据独孤凤所知，紫云宫藏宝，除了金庭玉柱一处之外，尚有两处藏宝之地。一处是乃是金庭玉柱之下的地秘窟，藏有天一金母的遗书和她身前所收集的许多件奇宝，不论是威力还是品质都比金庭玉柱藏宝胜出不止一筹。另一处则是老蚌本体所在的玉池之下，藏有十数件威力至大的前古奇珍，其中有几件是专门抵御天劫的异宝，乃是无数旁门顶级高手最渴求的东西，一旦取出，必有无数临近天劫的顶级强者前来争夺，纵然以原着中峨眉派的强势和底蕴，也不敢贸然取出。

紫云宫三凤原是天一金母的侍转世，并非紫云宫原定的主。天一金母飞升之前，默算前知，早已经做好安排，将紫云宫送与自己的几位转世的弟子。不过有独孤凤的存在，天一金母的如意算盘自然是肯定要落空了。先前天一金母想要收回的《紫府秘笈》被独孤凤拦下，正是最明显的改变开端。

《紫府秘笈》不但记载有成就天仙的根本法门，更将紫云宫的一切禁法布局全部记载其中。独孤凤得了秘籍，自然就将整个仙宫纳掌控之中，不像原着的三凤纵然在这里居住了四五百年，对紫云宫藏的秘密还是一无所知。

现在初凤和二凤刚刚道，道法还未修成，独孤凤倒不急于将另外两处藏宝取出。反正紫云宫的一切中枢变化都在她的掌握之中，只需要再过几年的炼化修改，到时候就算天一金母重新下凡，也休想再拿回仙宫的控制权。因此独孤凤也不急于一时。

初凤、二凤先在独孤凤的指点下认明了各样宝物，首先照仙箓所注藏衣之处，将旁柱所藏的两玉匣打开一看，果然看到大小二十六件云裳霞据，件件细如蝉翼，光彩目，雾毅冰纨，天衣无缝，比独孤凤以珊瑚玉石练就的霓裳羽衣还要典雅美。初凤姐妹看的不由心花怒放，忙褪去旧衣，穿戴起来。

穿戴之后发现，果然纤浓合度，十分及体，仿佛是为自己量身定做的一般，越发确定前缘所定，自己就是紫云宫的真正主。

独孤凤微笑不语，任由兴奋的两位姐姐拉着自己在宫中闲游。仙府开启之后，模样大变，但见珠帘绣幕，玉栋晶檐，光摇玉璧，雪照琼窗，一派仙家胜景。玉石小径之侧，白玉晶栏之畔，更见琪花瑶、仙气馥郁，异香芬芳，鲜活明艳之处，比之前还要胜出十倍。而许多原本封闭的楼台殿宇，庭院丹阁，也都尽数打开。

黄晶殿、珊瑚殿、翡翠殿、琼花殿……一座座殿堂楼阁游览过去，不知不觉已经花费了许多时光。紫云宫方圆百里，上下六十三层，真可谓是千门万户，宫阙亿万，一时间，又哪里看的完。

略略赏玩之后，三又回到后宫的主庭黄晶殿，在独孤凤的指点和讲解之下，开始参修《地阙金章》和《紫府秘笈》。

《地阙金章》是用仙篆所书，除了三乘坐功真诀之外，还有许多符咒禁法，以及一些法宝飞剑的炼制之术。而《紫府秘笈》则是由上古蝌蚪文所书，内载有紫府练气，成道秘法，更有天一金母毕生所学的种种道术仙法，上乘剑术。两书合一，是真正的直视天仙大道的无上秘法，虽然不是玄门正宗，但也是天府秘传，非一般旁门所能比拟。

独孤凤在进这个世界之前，已经将这个世界的所有文字都兑换了一遍，看懂这些带着道韵的仙篆蝌蚪文，并不是什么难事。

《地阙金章》是天一金母一身所学总结，是地仙成就之法，并非天府秘传，暂且不说。《紫府秘笈》却是真正的紫府天阙的秘传真法，与《九天玄经》的来历相似。不过二者的修行脉络，却是有很大的差异。

《九天玄经》以坐忘起步，忘我忘神，心融天地，以天地为烘炉，造化为天工，阳为焦炭，练就先天一气，太虚元神。是直指炼神返虚的无上妙法，功法循序渐进，尤重根基，犹如大道一般，简单质朴，无需难关领悟，只要勤修苦练，步步积修，就可逐步将元神寄托虚空，炼神返虚，神游天地，遍查过去未来一切天地奥秘，道行境界远超同济。是玄门最正宗最上乘的秘法真传。

而《紫府秘笈》则以胎息起步，守身归窍，意念通幽，夺天地之华，侵月之玄机，开辟灵台紫府，凝练紫府真气，模拟诸天万象，月升降，灵台自有小天地，而圣胎卧居其中，受天真地秀，月玄，壮大，别有玄妙。是正邪诸派之中，最高明最上乘的练就元婴之法。

从境界立意上讲，《九天玄经》起步就是炼神返虚，自然是要胜过以练气化神为宗旨的《紫府秘笈》。但是从微玄妙上讲，两者不分上下，甚至风格相似，隐隐有一脉相承的味道。而且《紫府秘笈》修炼出的元婴，蕴含天真地秀，月华，是道门最上乘的元婴之体，一旦飞升天界，元婴仙化，必然转为最上乘的仙体灵躯。

以最终功果来说，纵然将《九天玄经》练到大成，道行高远超同济，但是飞升仙界，其元神功果也不过与紫府元婴相当，并不能胜出多少。除非将与《九天玄经》相关的的《紫青宝录》其他两册练成，成就身飞升的金仙位业，才能说压过紫府元婴一。

所以从最终成就上讲，《九天玄经》和《紫府秘笈》成就相当。只是《九天玄经》侧重元神修行，修到高处，能够以元神寄托虚空，神游天地，知过去未来，道行高，算无遗策，无论是与对敌，还是留子埋伏，都处处占据上风。而《紫府秘笈》专修紫府元婴，元婴凝练，功果上乘，除了默查天机、数术推算一道略逊于玄门正宗之外，其他方面并无多少差距。甚至在练气化神，裨益元神方面，还要略胜一筹。

独孤凤对照着《九天玄经》，来参修《地阙金章》和《紫府秘笈》，领悟推算着玄门正宗和其他玄门以及旁门功法的差异和不同，为寻找出一条旁门证道之路做着准备。

蜀山之中，旁门可以专修玄门正宗，玄门正宗也可以转修旁门左道，佛道同修，魔道同修，甚至佛魔同修，都没有什么障碍。而各种教派之间的划分，唯一的区别就是你所修持的根本功法。

其实对于独孤凤来说，玄门正宗一念不起、一念不生，坐忘天地，寄托虚空的道法，与她的唯心意境，并不合拍。反而是《紫府秘笈》所记载的开辟灵台、内蕴紫府的根本道法，更适合独孤凤。因此，独孤凤在参悟完《紫府秘笈》之后，毅然放弃了《九天玄经》的修炼功法，转为修行《紫府秘笈》中开辟灵台紫府，蕴养元婴的功夫。

所谓玄门正宗，固然是这个世界大多数孜孜以求的无上妙法，但是对独孤凤来说，并无多大意义，她的根本是心剑神诀，是唯心神域，太上忘、寄托虚空的功法与她根本不合，修行《九天玄经》除了用它扎实根基，尽快的恢复修为之外，最重要的作用就是来亲身体会玄门正宗的修行之路。

修行修行，就是要亲身体验，亲身修炼，亲身践行，才能真正刻理解，只靠体悟推演，只能远观大略，稍微借鉴其思路，对于其中的种种奥妙却是完全没法理解。玄门正宗的功法是这个世界最上乘的修行之法，是这个力量体系最华的果实，独孤凤亲身修行过玄门正宗的功法之后，已经足以对这个世界的修行体系有了极其的了解，剩下的功夫就是要将自己本身所学转化为能够在这个世界发挥应用的法门。世界的异同，力量的修正，正是每一个降临者都要亲身体验面对的宝贵经验。

由于世界的法则和力量体系的不同，独孤凤在大唐双龙传世界和神兵玄奇世界所学的剑法武学，自然没法在这个世界直接应用。而想要应用，就要改换面，将那些神功秘技修正为这个世界的剑术禁法神通等等。

独孤凤先花费时间梳理