祭台之上，九鼎高悬，作为前世，七第一次如此近距离真切的看到传说中的九鼎，毕竟前世文物中所谓的九鼎是后仿制，真正的九鼎早已不知下落，反倒是穿越有幸让他看到这真正的九鼎。发布页LtXsfB点￠○㎡

台上的九鼎并非九鼎，却只有一，也不知是不需要其他鼎，还是就只有一鼎。

鼎的颜色倒是十分普通，有点像泥土的颜色，七上去摸了一下，无论从手感和颜色上，感觉都不像是金属，可又不像是泥制或后世的陶制。

鼎的下面垫着木架，从上面的压痕来看，这鼎应该是挺重的，至少不下千斤，上面没有任何花纹，但也并不光滑，反而有点小坑洼，有些地方甚至还没经过打磨，表面上看，这做工比较粗糙，又或许是当初的工艺有限。

姬昌见七对鼎十分好奇，便笑道，“贞若好奇此物，可细观鼎内。”

顺着姬昌手指的方向，七走到了木架下面。

木架悬空，七身高偏矮，略一低身便能进其中，抬一看，果然看内鼎的内壁画着各种图案和符号，即不像前世的甲骨文，也不是纯粹是图画，而是有些类似于符纹，如果不是姬昌的先祖有遗文，其他还真的解不开这鼎文之意。

七自然是看不懂这鼎文，只是感觉这鼎文里透露着一丝熟悉的力量，那就是回的规则之力。

对于回之力，七打过几次道，这种力量和当前的回息息相关，比如热血回的激，幻想里的霸道，各有不同，可无论是那种，都能清晰感觉的出来，这就是回的规则之力。

能够附着回之力的东西绝非凡品，对于整个回来说，都是独一无二的存在，甚至是决定回走向的关键物品，如果时间允许，七一定会坐下来好好研究，可如今一十年，容不得他有时间去考虑这个问题。

姬昌让七站在鼎的正下方，然后一遍又一遍对祭师代着什么，直到看到祭师点，他这才肃立鼎旁，让祭师开始祭祀。

祭师虔诚的颂读着祭文，高举菁茅，中念念有词，然后一点大鼎。

七也不知道过程如何，单就看祭师满大汗，心中隐隐升起一不安。

“微臣不才，大王恕罪！”那祭师跪倒在地，朝着姬昌便拜。发布页Ltxsdz…℃〇M

姬昌一边扶起祭师，一边安慰七，“贞勿急，许是这祭师一时心急，且让别试试。”

紧接着，第二个祭师上前祭祀，结果同样以失败告终。

第三个、第四个……

七的脸色越变越难看，心中的不安再次急速扩大，他不是笨蛋，所以他看的出来，每一个祭师在祭祀的时候，流程几乎都是一样，就连颂文也一模一样，说明这些祭师并无出错之处，而是这场祭祀本身有问题。

此时，七这才想起昨晚姬昌说过的话，怪不得他说建灵台，寻大能，看来这祭祀绝非普通祭师所能做的，是他七心急了，可问题是他不得不急，若依了姬昌的说法，建成灵台尚需月余，他委实等不起这个时间。

到了此时，他心中的不安终于扩散，神境回几乎就是只进不去的恐怖世界，单就姬昌归国一事，若非七的惊布局，绝没有能走到这一步，即便如此，却依旧无法启动回归，莫非还有其他条件？

他想起姬昌说过，回归祭祀一事非常神圣，所需条件也十分苛刻，先是要有鼎，再有姬昌，或是帝王身份（如果姬昌会译文作为条件之一，那选择帝辛也一定其特殊法门）。

如今看来，光有这两样还不够，还得需要一名大能祭师，以前七对这些不理解，现在明白了，所谓的大能祭师，就是有真正法师的祭师，或者是神仙之流，而并非凡贞之流。

如果只是神仙，选择的对象倒是很多，在他的脑海里，封神榜中的物他能够倒背如流，可问题是那些都是死后封神，如今找来怕也只是个凡，真正有神仙之能的，大多都在仙山修炼，早知道把雷震子留下。

思来想去，如今在西歧既是大能，又有祭师之能的，而且还是活着的，正派中恐怕就只有一个——姜子牙。

姬昌见七不语，上前道：“贞，诸多祭师确已尽力，奈何道行不足，看来还得筑台访贤方能成事。”

听到这话，七本已懊恼的心忽然灵机一动，问道：“大王，我们建造灵台是为了吸收有能力的祭师或大能，可若是知晓贤在何处，我们亲自去访，岂非事半功倍。”

姬昌的思路显然还停留在以前的观念上，疑惑道：“若无灵台，岂有贤者前来相助？”

七道：“何不访贤？”

姬昌又道：“访贤所需时不定，怎奈贞事急，姬昌不得已建灵台引得贤。”

七心中暗道，你们不知道贤在那里，可我知道，说不得动用这穿越者的先知能力，据资料所载，此时的姜子牙正在渭水垂钓，还说什么只钓当朝君与相，只不过资料上说的是灵台建成后，姬昌这才访的姜子牙。

如果从剧的节奏来看，他们的回归推动现在，算是非常完美，一个月之后，姜子牙顺天命而来，到时便再也没有能够阻挡他回归的因素，这便是他营救姬昌的收获，也是回归的任务，可这一来一回还要一个多月，时间太长，他等不起。

倒是可以用穿越者的先知提前请到姜子牙，可这种做法也往往是回最反感的，他一旦这么做了，必定会引起回的反噬，但此时的七也管不了那么多。

风险和收益并存，有时并不都是正向，也有可能是反向的。

于是道：“我知一大贤，上可封神定天，下可替天行道，天下大势，分手可得，不知大王可有兴趣？”

姬昌本就是求贤若渴之，便忙道：“此贤何在？”

七也不废话，直接道：“渭水河畔，直勾而钓，曰宁在直中求，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”

姬昌诧异道：“此倒是甚为怪异。”

这话刚落，手下道：“小的也曾听闻此事，此自比神算，无事不知，且常常灵验，名气颇大。”

姬昌闻言，问道：“莫非此通卜术？”

事到如今，七只点了点，姬昌明白了七之意，便是请这个祭师前来一试，他既怜惜大才，又有帮助七之心，便当即应下，亲往渭水求贤。

簇拥间，姬昌便和七等一同前往渭水。

既然有听闻过姜子牙，自然便也有了寻找的方向，而事实上，姜子牙坐在渭水边已有很长一段时间，至少是在建造灵台之前，无非是后来收徒弟武吉时才更加名扬西歧，而此的他也只是因为这奇怪的钓法引注意。

站在求职者的角度，姜子牙的这个做法可谓经典，以某个点为突，先吸引老板的注意，相当于开了一个好局，如果再辅以能力展示，自然能使招聘者上门，可如今姜子牙才艺还未展示，这老板先上门，若非是七这个穿越者的先知，想必姬昌也不会这个时间点来渭水。

在七的暗示下，那并未引姬昌前往姜子牙的住所，而是直接来到溪边。

没有了关于武吉之类的公关渲染，姜子牙的神秘自然被很大程度上削弱，所以这次姬昌来见姜子牙也没有过多的特别准备，比如斋戒三，沐浴整衣，只是坐了鸾舆，带上礼物，来见姜子牙。

这种做法虽然唐突，但却有个好处，那就是