【华夏禁毒始于唐朝】

【公元650年左右】

【孙思邈在亲眼见证了朝野内外无数家庭被成瘾药物五石散吞噬的悲剧后，号召天下有识之士毁灭五石散的药方】

【最终，这位药王用自己在医学界的权威成功将五石散最核心、最有效的配比，从历史中彻底抹去】

【生于南北朝时期，活了142年的医学巨匠之所以对五石散这种毒品如此的痛恨，是因为他知成瘾药物的泛滥将毁灭华夏文明之根基】

【中华文化的孕育来自于治理黄河，为了抵御天灾，们必须要组织在一起，维护社会秩序是华夏文明的核心诉求】

【而五石散的泛滥恰恰侵蚀坏了我们的这种文化根基】

【五石散控制着们的神，看起来似乎有利于统治，可实际上野家也可以用这点来摧毁秩序】

【为了磕上一药，毒虫连自己的亲生骨都能卖了】

【他们丧失理，行为不可预测。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ常规的道德约束和法律制裁全然失效】

【与我们文化中，以礼仪、律令维系组织关系中的理念道德相违背】

【晚清腐朽的统治阶级妄图用毒品来控制民众，最终遭到反噬，同时也给这片土地上的们带来了沉痛的灾难】

【所以禁毒也是新中华意识形态中核心的一环】

【任何想给禁毒这条红线松绑的，都是想摧毁这片土地攫取利益的豺狼】

【从春秋战国时期，我国的化学先驱——方士们就烧炼金石一类的矿物制成丹药，应对贵族想要长生不老的愿望】

【关于五石散最早的记录，可以上溯至西汉初期】

【《史记》中记载了这么一个故事：齐国的君主身边有位医生自己鼓捣五石散想要治病，结果发疽而死的病例】

【东汉末年医圣张仲景在《金匮要略》中记载：“紫石寒食散方”，点名此药是以石钟、紫石英、白石英、赤石脂、硫磺五味矿物为核心，以防风、桂枝等药材为辅料制成】

【寒食散最初的用途与成仙无关，服用者声称是为了治病强身，实际上是为了济其色欲当壮阳药使用】

【汉末世，战火绵延，白骨露于野，千里无鸣】

【旧秩序崩坏，社会千疮百孔的惨状让魏晋士族陷生死无常的神困境】

【当儒家礼法崩坏，玄学兴起，名士们急需一种慰籍心灵、超脱现实的方式】

【在这样的背景下，名士何晏改写了五石散的命运】

【这位“美姿仪，面至白”的玄学家因为好色体虚，意外发现了五石散的壮阳功效和神亢奋作用。发布页LtXsfB点￠○㎡留下了“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”的论调】

【好巧不巧，何晏后来因为牵扯到高平陵之变中，被当做曹爽的党羽夷灭三族】

【属于还没等他体会到被毒品侵蚀的负面效果就死了，让士族们误以为五石散只有提神壮阳的正面效果】

【当服用五石散成为一种风尚，在士族圈里面发酵。重金属中毒带来的身体燥热，服用药后需要“寒衣、寒食、寒卧”，疾走“行散”散热的痛苦过程，被解读名士风雅】

【皮肤敏感易溃烂而穿宽衣大袍的狼狈，成了“风流倜傥”的注脚】

【甚至药发作时神志恍惚，胡言语，都被视作为超脱世俗的玄言妙语】

【至此，五石散逐渐脱离医疗范畴，成为名士们的社名片。待客不用五石散，便算失礼；名士不服五石散，便难流】

【在生死无常的神压力中，这种能短暂带来神麻痹的药物，成为了他们的心理安慰剂，也改变为贵族圈里面身份的象征】

【在魏晋时期，五石散之所以昂贵，一方面是提炼提纯的成本问题，另一方面是要想不被重金属炼制药物毒死，需要很多用生命来换取最佳配比】

【到了唐代，随着金属冶炼提纯技术的提高，以及寻求五石散最佳配方的经验积累，曾经昂贵的矿物药，不再仅限于上层社会流通。】

【吸食五石散的门槛逐渐降低，小吏、商贾、豪强纷纷效仿，将服散视为向上社的捷径，在流市井后，散落家财求一散的悲剧屡见不鲜。】

【而这场全民追捧的狂欢，侵蚀了我们文明的根基，当平民为了买药变卖家产，当瘾者为了买药不惜为盗为匪】

【当道德法律，在药效发作时被弃之毕履，华夏文明赖以生存的社会根基，正被这看似风雅的毒品悄然侵蚀】

【中华文明的基因里，蕴含着抱团御灾的底层逻辑，从治理黄河到抵御战，组织度和秩序始终是我们华夏文明延续的核心诉求】

【而五石散的泛滥，恰恰击中了这一要害】

【被毒品控制的，既可能被统治者利用，也可能被野心家纵】

【他们丧失理，行为不可约束，常规的道德理论，法律制裁在他们这里通通都不生效】

【于是，药王孙思邈挺身而出，以自身权威为牵，联合唐代有识之士系统的抹除了五石散最核心的配方比例】

【在数百年的世中，用无数命累积的药方消失，再想复现成本高的吓，所以基本上切断了这种毒品大规模流行的可能】

【这场禁毒运动，是华夏文明的自我净化】

【孙思邈知，唯有摧毁这种神控制工具，才能守护社会的根基，让文明在理和秩序中延续】

【孙思邈禁毒夙愿的实现，从侧面反映出那个时代有识之士的风貌，这理的态度铸就了大唐贞光、开元的盛况】

【而在此千年之后，清末腐朽的反动阶级罔顾伦天道，妄图用毒品麻痹控制民，给华夏大地带来了血腥与黑暗】

【新中国扼守禁毒红线，是对文明的核心诉求的守护，当毒品试图摧毁与之间的信任，瓦解社会的组织根基时，华夏的儿们必须以决绝的姿态斩断毒根】

【这场发生在千年之前的禁毒斗争，至今仍在警示世】

【毒品从未改变其本质，它以短暂快感为诱饵，最终摧毁的是个体的生命与文明的根基】

“孙思邈死后自己的弟子还在销毁很长的时间才完全销毁的”

“竹林七贤好像都这个[看]”

“记得小时候看过一个特别短的实体漫画书，就是关于五石散的，已经忘记内容了[流泪][流泪][流泪]”

“ 孙思邈中国医药学的祖师爷，地位是不可撼动的[灵机一动]”

“禁毒行动是每个华夏刻在骨子里的使命”

刚刚为了顺应流，才买了五石散想要服用的，看到的天幕上把使用五石散会有怎么样的危害说的清清楚楚，吓得急忙把手里的五石散给扔了。

幸亏我才买回来，还没有开始吸这玩意，不然那我岂不是也像天幕上面的那样，皮肤溃烂不堪的犹如毁容了一般。

后面想想又实在不甘心，重新将那害的五石散捡了回来。

不行，我平常买了些吃的喝的好玩的那也就罢了，起码自己玩的开心了。今遭花老大价钱买了这么个害的东西，实在是咽不下这气，需要找那该死的商说道说道，让他赔钱！

天幕下已经吸食五石散