一晃眼，三月已过。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

古老的祭坛前，古夜睁开了不知何时闭上的双眸，邃的瞳孔处有一缕淡淡的佛意浮现。

“余俗名寒天，出身之寒族后来居上，一众超级大族奉为座上宾，皆因族中老祖功参造化，可笑傲飞升之下。”

“余幼时小有天资，又得老祖恩宠，于是张狂不可一世，骑龙擒凤，八面树敌，时如畏虎狼，避之不及。”

“然，巨木尚且不可长久，树下乘之又怎得恒常安逸？”

“适逢老祖冲境飞升不成，以身殉道，族群随之败落，一夜东风梨花落，门前宾客皆作鸟兽散，加之连余在内的不肖子孙昔树敌颇多，今逢蒙难，自不乏落井下石之辈，族群之处境渐窘困，更有族与为，好不凄惨。”

“见得繁华已落，余方如梦初醒，幡然醒悟，修行始见刻苦，本领初成，再借三分气运，终以天骄之名横扫同代，又得同道吹捧，言余隐有老祖遗风，借此威势，寒族威名再起，迫使门外贼抱以三分忌惮，不敢大肆欺凌。”

“因名声鹊起，族中重任渐落余之手，以史为鉴，余不敢有丝毫懈怠，时常警醒，励图治，可怜劣根在身，本难移，身虽劳，心仍懒散，每每辛苦过，便心生隐退之念，于是好上世外之道，渐好佛理。”

“由理道，佛法愈，愈是痴迷，及至后，弃了俗道，欲让佛光照亮成帝路，可惜余于佛道天分寥寥，久久不得根本奥义，大梁架之不起，如何冲开帝关？”

“愚钝难自解，只得向外求。”

“余常宴请好佛之，共研佛典，邀约行列之中，除三两挚友，亦有萍水相逢之陌客。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ”

“一，一僧侣云游至堂前，余照例相邀，相聊甚欢，并自其中听得无边大虚空有一天道世界，号为东方净琉璃世界，界主为一真佛，号为药师琉璃光如来，世尊称为药师佛。”

“药师佛坐拥无量净土，身披无量功德，手握无量神通，救济无量众生，万界佛众，怀虔诚之心，寻得净土，皆可聆听真佛讲经。”

“闻此贤名，余心生向往，向那僧侣求得净土方位，便只身上路，历经艰险，终得东方净琉璃世界。”

“佛前叩首三百载，余终有所悟，成佛之道，取名为寒蝉。”

古夜中喃喃，自顾自地念了很长一段话。

这正是他在这三个月参悟时获得的一段话，源自这颗蓝色心脏的主，为后者生前留下的一道意念所化。

这样的一段话，算是道尽了这颗蓝色心脏主的一生。

蓝色心脏主确实是寒族出身，生前俗名为寒天，历经多年修行之后，终成佛道至尊。

寒天所践行的佛道，名为寒蝉。

既是寒蝉，亦是寒禅。

落叶满空山，何处寻芳迹。空山无，流水花开。万古长空，一朝风月。

此为禅之三大境界。

虫卵，若虫，成虫。

此为蝉之三境。

禅之三境和蝉之三境相互呼应。

禅之第一境——落叶满空山，何处寻芳迹。

落叶即生困顿事，空山即之一生，世事明即是芳迹之意。

世间绝大多数，无论修行境界高低，实力强弱，基本都处在禅之第一境，于困顿迷茫中度过一生。

此如初生之蝉虫，困于闭塞卵壳之中，不见天，不谙世事，不明本。

及至脱壳而出，藏于木根之中，泥土之下。

此时之蝉虫，看似脱离了卵壳，见得天地，可它眼中的木根与泥土是真正的天地么？

世将此时之蝉虫称之为若虫。

若虫非虫，此正是蝉之第二境，亦是禅之第二境，若懂非懂，若明非明。

空山无，流水花开。

出走红尘外，只余下一座空山，看似守得云开月明，盼得流水花开，可这样真就大彻大悟了么？

空山已无，水依旧在流，花依旧在开。

山中落叶即生困顿，落叶源自何方，不就是昔鲜的花枝么？

若无真理，何来困顿？

若无明悟，何来无明？

若无昔鲜的花枝，何来今满山的落叶？

真理还须自困顿中寻。

若欲世事明，怎可脱离世事？

出走空山，远离红尘俗世，远离困顿无明的同时，也在远离真理与明悟。

这不过是逃避而已，怎算得上真正的大彻大悟？

所以说，禅之第二境，如蝉之第二境，若明非明，若虫非虫。

古夜接触过不少佛道高手，但对佛理与禅道并无过的研习。

历经三个月的参悟，消化了寒天至尊留下的瑰宝，他也不过是堪堪了寒蝉大道的门。

论起禅道修养，顶多只在禅之第二境，空山无，流水花开。

至于禅之第三境，他就有些不明朗了。

按照禅之三境与蝉之三境相互呼应的说法，禅之第三境的真谛应该就藏在蝉之第三境。

蝉之第三境，成虫。

一只蝉想要从若虫成长为成虫，还需要经历一次蜕变。

世将其称为金蝉脱壳，与第一次脱离卵壳不同，这是一次自身的蜕变。

褪下旧躯壳，张开双翼，飞向真正广阔的天地。

或许，这便是蝉之第三境蕴藏的大致意思。

可真有那么简单么？

古夜并不这么认为。

似懂非懂，这不正是禅之第二境的特征么？

既似懂非懂，古夜便不认为自己触及到了禅之第三境的奥妙。

不过，古夜并没有对此感到气馁。

蓝色心脏处的那枚‘卍’字符当中，藏着寒天至尊留给后来者的一些话。

依照寒天至尊所言，世间修佛之，能跻身禅之第三境者，少之又少。

即使是寒天至尊自己，也没有达到那个境界。

这是非常不可思议的事。

严格意义上来说，寒蝉大道乃是寒天至尊亲手开创出来的。

自己开辟出来的路，及至一生终了，自己都没有走到尽。

这也恰恰印证了寒蝉大道的潜力，或者说，印证了禅之第三境的可怕，连一位至尊都未曾明悟真谛。

修佛一生的寒天至尊尚且如此，参悟寒蝉大道不过三月的古夜就更别说了。

他也没有太强的欲望，将禅修习到极致，达到第三境。

在他眼里，‘禅’是非常恐怖的存在，总让无欲无求，甚至会让萌生出永恒归寂的念。

这也正是第一次接触到寒天心脏的时候，古夜所感受到的那种归寂感的根源。

‘寒蝉’二字，意指寒冬时节的蝉。

蝉之一生，不算太过短暂，只是花季太短。

十年藏身于泥土木根之中，于一年夏季成虫，蝉鸣一夏，只为繁衍，及至秋，蝉鸣不再。

除去泥土木根下的十年黑暗，用‘夏生秋死’来形容蝉这一生，也不为过。

秋死尽的蝉，又怎能在寒