照道理来说，朝廷科举取士，文彦博这个太师，应该是知道的。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

然而……

事实却是，文彦博真的不知道。

不止他一如此。

张方平、冯京，这两位在京元老，同样不知。

既是他们没有派去打听过，也是因为他们不敢知道。

没办法！

司马懿以一之贤，使后世一切老臣，都是胆战心惊。

而且越老越害怕！

生怕一个不慎，惹来猜忌，就是全家死绝！

以唐太宗之神武，晚年尚且有猜忌李卫公。

何况其他？

今之大宋，固与士大夫共治天下，且是主宽臣贤，可谓众正盈朝。

可是，他文彦博到底是四朝元老，且已尊为太师，拜平章军国重事，位在宰相之上。

与司马懿何其相似？

故此，别看文彦博在外面，架子很大，到了都堂上更是摆谱。

但他从来都很本分。

无宫中旨意，他什么事也不问，什么事也不管。

天子有旨，就依旨意而行。

故此，休说科举了，实际上，文彦博连朝政也不怎么管。

他心中清楚的很，有些事，不上称二两重，上了称一千斤也打不住。

所以，不要留下给上称的可能。

于是，早在今年的正月，文彦博、张方平、冯京，就已经开始闭门谢客了。

直到省试那，方才奉旨伴驾到了玉津园中。

而那次是文彦博三个多月来，第一次出门。

如此谨慎，自然是因为他侍奉过三位赵官家。

太清楚，赵官家们的秉了！

当今，岂能例外？

所以，文彦博素来在小事上彰显自己的威权，在朝政、国策等大事上，只要没有旨意，就当哑、聋子、瞎子。

摆明了就是告诉宫中——老臣啊，就是陛下的一块砖，陛下想让老臣做什么，老臣就做什么。

舍此之外，老臣一切不知、也不问。

没有这份智慧，文彦博混不到如今的地位，也活不了这么久。

文及甫对老父亲的谨慎，其实是有些不解的。

但他这个有一点好——孝顺。

老父亲让嘛就嘛。

故而，这些天来，文及甫虽然打听过省试的况，也问了不止一个，具

体细节。

但文彦博早下过令，不许在他面前提科举，说朝政。

故此，他也一直装作不知。

如今听了文彦博的问话，文及甫当即便假托着包诚之，一五一十的将今年科举省试中的况与细节，向文彦博说了一遍。发布页Ltxsdz…℃〇M

文彦博听完，一双老眼就眯了起来。

“官家果然是要对科举大动戈！”

这一点，其实在当初开封府公考吏员的时候，就已经有看出来了。

毕竟，都不是傻子。

公考吏员的制度，稍微改一下，不就是科举吗？

所以，早早的就有着，提前三年，开始为今年科举做准备了。

譬如传统的科举强路——江南西路、江南东路、两浙路的官宦之家们，在元佑元年就已经派进京，拿了当年开封府吏员的卷子和题目回去开始钻研了。

此乃春江水暖鸭先知。

更是楚王好细腰，宫中多饿死的现实写照。

于是，当王安石出山，以江宁保宁寺为基地，再次开始讲学。

一时，无论新党、旧党家的孩子，纷纷涌向江宁。

赶都赶不走！

真以为是王安石格魅力大？

家早就知道，当今天子要对科举动刀子，做文章了。

也早知道，天子好术算，喜实务，那墨家的机巧之事。

而王安石公开讲学，以实务、术算为本，更是等于明牌告诉了天下——讷，朕就是喜欢这样的才！

官宦家们，虽然对此颇有微词，私下也有着非议。

因为，这些家族里的好多，这十几年来，一直是埋首经义。

现在朝堂忽然要改，他们有些不适应。

可，一个家族里不止有老，更有年轻。

那些学了十几年经义的，或许一时间难以适应新的形式。

可，年轻就不一样了。

这等于给了他们弯道超车的机会和可能。

于是，无不盛赞天子圣明！

毕竟，这可是功名！

今年科举，放寒门士子、农家子身上，是很突兀。

但搁官宦家、书香之家。

却是早有准备，早有预期。

好在，官家还知道轻重，并未完全改变熙宁以来取士的基调。

依旧以经义为主，只是在时务策、史论方面，进行了增强，强调了现

实需要。

譬如史论题，直接就问了中唐的两税法改革，并要求考生针对两税法的利弊，提出自己的见解。

这等于送分。

因为，在大宋没有不研究两税法的士子。

而时务策，则脆是聚焦现实问题。

所出的题目，全部是这几年来，发生在汴京、洛阳、扬州、江宁等地的事。

然后，要求考生据此作答。

只要关心过国家天下的，都能说出个一二三四五来。

就是……

文彦博沉思良久，轻声叹道：“如此一来，科举取士，岂非偏官宦权贵之家，而轻寒门布衣之士？”

作为四朝元老，文彦博亲历了大宋科举取士的变革。

从庆历新政开始，一直到先帝确定经义取士。

他很清楚，大宋科举在过去数十年，改革的方向，其实一直是侧重于公平。

尽可能的使官宦家、权贵豪门、商贾、小地主甚至是布衣百姓家的孩子，站在同一起跑线。

所以，才会罢诗赋而用经义。

所以，才会有新旧两党，一致推动熙宁二年的科举改革，一致赞同三舍法取士。

为什么？

概因诗赋取士的话，中小地主、商贾、农民家的孩子，除非天赋异禀，否则基本没有机会。

毕竟，诗赋这东西，既看天赋，也看名师，还要看积累。

诗赋这东西，真不是一般家的孩子玩的起的。

没有天赋，没有名师言传身教，没有厚的经历与积累。

写出来的诗赋，很难出彩。

而科场上，诗赋不能出彩，不能吸引的眼球，不能引发共鸣。

基本就等于黜落。

在这种况下，一般家的孩子，怎么和官宦世家教育出来的玩？

经义就不一样了。

只要熟读圣之书，认真研究，下上十几二十年的功夫，即使是一般家的孩子，也有机会在科举中战胜高门权贵家的孩子。

晏几道，就是