“源界公司与帝都达成协议，由帝都方面低价提供土地，源界公司将在此兴建全球第一个超级虚拟实境体验馆。发布页Ltxsdz…℃〇M”

虽是早有预料，但当双方真正官宣后，吃瓜群众们无不欢喜鼓舞，奔走相告，就好像虚拟现实时代的开端已经降临了一般。

根据双方放出的效果图1.0版本以及相关文字描述，整个体验馆建筑面积超两万平，由新朝工程院院士、魔都理工大学教授梁景棠任项目总设计师，由帝都艺术大学校长邓思弼任项目展示总设计师，其余参与设计的也都是国内数一数二的业内大佬。

源界公司虚拟现实技术的突代表着“元宇宙”的大门已经被推开了一角，只是想要真正实现“第二世界”程度的“元宇宙”的开发，仍是一件任重而道远的任务。

相关的热度经过一阵子的全民沸腾之后终归也慢慢消退了。

没有谁可以一直是主角，但永远有正是主角。

若论风一时无两，当前全球最大的热点新闻，莫过于藏在澳麟州内陆的大妖部落被类所发现的消息了。

根据前线传回的消息，隐匿在内陆荒漠中的这个大妖部落可一点也不简单，已经露出来的就有三位大妖巨擘。其中一位刚刚晋级成功，也正是对方晋级的动静大了些，泄露了气息，这才被当时正巧在澳麟州内游历的修行者给发现并传出了报。

“果然全是坑啊……”

看到新闻的温言也是摇感叹，此时这个探查澳麟州内陆大妖报的任务都还明晃晃地挂在冲虚之筏的易区呢，只是赏格已经提高了数倍。

在之前，真要有接了这个任务，不明底细之下，可谓是去一个送一个的下场。

新朝驻守澳麟州的法境巨擘只有一，加上澳麟州本土诞生的一位法境巨擘，也就两。虽然族修行者的战力普遍会胜过妖族一筹，但是尚不知这个部落的底细，也不知其有无后手盟友之类的报。这种况下，肯定是不能够轻举妄动的。

不过好在妖族方面虽然漏了行藏，却也没有侵类生活区域的举动。这个星球的主毕竟还是类，妖族修行到妖兽就已经启灵，能修行到大妖的又怎会不明白这个道理。

若真的主动对类聚居区发动兽，造成了大规模的员伤亡，那便真是同类结下不死不休的死仇了。发布页LtXsfB点￠○㎡

至于眼下，双方暂时的相安无事的背后，是波云诡谲的博弈。

但作为新朝的温言，对于事最终的处理结果却是有着绝对的自信，这是新朝镇压世界百余载下，无数国根植于心底的骄傲。

无可以挑战新朝。

白国不行，群星联盟也不行，更遑论区区妖族了，此世当无可撼动新朝的统治地位！

在国民们大都抱着吃瓜的心态下，澳麟州内部的硝烟却是诡异地消失了，也没有公告发布出来说明最后双方是谈是和还是战。眼见得没有热闹可看，大多数网民也就散了。

对此，温言有预感，一切还远没有结束。

不过考虑这些毕竟还是太远了，温言当下的事，除了自己本身的学业和修行外，其他大部分的时间几乎都用在了鸱鸮提供的古籍的译工作上了。

期间没有任何意外发生，她很是花费了一些力，参考了许多古籍，甚至还专门打电话请教了远在临川的外公，这才将将把对方提供的古籍内容译成可堪修行的法门。

虽然外公说了，关于暗网的事谁都别说。但是嘛，原则上和实践中，两者有什么差错都是正常的。

对此，祁致远除了表示无奈外也没再多说什么。只是再次强调了除了他之外谁也别说，包括温言父母。

对于温言分享的那篇法门，祁致远也只能给到一些参考意见。修行境界的高低与修行者的学识素养只能说是正相关，却不是一种必然的强联系。

很显然，祁致远就是属于那种境界走在了自身知识素养前的修行者了。虽然他已经活了八十多岁，不过知识这种事，本来就不是说谁活得久谁就懂得多了。

鸱鸮除了自己外有没有再找别，温言不知道。反正从自己将译完的内容传给对方后，对方表现出来的态度看来，应该还算是满意的。

鸱鸮：收到，尾款已转。还接么？

思无邪：收到，接，不过时限需要久点。

鸱鸮：可以[图片]

思无邪：嗯。

……

后面鸱鸮又发了些闲聊的内容过来，看起来想和自己拉近拉近关系。温言在看过一眼后，就不再回复了，没必要和对方扯上太的关系。

东南亚某国，鸱鸮看着手机屏幕上一串已读不回的信息，无奈地摇了摇。虽然已经和对方有了一次愉快的合作，但是对方看起来却并不想和自己有过多的集啊。

暗网，就是这样。

在这里，与之间的信任是一种稀缺的东西。

鸱鸮这次传给温言的是一篇还绛宫之法，和上一篇一脉相承：

“第四十四神仙

经曰：还绛宫之中法：常以月一、十五、晦，以初出时，被发，东首向卧，以左手摩两间，下至心，九反而止。

柑心言曰：神手神还绛宫，无离己身；神乎安，君静处，与己言语！

如此三，乃止。

师曰：每摩两间者，使气上下道也；拊摩其心，存小童子，此名虚无。

还绛宫者，月三为之也，神仙之道也。”

绛宫乃是传说中神仙所住的宫殿，正所谓“绛宫明灭是蓬莱”即是也。

绛为赤色、火红之意，故而绛宫在道教中又用来代指心。《黄庭内景经·若得章》有言：“重中楼阁十二环”。梁丘子注曰：“谓喉咙十二环，相重在心上。心为绛宫，有象楼阁者也。”

“在这里，绛宫所指的是心脏的可能该是更大些。”温言推测道。

旋即，她又摇了摇：心和心脏两者并不是同一物。心除了是真实器官之外，还有意识、本、灵光等形而上者的指向；而心脏则为明确的体器官。

是还于心还是还于心脏，这其中的差别简直就是南辕北辙了。

思索间，念百转，仍是无果。

不过温言并不着急，这种译的过程本身也是她学习进的过程。有的放矢的学习，带来的提高还要胜过寻常苦读数筹。

“或者说，此绛宫所指其实乃是神仙宫殿？最终指向的既不是由心引申而出的抽象概念，也不是具体的心脏，而是更为隐秘的虚无？”

经过阅读文献，对比思索，温言又有了新的理解。

这就是译工作经常会面临的难题，进度越是往后，所衍生的可能也就越多。没有对应的传承密语解码，光靠道家经典进行上下文推断的尝试，又何止事倍功半！

过程中遇到的存疑点又岂止“绛宫”一处，“与己言语”是默念还是需要出声？“小童子”、“虚无”等等的用语都可以衍生出好几种的解释，互相搭配，产生的可能就更多了。

问题太多！

好在，像这种较为温和的存思法，即使练法有些差池，对身体本身影响也不会很大，最多是效率上差了一点。

后面，温言脆就根据自己的理解亲