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第929章 善恶之辩,武商进阶主流学派

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春秋学宫·诸子百家广场内。地址发布邮箱 ltxsbǎ@GMAIL.COM

庄子传·庄玄,端坐于副座看着孟子传孟良问道:

“请问孟夫子,何为仁?何为善?何为义?”

孟良淡淡回曰:“仁亲也,从二,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。”

“这些儒家传道之时已全部言过,通篇讲述似无必要,吾就不再过多赘述了。”

“善者,之先天根本也,与天地动物之不同也。”

“与友善,得悦,生活亨通,与国友善,得安,举国安定。”

“与天地万物友善,则天地万物不伤之,可得大道也。”

“义者,“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比。”

“大者,言不必信,行不必果,惟义所在。”

庄玄摇了摇曰:“夫子所说之仁、义、善,二者都借于前牙慧,从无己之意,亦无己见,有甚可言?”

“如此看来夫子对于仁义的认知,还是略显浅薄。”

“既如此,那我们就来谈谈夫子最擅长的善吧。”

言外之意就是,你这家伙就知道用前所言来糊弄我,只知道抄袭前,而不知变通,实在愚昧。

看你这么蠢,我也不欺负你,就以你最擅长的领域跟你辩。

此言可谓轻狂无比。

孟良脸色渐黑道:

“吾等所学皆为先所总汇,依庄夫子所言,岂非在座之皆难汝眼?”

“汝之所言,与食饭砸锅何义?”

“况,吾之所言仁义,不过是引经据典,庄夫子却直接以偏概全,盖棺定论,是否有些太过轻率?”

孟良一听,也直接回怼回去。

我们学的东西,大多都是从先那里获得,你这么说,不是在说所有都是蠢货,开地图炮吗?

你这跟吃完饭,把锅盆砸了有什么区别?

此言一出,顿时就将在场的诸子百家全部给拉下了水,连带着庄玄本都给骂了进去。

使得诸子百家的众,都对庄玄露出了极其不善的眼色。

之后又说自己只是引经据典,你连这都听不出来,咱俩到底谁蠢?

庄玄笑着反问道:“以先为师,学不懂之识,懂而传之,究之,博而更进方为大成。”

“子之学,总以前所学为框架,如画地为牢而自囚,实乃下下流也。地址发布邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM”

“今后前途恐渺茫呐~”

“况,子非吾,焉知吾之所想?吾与汝辩,何至波及百家道友?”

“夫子之言,恐违背儒家仁、义、礼、智、信啊~”

“尔陷吾于不义之地,此非小乎?”

孟良双眼微眯,便予以了庄玄犀利的反击。

“子非吾,又焉知吾知否?”

“汝未曾问及过吾之所学,岂能单看表面,而轻定他之所学薄厚?”

“如此谬言竟出自汝,简直枉为师。”

“恐有违道家清静无为啊~”

话里话外携带着一浓厚的火药味。

身上更是发出了一强烈的气机,互相纠缠厮杀。

丝毫没有任何退一步的意思。

沉默片刻后,庄玄笑道:“先生言,善者,之先天根本,是为与天地动物的不同之处。”

“那么请问,天地有善否?动物有善否?与两者之间为何而不同?”

孟良曰:“天地‘无’,天地‘不仁’,大道至平,所以无善恶之别,动物无智,不通教化,所以无善恶之别。”

之有仁有,所以与天地而不同,会以善恶而行。”

之有智,以智开灵,行仁德之事,此为与动物的不同……”

“不然~不然!”孟良还未说完,庄玄就摇打断开道。

“天地‘不仁’是不错,可天地亦‘有仁’,且有大仁!”

“如阳光,会给予万物生机,无论,动物,植物,得到的阳光皆相同,不多亦不少。”

“而雨水,也亦如生命之泉,灌溉万物,滋养天地。”

“天地哺育了万物,给予了万物最大的公平,岂可曰不善乎?”

“既抚育了万物,又给予了万物最大公平,所以天地有善。”

“天地亦有恶,如雨,旱,地震,台风,海啸等等。”

“天地灾厄之下,生灵涂炭,万物凋零,此以为恶,所以天地有恶,但却众生平等。”

“所以天地有善恶,与无有不同,甚尤盛于乃大善大恶也。”

“再有动物非无智,而低智,然即便如此,亦有至。”

会抚育,保护,培育后代,动物亦会如此。”

会为,动物亦会。”

“此可为善。”

“动物需进食活命,所以捕猎造杀戮,茹毛饮血,为利己而损他者,岂可曰无恶?”

“偷食它子,强占其巢此意也可为恶。”

“然所求皆为活命,所以无大恶,乃为小恶。”

“恶无大小,所以此可为恶。”

“夫子怎可言天道动物无善恶?”

啪啪啪!!!

说完,周围的所有观众便纷纷起身拍手叫绝。

“万物有善恶,先生大义,彩,彩,彩!”

孟良否认曰:“你所言之善恶,不过都是以的道德标准来评判。”

“而非出于它们本身去考虑,来强行解释,不能称之为善恶。”

“就如这天地,乃大道最公正之力,所以不存在善与恶。”

“亦如动物,它们所处的世界是残酷的,弱强食,适者生存。”

“它们也有它们的一套道德标准,我们不能用自己的道德标准去评判它们的道德与善恶。”

无数听众闻言,又纷纷为孟良喝彩道:

“夫子言之有理,不能以己度它物,大彩!”

两方就这样,围绕着天地万物的善恶进行了一场激烈的辩论。

也因为两的辩论,使得善恶大道迅速发展。

显现于诸子百家广场内。

使得无数修士为之道,陷了顿悟当中。

最终二也以平局收场。

结束了这场辩论。

紧随二之后的是兵家兵圣孙武传·孙浩。

孙浩直接于广场中央,回与诸子百家进行了兵家的知识辩论。

在舌战诸子百家十多分钟后,纵横家张良传·张松,作为第一个挑战者登上了副座。

针对谋划布局方面,进行了一番彩绝伦的辩论之后。

最终以统兵方面更胜一筹的孙浩获得了此次辩论的胜利。

吞掉了纵横家百分之二三的气运。

第二个前来挑战的则是杂家家主,吕不韦传·吕宪。

就兵家的各种理念,也进行了一场彩的辩论。

只是滨江理念的辩论方面,

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