帝大中一切无事，就是楚歌那边又整出了点新动静。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

趁着顾采之毕业，九清缺一的空档，他又发帖更新了名单，递增进来了一位大一学妹，叫做安弥月。

这位学妹有些不简单，是一位已经拜正一道清微派山门的道弟子，而她的道号正是清虚。正好，帖子里便直接以她的道号定名九清之一了。

正一道与全真道并立，其理念是“正以治邪，一以统万”！正一道统御众多门派，其中最主要的就属八大派，清微派正是其中之一。

清微派为符箓三宗分衍的支派之一，自称出于清微天玉清元始天尊，故以清微为名，始于南宋，奉唐末道士祖舒为创始。清微派主张将雷法与丹法相结合，以内练为主，符箓为辅。

从某种意义上来说，清微派与全真道的修行思想还有着很多的契合之处。

安弥月学时即有了业六水准，也顺理成章地加了学校的修行者协会中。

因为温言大比赛之后几乎不再参与协会活动，加之安弥月本也是不凑热闹的主，故而二一直是缘悭一面。

安弥月学的是生物系的生命科学专业，这个专业涉及领域相当广阔，包括植物学、动物学、微生物学、神经学、生理学、组织学、解剖学等等，主要研究生物的结构、生理行为和生物起源、进化与遗传发育等。

大学里的专业，但凡带上了“生物”两个字，不念到博士水平，基本也从事不了本专业的工作。

安弥月作为清微派的道弟子，当然不会为了发愁未来的工作。窥一斑而知全豹，她当是打算走科学修行的路子了。

这条道路上，新朝官方是探索的急先锋，也已经产出了不少实用的成果。别的不说，职业级九段的境界理论就是其中之一。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ更细化的次第划分能够帮助修行者在修行道路上更好地找准自己自己的定位，冲修行瓶颈，继续提升。

这种校园八卦，经由苏晓筱之传播，听过之后温言也就忘了。

在暗网上，经过这段时间的观望摸索，温言也是完美地融了其中。

她当然不会选择去接易区那些一眼坑的任务，不过流区里面，看看大家发的帖子，偶尔参与进去讨论一番，也是不错的。

暗网中来了又走，换了一茬又一茬，大家也不会在意新冒出来的这个“思无邪”是何方神圣。

在混迹了一段时间之后，虽然是有节制地发言，温言的一些底细仍是难免地泄露了出去。所幸，只是关于修行方面的一些表象。

涉及到修行的一些讨论，若要与对方论道，必然会露自身的一些所学。白嫖是不可能白嫖的，混暗网的没是傻子。

在这样的前提下，冲虚之筏的一名用户主动联系了温言。

鸱鸮：你是新朝道家修行者么？

这则消息发送的当时，温言并未在线，上线后看到此消息，见有猜到了自己的大致身份，虽是惊讶，却也不惊慌。

思无邪：？？？

对方却是秒回。

鸱鸮：我有一篇中央帝国的道家古籍资料想要译，有兴趣么？

虽然用的都是中文，但是新朝一般很少用中央帝国的字样来称呼自己的历史，所以对方很可能是外国。

当然，也可能是对方刻意反其道而行之的误导。不过对方是新朝还是外国的倒无所谓，关键是温言本身也对对方所说的道家古文资料很感兴趣。

思无邪：有，但不保证能译。

鸱鸮：我先发你一点内容，你看看能不能译[图片]

对方很直接，发来了一张拍摄的古籍的一页内容——

“元阳赤，太一也；■，中太一也；■，己吾身也；元阳玄光玉，道之母也；元阳皇，■；元阳丹田，■。

师曰：元者，气也；阳者，也。

当思心中有，有赤，着赤帻大冠，衣绛单衣。次思■■■。次念脾上正黄，中有，中有三，■■■。次念丹田中有赤气，赤气中有三，赤在中央，左有青，右有黄，赤气绕之，内青外黑，上白中黄。

念此毕，卧，有所见，神气来语也。”

鸱鸮很是谨慎，即使只是一页内容，都在许多文字内容之上打了码。这是为了防止被白嫖。

温言仔细阅读了图片上的经文，显而易见，其上记载的是一种存思服气之法。即使不得全篇，通过上下文字，亦能大概推导出，这法门似乎与内丹之术也能扯得上一点关系。

译不是翻译，简单的将文字以现代白话的形式复述出来并不能让阅读者就可以习得其上的法门。直白翻译出来的内容，虽然每个字都认识，意思似乎也能理解，但连起来又是一雾水、无从下手。

这就是修行者传承之间隐语了。年代越是久远，使用隐语的概率越是大，隐语的部分也越是多，代表的门户之见也越是。

外即使得到了自家传承，不通隐语，也大多是解不能的，除非对方是谙经典，能触类旁通的道学宗师一流的物。但这样的物，少之又少，且大都具备高尚的品德，除非是典籍归属是已经断了传承的道脉，等闲也不会去译尚在传承的流派的典籍。

及至今，新朝的现代修行者之间已经甚少再沿用古时候的隐语了。开放流、兼容并蓄才是当下修行界的主流。当然，各家的核心传承除外。

对于一些古修隐语的解汇总也早就整理成册，在各家内部流传开来，甚至其中的很多内容都已普及到了无数普通民众之中。

温言自己是学过关于道家的各种隐语、暗喻、借代、托指等等加密手段的，全真道的内丹法传承中，这样的坑不要太多。

花了一些时间，鸱鸮发来的内容，经过译后就拼凑成了一份残缺的存思服气之法。

估摸着成书年代应该挺久的了，可能尚在重阳祖师的年代之前。所以其中的一些译内容可能会有所偏差，但应该也是大差不离的。当然，即使有误，也可能是和对方隐藏了一些信息有关。

没有问译的报酬是什么，对方既然先给出了诚意，温言自然也是以诚待。

思无邪：大致译内容已完成，不确定处已标记，请查收[文字]

没有回应，应该是对方正在阅读，或者此时不在线。

趁着这个功夫，温言又在揣摩起这份存思服气之法的内容，描述得很详细，除了内丹术之外，与天地身之神也大有关联，很有古早传承的味道。

两汉？两晋？还是隋唐？温言无法确认。

还是内容太少了，若是全本的话，可能就好判断许多。

对于这本古籍，温言虽然好奇，却并没有太多觊觎。光是新朝万年积累的道德经典文献，已经称得上是汗牛充栋了，普通很可能穷尽一生都无法览尽。

更遑论，随着现代科学修行道路的发展，每时每刻都有新的论文典籍诞生，普通修行者对于知识吸收速度还赶不上新知识的诞生速度。不得不说，这该是怎样羡煞无数古修的修行条件啊。

可能目前看来，现代修行者们还是不如古修行者的。但只要超凡复苏的进程不停止，今胜于古似乎已经成了一种必然的定局。

时间啊，现在缺的就是