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第七百一十七章 临战

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鞠义并不指望靠着绍武和云中两军就能拿下对面的壁垒。发布页LtXsfB点¢○㎡

在他的身后,大概还有二十个营正缓慢前进,他们当中除了部分是从汝南征召的庄园武士,其中大部分都是经历过数年战火洗礼的老卒。

这些过去或是陈王刘宠的弩士,或是颍川太守孔伷的亲从军,或就是丁原当年招募的复员士,而现在在袁绍军中的熔炉锻造下,都成了陈国上甲,也是当之无愧的武力担当。

更不用说,张合还带着三千北府骑士就在身后。

不论鞠义对张合有什么意见,他对这支北府骑士却信赖有加,这些纪律严明,骑术湛,是最优秀的骑军部队。

其实鞠义军中也不是没有其他骑兵部队,就说他身边的帐下骑士,数也有小千,但这些过于华而不实了。

戴羽翎,披着斗篷披风,华丽是华丽,但也只能被用来作为传令,他们已经不知道有多久没上过一线了。

这其实也是怪鞠义自己。

早些年鞠义还会亲自带着骑军突阵,但后面位置越来越高,他在战场的位置也已越来越靠后,原先还善战的帐下骑,现在也不知道战力如何了。

同时这一次鞠义还带来了他的秘密武器,除了他自己改良过的弩机外,他还复刻了泰山军的弩炮。

这是袁绍花费重金从泰山军那边获得的,当时都是一个零件一个零件的往外送,到了汝南才重新组装出来。

而一旦解泰山军弩炮之秘,袁绍便开始大规模复刻弩炮。

豫州为天下第一大州,无论还是物质资源都是最顶尖的,所以短时间内袁军就列装了大量弩炮。

而现在鞠义就随军带着大概六十架弩炮,时刻准备给泰山军一个惊喜。

所以正是如此底气在,他才颇有点肆无忌惮,直接让羽骑传他的令,三刻之后,淳于导要带着绍武军全军北上,进攻泰山军壁垒。

军令既下,快马直趋绍武军阵中。

也不知道那淳于导到底做了何等权衡,总之在三刻时,绍武军开始以横队展开阵型,向着北方的泰山军壁垒缓缓前进。

如是,鞠义满意地点了点,随后纵马来到一处缓坡,准备看战场形势。

……

炎炎烈,昭义军的主将郭璞正站在望楼上,神严肃地看着对面的袁军展开。

对于他来说,此刻守住阵地是他最看重的。

这不仅仅是因为郭璞意识到大谷谷的重要,更是因为这是昭义军的赎罪战。

他望着下方同样严阵以待,神坚决的部下们,明白属于他们昭义军的时刻到了。

同时郭璞的内心也有一种直觉,他认为王上的援兵就在左近,虽然不清楚为何援兵不派来传信于他,但他依旧相信援兵已经到了。

而越是这个时候,越是需要守住正面的壁垒,这样才能为友军创造战机。

按照之前胡母丘的军令,郭璞带着千左右的昭义军设壁于谷的东面。

这里距离谷的直接距离大概在五里左右,刚好遏制住敌军的全面展开,同时因为处在东北面,可以直接威胁袁军的右翼。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

不将郭璞部拿下,其部就会像一把锥刀死死顶在袁军的腰子上。

所以郭璞得了令后,就选择了如今这片营区。

在他们营地的后方是崎岖复杂的山地,泉水从山上汇下流过营区,可以保证昭义军的用水。

同时在他们的正前方,是一条碎石地,这里应该是当年匠们打磨修建帝陵上宫外的石象生遗留下来的残石。

而所谓石象生也叫石翁仲,翁仲是当年始皇帝熔铸天下铁兵而铸的铜,所以石象生也就是石做的翁仲。

而石象生在本朝是非常推崇的,不仅是天子、皇族、公卿都会在自己的陵墓前树立石象生,一方面用来驱邪、一方面就是表明墓主身份和生前功绩。

如当年冠军侯霍去病的大墓前就是“马踏匈、力士抱熊”的石象,而如光武皇帝陵墓前更是建有他生前的文臣武将石象,以显君臣之义。

而如今,这些石象雨打风被早已面目不堪,但留在谷外的残石却依然广布,而现在也成了昭义军的一道天然防骑线。

有这道残石子道,没有骑兵可以通行过去。

本来郭璞还在继续加固着防线,但在今那胡母丘再一次给他传令。

此前胡母丘并没有给郭璞什么既定目标,只是让郭璞牵制住一部分袁军即可。但今胡母丘告诉他,昭义军必须守住这处坞壁,而且没有他的命令不允许撤退。

对于这个军令,郭璞无条件执行了,因为他本来就打算如此。

他对自己打造的壁垒非常放心,认为袁军不付出数倍于己方的伤亡就不可能攻陷壁垒。

当然,郭璞也明白这只是一个理想的结果,因为他的部队纵然士气饱腾,但在军械上却不足,他已经和胡母丘追要了军资,想来应该就会送了一批。

毕竟不同程度的任务需要的资源自然是不一样的。

不过对于郭璞来说,倒是有个好消息,那就是昨夜下了一场小雨,自己西南方的山道有些泥泞,这对急切要行军的袁军来说会是个麻烦。

但郭璞不会料到的是,昨夜那场雨也给袁军带来了某种荫蔽,就如他现在这会,就并不能确定对面的袁军到底有多少数。

郭璞在望楼上又看了一会,见敌军还在缓慢得摆弄着阵型,迟迟不进攻,便以为这是敌军的计策,是为了疲惫他们。

于是郭璞让麾下整编后的两个小营,番用饭,争取在敌进攻前先饱食一顿,然后他就将了望敌的工作给副手,便下去了。

郭璞的用餐很简单,就和营里的弟兄们一起蹲在地上吃着馍,然后就着点酱菜,吃着这战前最后一顿。

这倒不是郭璞他们已经连一点都没有了,或者是渤海军的胡母丘连这点都苛刻。

实际上,虽然胡母丘确实在军备供应,尤其是威力强大的弩炮上非常吝啬之外,其实在补给一块做得并没有那么差,在战前的时候,后面的渤海军还突击送来一箱

但郭璞自己决定将这些全部用来供应营内的三十六骑。

这三十六骑是昭义军仅剩下的骑兵种子了,郭璞为了保存这些的实力,甚至连哨探敌军的活都没有派遣他们。

这三十六骑的骑将是一个乌桓,叫窦荣。

但准确来说窦荣是归化,除了音之外,这骑将已然和北地汉没什么分别了。

这实际上也是乌桓对比丁零、鲜卑的一个优势。

那就是乌桓几乎和汉长得一摸一样,稍微融化后就能归化到汉群体中。但部分鲜卑,尤其是丁零,就整得白皙了,目了,所以纵然在汉群体中呆再久,也会让一眼看出不同。

窦荣是一位非常出色的骑将,尤其是善于短距离的捕俘或者突刺穿,这也和胡们的原生活紧密联系的。

他算是比较早的一批加泰山军的乌桓了。所以当大部分乌桓都还作为基层吏士的时候,他已经是昭义军的骑军副将,统帅百骑队。

但可惜,现在的昭义军,就仅剩下这点骨血了。

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