，成就了大地狱之主，一步登上至尊位。

自此，地藏王独守大地狱，无能够撼动他的地位。

他的隐忍和克制，也避免了自己沦为他棋子的命运。

敖武明白，这其实就是龙公想告诉他的道理。

任何一个天主之位，都是一桩无与伦比的大造化。

哪怕这种大造化到了自己的手上，没有足够的实力，也不可能守住。

所以，要像地藏王一样，要么隐忍不发，要么一鸣惊，光芒万丈，使不敢争辉。

“其实，我觉得还有一条路可走。”

忽然间，第三道声音于建木渊响起。

一个白发青年自虚空走出。

“龙公前辈！敖武道友！”

白发青年对着二拱手。

见到来，龙公和敖武神色都没有什么起伏。

龙公只是微微一笑，“来了有一会儿了吧？”

古夜略带歉意道：“来后听得神，藏在虚空中，忘了现形，龙公前辈莫怪。”

“闭关结束了？”

敖武问。

“嗯。”

古夜点了点。

闭关了一段时间，该调养得都调养好了。

此前得到的原始仙气也都已经完成了炼化，现在的他已然拥有了六道本命仙气。

这给他战力带来的提升是很大的，施展仙术时也将更加游刃有余。

“你此前所说的另一条路指的是什么？”

龙公问。

“解决龙族信仰不足的一条路。”

古夜仰看向天穹，“天外……”

“天外？”

敖武瞳孔一缩。

“若是能去天外，向天外扩张，在天外建立栖息地，或许就不用愁信仰不够瓜分这种事了。”

古夜继续开，眼中充满了向往。

只要能够不断向外扩张，不光是龙族，神两界三教万族都将不用为信仰发愁。

基于现有的香火修行体系下，神两界，三教万族，太古三朝，争来争去，不就是争资源，争信仰么？

将内部矛盾转化为外部矛盾，锋芒一致对外，内部的和平便将到来。

“嘶……”

敖武听后，中传出倒吸冷气的声音。

他和龙公对视一眼，相互之间，都看见了彼此眼中涌现的那一丝惊讶。

这无疑是一个很大胆的想法。

天魔也罢，外道邪魔也罢，一直以来，九天十地都在戒备天外，哪有设想向天外扩张啊？

“想法不错，但有点偏离实际了。”

龙公摇了摇，“天外存在着太多的未知，光是天魔和外道邪魔，便是阻挡九天十地进军天外的最大障碍。”

这个想法确确实实有些不太现实。

从目前看，九天十地的整体实力应当是不如外道邪魔的。

否则的话，当年中央神朝集结大军，向天外发动的那场盛大征战，也不会以亡朝而告终。

实力不够，又怎么能打出去呢？

“晚辈知晓此事暂时不可能实现，但至少也是一条思路，一个方向，不是么？”

古夜背着手，目光一直停留在浩大的天穹，“或许，那帮外道邪魔也是类似的处境，类似的想法。”

这句话如同一道惊雷划夜空，让龙公和敖武脑海猛地一震。

两陷了沉思。

他们倒不认为古夜一定是对的。

只是这样的一句话，引发了他们的思考，像是黑暗中点亮了一盏明灯。

外道邪魔究竟为什么要侵九天十地？

九天十地到底有什么，值得这些域外种族觊觎如此漫长的一段岁月？

是古夜所说的信仰么？

是为了生存么？

还是说其他什么东西？

可笑的是，九天十地的想要出去，要超脱，要去追寻仙道彼岸，长生逍遥，天外的却想要进来。

九天十地的错了么？

他们不该出去的么？

还是天外的错了？

他们不该进来的？

这是一个值得思的问题。

但单靠思考是得不到答案的，需要事实来论证。

“你从你手上的那两尊外道邪魔中拷问出什么了么？”

敖武问道。

“你活捉了两尊外道邪魔？”

龙公闻言，目露讶异之色。

“嗯。”

古夜点了点，又看向敖武，摇道：“没有，那两尊外道邪魔的嘴很严，又不能直接动用搜魂之术，他们的魂魄构造和我们有很大的差异。”

敖武也跟着点了点。

他把一道分身放在中央神朝古都的金龙福地，研究了一尊外道邪魔三万年，当然对其构造有很的了解。

至于龙公，就更不用说。

在香火修行体系这条路上，九天十地的生灵和外道邪魔的大致方向是一样的。

唯独魂魄不同。

九天十地的生灵，在踏神灵境之后，便会将三魂七魄凝聚成灵神。

这是一种由繁至简的蜕变。

外道邪魔恰恰相反。

它们在修行到一定境界后，本就分散的三魂七魄会进一步分裂，化作识魂，与整个身融合。

到了这个时候，魂与体是不分离的。

譬如千眼王，身躯足足分成了数百份，却能随心所欲地调动，行动一致，正是因为身和识魂完全结合。

当然，这并不是说，直接斩灭了它的身，便能使它的识魂彻底葬灭。

外道邪魔体内还有一种名为‘识根’的存在。

顾名思义，识根就是识魂之根。

成帝前，外道邪魔会将识根寄放于神火之中，神火不灭，则识根不灭。

成帝后，则会将识根寄放于大道本源当中，大道本源不灭，识根不灭。

哪怕身泯灭，识魂泯灭，只要有识根的存在，便能识魂再生，身再生。

最重要的一点，识根无法被搜魂！

按照千眼王的说法，识根虽然存在，但无法被感知，无法被悉。

而且，识根是近死之物，类似死物，没有灵，没有绪，就像是一个种子，储存的只有记忆。

古夜也动手探查过千眼王和猎圣王的身躯和神火，的确没有发现识根的一点影子。

这有点类似于佛陀所言‘九识论’中的第八识。

燃灯古佛和灵山祖师都向佛弟子们传授过九识论。

眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识。

在佛陀看来，万灵生来便具备这九种识。

前五种识，眼耳鼻舌身，便是天地三魂中的地魂。

天魂主悟，地魂主身，魂主灵智。

地魂由七魄组成，依附于身，对应的就是佛陀中的前五种识。

天魂和魂相互依存，无有灵智，便无有悟，所以便组成了第六种识，也就是俗世中的‘意识’。