在司马炎的时代，屯田制被废除。

因为当时的大臣们上书，认为屯田制下百姓们的生活实在是太苦了，况且屯田因为腐败问题，支出越来越大，倒不如直接废除屯田制，让百姓们变成自耕农。

安世听从这个劝谏，废除了魏国的屯田制，将屯田百姓全部变成了州郡自耕农。

然后这个决定就给西晋王朝带来了一个更巨大的问题。

原先大族兼并耕地还需要偷偷摸摸的，毕竟公田是庙堂的，可现在这些耕地落在了自耕农的手里，那还客气什么呢？

大族的土地兼并达到了一个非常疯狂的地步。

当时有个杂号将军叫庞宗，他所兼并的良田有数百顷，而他甚至都不算是大族。

那些顶级大族的良田有多少，这就实在是不好计算。

当时的贤们在意识到这个问题之后，当即给司马安世上书，告知了一系列可行的办法。

他们最先想到的就是限制大族们招佃户，想通过这样的办法来保护自耕农。

可惜，这个政策的漏实在是太多了，大族们有的是办法让自耕农产，而产之后的自耕农为了养活自己，会求着成为佃户，或者脆成为流民。

而且不让招佃户，这也好办啊，这些不是佃户，是我家的仆！

你总不能不让我们招仆吧？

在第一次尝试失败之后，当时的内臣机构很快就拿出了第二个可行的办法。

他们对当时的农业和税赋进行了极大的改革。

目的就是在于限制大族肆无忌惮的兼并行为，保护自耕农不会轻易产。

总共有四项内容。

第一个叫占田制，简单来说，就是对进行分组，十六岁到六十岁的是正丁，未成年和年老者是次丁，太小还太老的不计算，分别是以12岁和66岁为标准。

该法令规定，正丁男一要有七十亩耕地，正丁要有三十亩耕地，而对他们要缴纳的税赋也做出了规定。

这是强行要求的，是必须要有的耕地，没有就得给开垦出来，看得出，当时的庙堂的想法还是不错的，想要让都有耕地。

这法令推行之后，每个农民都可以合法的拥有耕地了，很多佃户也是脱离出来，去跟庙堂索要自己的耕地，使得大族格外愤怒。

为了保证这些自耕农不会迅速产，又规定了第二项政策，叫户调制，这制度是不按照个，直接按着户主来征收税赋，例如：“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤；及次丁男为户者半输。”

这包含了所有的，就是边塞的胡，也是第一次被容纳到了税赋体系之中。

然后就是对大族的品官占田荫客制，这是给大族们分出一个品级来，就跟里的等级一样，不同等级的大族所可以拥有的耕地，佃户数量都是不同的。

庙堂对此进行了非常严格的要求，尽可能将他们锁死，让他们无法继续扩张。

而最后，当然是搞常平仓，来维持农产品粮食的价格，确保自耕农的利益。

曹髦此刻看向了张华，张华显然是在思索着什么。

曹髦比谁都清楚兼并的问题到底有多严重。

但是如今，真的不是适合动手的时机。

那是大族的根本，动那个就等于跟众宣战，看看司马炎时这些政策的推行就知道了。

每一个要做这件事的大臣，几乎都被罢免，流放，脆不得参与政务。

而大族的反扑让王朝摇摇晃晃，地方动，大族们不断的钻研着局的谋，扭曲一个个本用来限制他们的政策，让四个政策无疾而终。

想要解决这件事，首先就是要完成大一统。

曹髦心里很是明白，尽管这些蛀虫的存在一直都很让恶心，但是现在还不到收拾他们的时候。

“茂先啊，勿要再想了。”

“屋子刚刚打扫净，可还缺了两面墙。”

“得将这墙壁补上，然后再抓老鼠。”

“你觉得呢？”

张华看向了一旁的曹髦，一时间，张华觉得，他刚才所想的事，跟皇帝所想的似乎完全一样。

张华很难形容这种感觉，曹髦非常的懂自己。

就感觉无论自己说出什么，皇帝都会完全的相信自己，全力的支持自己。

张华真的不知道，自己何德何能，能得到这样的厚，能遇到这样的君王

两彼此对视了一眼。

两的眼神都有些坚定。

张华暗自想着，哪怕身碎骨，也要为陛下打造出这一片盛世来。

而曹髦却在想着，这一次，你终于是可以全力而为了，再也不会像历史上那般受尽委屈了。

“陛下！！”

门外传来了叫声，打断了两的想法。

来乃是成济，他走到了曹髦的身边，瞥了一眼张华，故意低声说道：“陛下，嵇康来了。”

曹髦惊讶的看着他。

“来了便来了，何以如此呢？不知道还以为是刘禅跟孙亮来了呢！”

成济解释道：“他说有很重要的事，不想让他知道。”

“那你也不能防茂先啊，他能不知道吗？！”

曹髦叹息着挥了挥手，“让他进来吧！”

成济走了出去，很快，他就带着一个来到了东堂。

来正是嵇康。

“拜见陛下！”

看到嵇康之后，张华站起身来，拉着成济离开了东堂。

曹髦让嵇康坐在了自己的身边，“嵇公不是在家里玩乐吗？怎么会有空来朕这里呢？”

“咳，许久不曾与陛下相见，故而前来。”

“您上次来见朕的时候，可不是这么说的。”

嵇康的脸上闪过了一丝愧疚，他解释道：“陛下，臣过去沉浸玄学，却忽视了经典，这些时里，臣跟王公多有谈，已经与他致歉，陛下说的对，清谈无为，确实不适合当下。”

曹髦惊讶的看着他。

在他看来，就是士子们找回了信念，竹林里的这些只怕也不会改变。

士子们给自己搭建的临时庇护所，只是茅，王肃一阵风就能给他们吹散，但是竹林这些的庇护所，那是砖石，风可吹不倒。

可似乎，嵇康在那七个里也算是个另类。

嵇康是个容易相信别的，在文采诗赋之外，甚至也没什么才能但是，有一点，他是个不太喜欢伪装的。

嵇康没有故意做出来的名士风范。

他跟毋丘俭一样，是个天生的名士。

装腔作势的名士跟真名士还是有些区别的，真名士是真，他饮酒是为了想饮酒，放不羁是因为他无视礼法。

而假名士，饮酒是为了出名，放不羁是为了出名，一切都带着目的。

这大概也是他能让钟会疯狂崇拜的原因。

事实证明，最先死掉的也往往是这样的真名士。

嵇康在得知了王肃的经学之后，就开始对自己的经学知识产生了怀疑，实际上，嵇康这一批的经学很多是来自何晏等名士，而何晏等又受到了王学的影响

双方在经学上是完全不对等的。