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第420章 第四节:水镜草庐,智者之谈

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经过数的跋涉,小心翼翼地避开了可能的眼线和麻烦,我和石秀以及几名化装成仆从的护卫,终于抵达了玄镜台初步锁定的鹿门山麓一带。地址发布邮箱 ltxsbǎ@GMAIL.COM这里群山环抱,绿树成荫,溪流潺潺,果然是一处远离尘嚣的清幽之地。

根据更进一步的细致探查(这得益于锦瑟事先安排的外围员的接应和指引,他们如同融环境的影子,无声无息地为我们提供了最后的路线确认和安全保障),我们在一处半山腰的僻静所在,找到了一座看似普通的庐。

庐掩映在一片茂密的竹林之后,门前一方小小的平地,打理得净整洁,几畦菜圃生机盎然,旁边还有几株叫不出名字的药。没有高墙大院,没有奢华装饰,只有几间茅覆盖的屋舍,与周围的自然环境融为一体,透着一返璞归真的恬淡气息。若非事先知道,很难想象名满荆襄的水镜先生会居于此等简陋之所。

但我知道,真正的智者,往往不以外物彰显自身。这庐的简朴,反而印证了报中关于司马徽淡泊名利的描述。

我整理了一下身上的儒袍,吸一气,平复了略有些激动的心。示意石秀和护卫们留在远处隐蔽接应,不得靠近,然后独自一,缓步走向那柴扉轻掩的小院。

“晚辈陆昭,自新野而来,慕先生清名,冒昧前来拜访,恳请一见。” 我站在院外,躬身行礼,声音平和,不卑不亢。我没有报上任何官职,只提了姓名和来处,以一个纯粹的求学者的姿态出现。

片刻之后,柴扉“吱呀”一声被推开。一个总角童子探出来,好奇地打量着我:“你找我家先生?先生今不见客。”

果然不出所料。我微微一笑,再次躬身:“晚辈并非前来叨扰先生清修,实乃心中有惑,闻先生学究天悉世事,特来求教一二。纵不能得见先生,亦愿在此静候片刻,以表诚心。”

我说完,便不再言语,只是静静地站在原地,姿态恭谨。我知道,对付这种隐士,过度的强求和浮躁,只会适得其反。唯有展现出足够的耐心和诚意,才有可能打动对方。发布页LtXsfB点¢○㎡

那童子见我如此,有些不知所措,迟疑了一下,转身跑回了屋里。

时间仿佛凝固了。山风拂过竹林,发出沙沙的声响,伴随着几声清脆的鸟鸣。我能感觉到暗处石秀他们投来的关切目光,但我心如止水,耐心地等待着。

不知过了多久,或许只是一盏茶的功夫,或许更长,庐的门再次被推开。这次走出来的,是一位身着素色长袍、须发微白、面容清癯的老者。他手中拿着一卷书简,步履从容,目光平和,却仿佛蕴含着能够心的邃智慧。

只一眼,我便确定,这位,定然就是水镜先生司马徽了。他的气质,与这山水庐完美地契合在一起,淡泊,宁静,却又自有一难以言喻的风骨。

“足下便是从新野来的陆昭?” 他的声音温和而清晰,如同山间清泉,洗涤心。

“晚辈正是陆昭,拜见先生。” 我再次一揖,礼数周全。

司马徽的目光在我身上停留了片刻,那目光并不锐利,却仿佛能穿透一切伪装,直抵内心。我坦然迎接着他的审视,心中没有丝毫杂念。我知道,任何刻意的掩饰,在这位智者面前,都只会显得弄巧成拙。

“嗯,”他微微颔首,似乎并未从我身上看到他所厌恶的东西,“方才听稚子回报,言足下求教心切。老朽不过一山野村夫,学识浅薄,何敢言‘求教’二字?足下远道而来,且内奉茶吧。”

他竟然同意了!我心中一喜,但面上不敢表露分毫,恭敬地应道:“多谢先生。”

随着司马徽走进庐,一淡淡的墨香和木清气扑面而来。庐内陈设极为简单,几张矮几,几个蒲团,墙壁上挂着几幅字画,笔法古朴,意境悠远。最多的,是堆放在角落和书架上的竹简和纸卷,显示出主嗜书的习惯。

我们在主位矮几旁相对而坐,童子奉上清茶。茶水是普通的山泉水所烹,茶叶也非名贵品种,但清冽甘醇,别有一番滋味。

“听闻足下在新野辅佐刘豫州,颇有作为?” 司马徽轻啜一茶,看似随意地问道。

我的心微微一紧。看来,我的身份,他早已知晓。这并不奇怪,以水镜先生的脉和声望,对荆州地面上发生的一些大事有所耳闻,再正常不过。关键在于,他对此持何种态度。

“先生谬赞。” 我放下茶盏,坦诚答道,“晚辈不过是尽些微薄之力,助主公(我沿用了对外的称呼)安抚流民,恢复生产,以求在新野暂时立足罢了。然天下大,非一城一地之治所能挽回。思及此,常感忧心忡忡,故而希望能得先生这般高士指点迷津。”

我没有直接回答“颇有作为”的评价,而是将话题引向了对天下大势的忧虑,以及对求教的真诚渴望,同时也暗示了我们目前的困境——“暂时立足”。

司马徽不置可否,只是悠然道:“这山间岁月,与世隔绝,老朽所知有限。倒是足下身处涡旋之中,想必对当今之势,有更的体会?”

这是在考较我了。我定了定神,整理了一下思路。我知道,接下来的对话,将是关键。我不能露我来自未来的秘密,但我可以运用我的逻辑思维和对历史大势的模糊认知,提出一些超越当下普遍认知的见解。

“先生明鉴。” 我沉吟片刻,缓缓说道,“当今之势,以晚辈浅见,‘’字当,根源却在于心失序,纲纪崩坏。曹孟德挟天子以令诸侯,看似势大,然其以霸道取之,根基不稳,北方士族之心,未必尽附;江东孙氏,坐拥三世基业,地利和,然偏安一隅,进取之心尚待观察;至于荆襄之地,表(刘表字景升)牧仁厚,然外戚政,内部不和,恐难成大事。天下汹汹,群雄并起,逐鹿中原,看似英雄辈出,实则多为一己之私,百姓流离失所,苦不堪言。”

我没有直接评判谁优谁劣,而是客观地分析了各方的优势与隐患,最后落脚点放在了百姓的苦难上。

司马徽静静地听着,眼中闪过一丝不易察觉的赞许。他显然对我的分析感到意外,特别是对曹“根基不稳”、孙权“进取之心尚待观察”以及荆州“内部不和”的判断,这比寻常士只看表面强弱的见解要刻得多。

“足下所言,鞭辟里。” 他微微颔首,“然世之中,欲平息戈,非有雷霆手段不可。霸道虽非长久之计,却也是收拾残局的利器。足下以为,仅凭仁德,可得天下乎?”

这个问题很尖锐,直指刘备集团目前所标榜的“仁德”旗帜。

“晚辈以为,霸道可得一时之功,却难安天下之心。仁德虽见效缓慢,却是长治久安之基石。” 我坦然回应,“然仅凭空谈仁德,亦是迂腐。世用兵,当以雷霆万钧之势,扫平不臣;治世安民,则需行春风化雨之政,润物无声。关键在于,如何权衡,如何运用。而要做到这一切,最缺的,并非兵马钱粮,而是……”

我顿了顿,目光灼灼地看向司马徽:“是能够运筹帷幄、经天纬地之大才!”

“哦?” 司马徽的眉毛微微一挑,似乎被我的话勾起了兴趣,“何谓‘经天纬地之大才’?”

“能审时度势,心,制定长远之策,此为‘谋’;能富国强兵,发展民生,奠定不拔之基,此为‘治’;能知善任,唯才是举,凝聚天下英才,此为‘用’。兼此三者,方可谓之大才。” 我将自己对

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