温言此次的顿悟由定到回神，不过片刻功夫。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M但于温言本而言，出之间，却恍惚别是一番间。

除了一直关注着温言与平荣二，在发现事端倪之际第一时间便前来护法的虚缘老道之外，也没有更多的知道：今晚，就在玉蟾影壁之前，又有一名道门后得以悟道了。

顿悟这种事说来玄奥，但也只能说明其的悟高绝，也并非修行者的专属。普通在经历世事之后也会有大彻大悟的刹那顿悟，不过他们并没有修为支持，所以也体会不到那种心境跃升带来的修为提升。

修行者可以从顿悟中汲取心灵的养分，进而反哺自身的修行。这当然是一件好事，若说更多，却也也说明不了什么。

但显然，一直以来祁致远对于温言一流悟的评价是恰如其分的。

“致远老兄后继有啊。”温言醒来后，虚缘老道关切地询问了一番她的身体与神状况，发现一切都是前所未有的好，这才放下心来，临走前，还如此夸赞道。

至于平荣小道童那边，就是十万个为什么了。温言只觉一个两个大，顿悟后神清气爽的大脑都变得嗡嗡的了。

等到终于应付过去了喋喋不休想要从自己嘴里掏出顿悟全过程的平荣小道童之后，房门一关，温言的整个世界都安静了。

此时她才有心思自省几身，原本只能是通过内息流转模糊感应的身体经脉，此番在心神投注之下，竟然纤毫毕现于脑中。

这是——神识！

修士九段第二段，醒神，成矣。

早在天之都上，观礼了灵枢升天之后，于当时周遭热烈的绪氛围之下，温言就隐隐有了突的预兆。

以温言的天赋，当时其实便能趁势突的，但是为了求稳，求根基，她选择了压制。

而如今，时隔不到一周时间。她只是兴之所至地前往拜访了同为全真道脉的玉蟾宫，机缘巧合下竟得以观影壁而顿悟，瞬息醒神。这过程，甚至连她自己都不明所以。

无为而为之，此为最上品。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

寻常修行者只会抱怨自己的进境不够快，事到了温言这边却是恰恰相反。

时也？命也？

莫名的，温言又想到了大比武后奖励的那枚纪念章，其中的些小半叶龙之运自然早早已被消耗了。那么，自己如今的这番运势是……

命运之说，到底太过虚无缥缈，自己如今思考这等层次的问题难免有些好高骛远了。

相关念一闪而逝。

命是弱者的借，运是强者的谦词。

说到底，命运这种东西必须有所依凭，才能存在。

是命运依我而存，而非我靠命运而生。

主从关系，需得厘清！

神识，是修行者神意识的升华，是神魂的外在延伸。

这也是修士炼气化神，哺育了自身神魂后自然而然诞生的一种异能。修行前期的修士各方面手段尚未齐全，之所以仍能在已经具备相当实力的初段武者的挤压下占据相当生存空间，神识在其中发挥了大半的功劳。

觉醒神识之初，新诞生的神识尚十分微弱，只能做到内视己身，且不能持久，这也是温言如今的层次。

而且她走的不是引气大成，炼气化神循序渐进的路子。乃是直接一蹴而就，硬凭着天赋与机缘迈了二段修行。所以她而今的神识水平，更是要弱于同侪的二段修士不少的。

即使如此，温言也是相当满意了。

一番内视的功课走完，果然发现了体内内息在经脉中运转的诸多不谐之处。她将这些地方通通记忆下来，留待之后再慢慢微调。

这是因为每个的身体条件都会有细微处的不同，修行前留下的法门时，也总会有一些与自身实际况不匹配的不谐之处在妨碍着修行进境。

这也是为何一家道统，往往开山祖师风光无限，传了个几代之后，能够守成都算不错了，更多的还是一代不如一代，最终被后继者淘汰吸纳。

因为祖师乃是创法者，其创造的法门也必然是最适合其个修行的，其他若亦步亦趋，而无自身阐发的新意，积月累之下，只会愈渐偏离了自己的天资禀赋，积重难返之下，唯有前路断绝一途。

但凡传承不绝之道统，必然兼收并蓄，海纳百川。数代之内，必有中兴之主可以发扬新意，再造经典。乃可以清扬源活水，滋润道脉生机。

如今南北分立的全真与正一即是如此。

远的不说，就是温言如今所学的根本——《炁体源流》，又何尝不是张至顺真继往圣之绝学的开创之作呢？

法境，在间称巨擘，同境界的武者可称宗师，修士可称真。如此物，已经很难靠循规蹈矩就能步此间了。

尤其是而今尚属于超凡复苏的早期，正是修行一道百废待兴的开创时期。当今的法境巨擘们几乎都是走的自己的道路而得法，盖因时移世易，前道路已经不一定适合如今的天地了。

再往后，或许等到超凡真正大兴，适合而今的道路会被探索出来、发扬光大。届时，后来者们才可以不用再辛苦找寻自己的道路，直接萧规曹随便可得法了。

心体气神，乃是神门四天关，四关者可得超脱。而心关微茫难寻，故而世间修行者只修气神三宝。

三宝之中，生于体，而又为体所禁锢。与之相对，气与神则具备了流动的特。

动与静，这又是一重对立。

醒神之后，没有耗费太多力，温言便已经重新构建了气与神二元的修行结构——以气运神，以神御气。

正是：境界所至，一切神通变化、悉自具足。

这也是为何即使是命双修的全真道，也没有太多可堪初段修士使用的攻击型的道法术术。因为修行之初，本来就不应当去发生争强斗狠的事，保全己身，趋利避害才是这个阶段的修士该做的。

真要学道法术术，类似望气、神行、御风、医疗之类的辅助型自保的法门或许更为得当。

其他的，等到境界到了，不求自得；反之，则是求而不得，妄矣！

一夜无眠。

神识初生，温言正是心激之时，她还达不到不以物喜不以己悲的境界，那便只有反复去琢磨新生的神识，去内视身体的各个部位了。

还别说，这种新奇的神识视角，温言玩了一晚上都仍觉新鲜。

值得一提的是，经脉的存在尚且是现代科技无法验证的，然而在神识视角下，这些贯穿身体的密密麻麻的经脉网络却是真实不虚的。

其中有许多位置过于细微，乃至神识都无法看清。还有许多经脉藏体内，纵然神识亦只能模糊看个大概。

以神识观物，好像装上了个数十倍的显微镜，已经能看到大部分隐藏的细节了。但是更层的隐秘，仅仅几十倍的微观视角，却是远远不够的。

温言不知道那些高段乃至法境巨擘们的神识都能做到何种程度，但现代科技下，仅仅是光学显微镜，都有着千倍以上的放大倍数，更遑论电子显微镜那数百万倍的放大倍数了。

这是一个令普通修行者绝望的数字，尤其是温言这样神识初生的修士，且前者还有极大的增长空间。