曹地府如果不封死这儿和曹地府之间的阳
回通道，以及这去往曹地府的道路，那西方大军就能从这儿去往曹地府。发布页LtXsfB点￠○㎡
那他们封死和太清境三个天境之间的阳回通道，就没有什么意义了。”
陆轩说：
“小蒙，这也不一定：
曹地府可能会封死灵境去往曹地府的道路，但是有天地灵气的空间和曹地府的阳回通道，非常神秘，只有死在有天地灵气空间中的
，才能从那空间中去往曹地府，西方大军纵然攻进来，他们不死在这儿，也从这儿去不了曹地府。”
“不，陆轩哥哥，曹地府和有天地灵气之间的阳回通道，虽然很神秘，我们找不到那通道，无法顺着那通道去往曹地府。
但是我们不能，说不定西方大军有可能能找到。
毕竟西方大军实力、能力非常强大，他们和曹地府打了无数年的仗，对曹地府的
况了解得很清楚。”
陆轩听了说：
“小蒙，我们对这儿的况不了解，所以，要探查了解一番之后再说。”
当然，想了解况，最快捷的方法就是抓捕一些，读他们的魂了解。
但是因为这空间中有天地灵气和幽冥真气，那很可能这空间中的民众、亡灵、鬼魂的实力很是强大，所以他们就要多加小心了。
陆轩派出去一些，看看哪里有抓捕住不会引起别注意的单个，或者少数几个。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
很快派出去的，就有回来向陆轩禀报，说在小镇后边有一片树林，树林中有零星的几个在打柴。
陆轩听了，就决定亲自去抓捕这几个。
他让一名妖族善于隐匿的武者，带着小世界，来到这树林中，他寻找机会把这几个一一抓进了小世界中。
然后他读了这几个的魂。
从这几个的魂中，他了解到，这灵境之传说，他们灵境是鸿钧老祖仙境在这儿的投影，这灵境由齐天教、敬天教两大教派统治管理。
两派均自称他们是鸿钧老祖的正宗，但两派的处事风格完全不同：
东方的齐天教认为，世界是向前发展的，发展的动力源于们的奋斗。
而奋斗的动力和源泉则源于抢夺、劫掠、仇恨。
抢夺、劫掠能快速积累大量财富，们修炼，其实修的是钱财：
只有拥有大量的财富，才能支撑得起修炼的巨大耗费。
而只有被欺侮凌辱，心中充满仇恨，们才能发奋努力，把实力修炼得非常强大，报仇雪恨。
所以齐天教不但不限制们烧杀抢掠、敲诈勒索、巧取豪夺，齐天教自己也组织大军对西方的敬天教进行攻击、抢夺。
正是因为齐天教的这种教义思想，导致齐天教统治管理的区域内到处都是烧杀抢掠、敲诈勒索、巧取豪夺。
而齐千教管理的区域内的民众，很多都充满了血海
仇，所以他们拼命修炼，提升自己的修为、实力，以便在实力足够强大的时候，杀死自己的敌，报仇雪恨。
而西方的敬天教则认为，们应该和平相处，不能欺侮凌辱别、敲诈勒索、巧取豪夺。
因此敬天教严令他们管辖区域内的们不得互相厮杀攻伐，有纠纷、争议，可以去敬天教的执法队协商解决。
因为敬天教不主张厮杀攻伐，所以他们轻易不挑起事端。
而齐天教则充满勃勃野心，妄图灭掉敬天教，他们一统整个灵境。
因为齐天教大肆攻击，敬天教不得不应战。
虽然齐天教因为内部养蛊之术的修炼方式，导致他们兵士的实力很是强大，但是敬天教作为统领一方的大教，实力自然也不低多少。
并且因为敬天教内部们关系非常和谐，们抵抗七天教大军的攻击、保卫自己教派、土地，非常齐心协力，并且不惜拼死保卫自己的教派、土地。
所以虽然敬天教没有能力打败齐天教大军，但是也有足够的实力，抵抗住齐天教大军的攻击。
小蒙说：
“陆轩哥哥，这齐天教和敬天教的况，几乎和我们东方与西方极乐世界的况相同。
当然只是教育思想相同，但是两教的所作所为，与我们东方和西方极乐世界的所作所为正好相反：
我们东方讲究奋斗，但我们讲究公平、公正、正义。”
西方教认为生而就是痛苦的，要想摆脱痛苦，就要跳出三界外，不在五行中，实现涅盘，不生不死、无欲无求、四大皆空。
他们如此认为，但是做法却是攻击、掠夺，美其名曰“救苦救难”。
所以，不要听他们的所谓教义、宗旨、思想，要看他们的所作所为。
从所抓捕的这几个的魂中，陆轩还得知，齐天教和敬天教各有一座齐天祭坛和敬天祭坛，他们用这祭坛，可以把那些拥有灵体转变天赋的道士的灵体，转变成魂灵体。
因为这灵境有极其稀薄的天地灵气和幽冥真气，所以有些修炼，如果运气非常好，可以突
凡五境，达到通脉境，极少一些天赋卓绝之辈，甚至可以把修为突到开丹境。
而同样因为灵境空间中含有幽冥真气，所以一些能把灵体转变成魂灵体的道士、亡灵、鬼魂，能把修为境界修炼到鬼魂五级，甚至能突到鬼兵境界。
当读到魂灵体、亡灵、鬼魂的修为境界鬼魂五级、鬼兵级的时候，陆轩，小蒙众都很疑惑，这鬼魂的修为境界如何划分的。
只是可惜，他们所抓捕的这几个都是凡，甚至从他们所读的这几个的魂中得知，他们整个小镇之也都是凡，因此他们并不知道魂灵体、亡灵、鬼魂的修为境界、等级是怎样划分的。
而从他们几个的魂中，陆轩还读出来，其实整个灵境，能把修为突“凡五境”，达到“仙”境界的，极少极少，只有两教那些长老、教主、太上长老、老祖、大军、统帅将军等才能达到。