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第927章 春秋百家争鸣,论语与抡语

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族与恶灵先天生灵族群两方,在通过意念传音流片刻后。发布页LtXsfB点¢○㎡

就突然异同声的说出了与之前截然相反的话。

不再坚持之前的意见。

刚说出的一刹那。

整个场面瞬间凝固。

到了一种尴尬至极的氛围当中。

言语之间透露的都是极的算计。

这种算计就像是在别背后说坏话,没想到家刚好路过听到了这句话的场面。

尴尬的让忍不住在地上抠个三室两厅藏起来。

而就在双方十分尴尬的形下。

昂昂昂!!!

一道道龙吟声突然从天穹之上传出。

一条条气运神龙仿佛预感到了什么一样,开始不断于九皇城上空腾飞。

其实体形也在这一气之下变大了三四倍。

其中十二主流学派以及比较强悍的学派的气运神龙,更是涨了十倍不止。

大有总领万龙的趋势。

整个洪荒三十六重天之内,也同样异象不断,彩云飞扬。

散花,金莲地涌。

譬如·道家的紫气东来三万里,儒家的浩然正气辟邪魔。

法家的天网地锁镇乾坤,兵家的兵煞杀气势如狱等等百家异象通通显现而出。

一位位诸子百家的掌门及长老弟子,身上的气势也在气运的增长下不断攀升。

令见之者不由自主的陷顿悟当中,不断的提升着大道感悟与修为。

如此一幕,也使得在场的尴尬氛围得到了些许缓解。

心中都知晓了百家争鸣即将到来。

洪荒的群雄们也不再谈论联盟之事,纷纷将注意力集中在了百家论道争鸣的盛大场面上。

诸子百家的众则将目光放在了坐在正中央的嬴天子湮九身上。

作为东道主的嬴天杨乾九皇见状,在互相相视一眼后默契开道:

“百家争鸣正式开始。”

“此次争鸣百无禁忌,无所避讳,言论自由,诸君皆可畅所欲言,无罪。”

“朕以皇之名,令天地应命,违者天诛地灭!”

轰轰轰!!!

声音落下,九条不同颜色的神龙,就从九体内涌现而出。

发出了一道道响彻天地的龙吟之音。

整个洪荒天地也随之响应九号召,以天地皇法则之力凝聚显现出了一柄皇之剑。

如昊一般悬挂于天穹之上。

随时准备惩罚那些违背此言得修行者。

诸子百家从上古流传下来的数千流派见状纷纷起身,拱手面向九微微鞠躬行礼。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

“吾等,谢过皇陛下!”

嬴天李智九统一微微抬手施展法力,慢慢将众抬起后说道:

“无需多礼。”

“春秋学宫八方大门开,迎所有观礼者学宫,共同见证百家争鸣之盛世!”

轰隆隆!!!

声音落下,原本在接待诸子百家与各大势力首领到来后,就紧闭的八扇宏伟大门。

发出了一阵阵震动。

随后缓缓向两侧打开。

无数聚集在春秋学宫外,不断张望其中的大量观众,在大门打开后的瞬间。

就迅速涌了那如仙境一般绚烂多彩,美美奂的学宫之内。

诸子百家的众见状,则各显神通的再次沟通自家气运法则。

使之串联整个蓝星冥界。

牵引各家忠实的支持者向着春秋学宫而来。

无数的生灵纷纷踏上了接引手段,以如同瞬移般的速度,瞬间来到了春秋学宫外。

并有序的排队进了春秋学宫内部。

好在内如一个大世界的春秋学宫,接纳这点生灵倒也不算什么。

很快,原本云雾飘渺无比空旷的春秋学宫,顿时就多出了一烟味。

整个场面海,热闹非凡。

天使,恶魔,妖族,鬼怪等等各种种族皆有,呈现出了一副百花齐放的盛世场景。

当春秋学宫再无旁听席位之后。

便齐聚于春秋学宫之外。

并以春秋学宫向外扩散至整个浩渺的九皇城。

众多听众则拱手向诸子百家数千流派拱手道:

“请,诸子百家众夫子开讲。”

煌煌之音带着尊师,重道,求学的诚挚响彻耳。

引得整个天地为之巨震。

就连端坐于前后左右上方的洪荒的势力之主,也是一脸正重的看着众生不语。

诸子百家各大学派之主见此听后互相扫视了一眼。

紧接着杨朱学派之主·杨朱传·杨明,看向儒家方向的孔儒孔稷起身拱手道:

“自武帝时期开始,便罢黜百家,独尊儒术。”

“当今诸子百家以儒家最盛,恳请二位孔夫子主座,引领第一次的百家争鸣。”

兵,法,墨等诸子百家所有学派现任之主,也同样纷纷起身拱手道:

“请二位座开讲。”

作为儒家领袖的孔儒,与儒家圣之师的孔稷兄弟二相视一眼后。

孔稷暗自传音道:

“老哥,比起辩论,我更擅长讲道教徒弟,这耍嘴皮子的事儿给你来吧。”

“反正当初你继承儒家之主位置的时候,也没少跟他们辩,经验比我丰富多了。”

说完就面不改色的向后挪了一步。

孔儒见此抽了抽嘴后,缓缓起身看向众多听到者以及诸子百家众道:

“盛难却,再推迟那就有些失礼了。”

说完。

就起身来到了广场中央的主辩座位处。

之后挥动袖袍看向众,尽显大师风范说道:

“诸位,儒家的主张理念,想必前段时间的传道授法诸位都已知晓。”

“继续重申似无必要,就请列位就相似处辩博发问,吾来作答方能切中要害。”

声音落下。

名家学派之主·邓析传·邓师缓缓从主座上起身,来到了场中的辩论副座上与孔儒并肩而坐。

随后开道:

“请问孔夫子,儒家至圣先师孔圣,所说论语与两百年前流行的抡语作何解?有何不同?”

孔儒微微一愣,这个问题很犀利啊,想到了这笑了笑道:

“论语所言向德为善,主以为本,以德善劝教世处世之道。”

“抡语,则源于两百多年前前的恶趣味胡搞,过分解析。”

“但却也不失为一个处事之道。”

“对于众生行走在如今的世而言,亦有着不小的作用跟帮助。”

“所言以德服,以理服,以自身德行行于世间,而超然于世,行无敌之道。”

众多听众纷纷大贺道:

“向德为善,教化世!”

“以德服,以理服!”

“彩!彩!彩!”

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