扰大明，积极为他出谋划策，今年七月，赵全与李自馨、赵龙、王廷辅各又不合导引俺答等部落达贼六万余骑，执拿钩杆，由大同左右卫地方进，直抵怀仁、应州、山、马邑一带，攻毁城堡及用言诱吓诈开大小村堡一百一十余处，杀掳男八千余名，抢去马骡牛驱一万余匹只，粮无计，烧毁房屋三千五百余间。

而自俺答袭扰蓟镇以来，白莲妖无所作为，这可不像是他们的作为。尤其是白莲教主吕弼都亲自在京畿活动，现在却没有任何动静，这不太现实啊。

朱载坖于是问道：“黄公公，最近白莲妖可有什么动静？”

黄锦摇摇，现在厂卫的缇骑和番子在京畿巡视，确实没有发现什么异常的，朱载坖还是不放心，要求黄锦代为转奏嘉靖，一定要加强对官军粮道的保护。蓟州镇的军事后勤补给一直是以京畿地区为主要供应源，但是由于隘较多且路途遥远，运输粮所费费用甚至要比所运粮还要多，尤其是现在，朝廷调发大军。

现在每月所需的军粮就已经高达六十万石，都仰赖通州调发，战事已经半月有余，各种守城的器械、军器、弹药、药材等都需要调发，前方的官军都需要征发民夫运粮，但是蓟镇的积储已经被消耗一空了，一旦这个时候官军的补给出现问题，那就会满盘皆输。

所以朱载坖还是建议提前调拨军粮，并且严加保护，以防白莲妖趁机作。黄锦将朱载坖的建议转奏了嘉靖，嘉靖也非常重视，眼下官军已经立于不败之地，千万不能功亏一篑了，蒙古在边墙外是耗不了多久了，只要欧阳安粮器械充足，俺答恐怕很难找到机会。