死后得到它的标本。毒蜥的毒是自然界中最毒的一种东西。”

古希腊之所以用“国王”来命名毒蜥，原因大约有三：一、它们的部有白色斑点，像皇冠一样；二、古埃及学者赫拉波罗在他的著作中曾经记载：“希腊称之为‘basilisk’的生物在埃及被称为‘quraion’，埃及用金子铸造这种生物的样子，并放在神的顶”，显而易见，毒蜥在古埃及的眼中是神圣和高贵的象征，在面狮身像的额上就雕有一条类似眼镜蛇的标记；三、毒蜥通常出没于沙漠之中，但这并不意味着它喜欢居住在沙漠里，而是因为它的目光和气息具有如此大的坏力，以至于它所居住的地方难逃沙化的厄运，因此“毒蜥”成为“君”的代名词，希腊语“basileus”的意思是“异邦的国王”，“basiliskos”的意思是“小君”，这些词都含有贬义。因不恰当的行为而导致恶果的故事中也常出现毒蜥的形象，例如莎士比亚的《麦克白》和《荷马史诗》。

许多认为毒蜥实际上是埃及眼镜蛇，它们的部有白色斑点，而且剧毒无比，可以毒致死地，而且在攻击前会把高高仰起，这些特征经过们的传言而被大大夸大。据说毒蜥的皮可以驱走蛇和蜘蛛，在阿波罗（太阳神）神庙和黛安娜（月神和狩猎神）神庙的门曾经挂有毒蜥的皮，用于驱走蛇、蜘蛛以及黑暗的生命。文艺复兴时期的炼金术中记载说用毒蜥的灰摩擦银子可以点银为金。

希腊神话中曾经提到毒蜥来自蛇发妖美杜莎的鲜血，美杜莎被珀尔修斯杀死后它的鲜血落在间成为毒蜥，因此毒蜥可以用目光杀。杀死毒蜥的方法有三种：一、像珀尔修斯那样使用镜子；二、根据公元前3世纪时的记载，黄鼠狼是毒蜥的天敌，把毒蜥丢黄鼠狼的里，黄鼠狼会用臭气将毒蜥熏死；三、根据克劳迪亚斯-艾伊连在《动物习》（公元1世纪）中的记载，公的叫声可以杀死毒蜥，这是们第一次将公与毒蜥联系在一起。此后关于毒蜥的传说开始渐渐发生了变化。

在罗马帝国毁灭之后，传说中的毒蜥已不再是一种剧毒的蛇，劳伦斯-布莱纳曾经解释过这一变迁：“罗马帝国崩溃后，欧洲与非洲之间无法再保持经常的联系，在随后的几个世纪里，这片大陆上的传说变得越来越离谱，中世纪时期的欧洲开始把毒蜥想象成一种浑身长满羽毛的怪物。”此时的毒蜥开始“本土化”，由非洲特产变为一种随处可见的生物，据说英格兰曾经遍布毒蜥。

传说中毒蜥的产生很特别，最早的记载出现在《旧约圣经》的“以赛亚书”中：“他们敲碎蝰蛇的蛋，编织蜘蛛的网。吞下蛋的在击碎风之卵后将在里面发现一条毒蜥。”此后的圣经著作中也有不少记载，但都不一致，甚至会出现相反的况。现在广为知的关于毒蜥诞生的传说出现在亚历山大-奈卡姆写于公元12世纪80年代的一本书中，不过并未收“毒蜥”而是归在了“公”这一节里，它是由蟾蜍孵化而成的，上半身为，下半shen为蛇，“它的蛋必须生在天狼星的子里，受于7岁的公。这种蛋很容易辨认：它并非普通的卵形，而是球形，没有外壳，而是覆盖着一层厚厚的皮。而且这个蛋必须由蟾蜍孵化，这样就会孵化出这种剧毒无比的怪物――一条拥有蟾蜍和公的特的蛇。”

与此同时，“cockatrice”（蛇）这一称呼开始等同于“basilisk”，在中世纪时期的绘画、纹章、雕刻、建筑（作为教堂的装饰物）中大量出现，它拥有公的和腿，蛇的尾，身体像鸟，但却没有覆盖羽毛，而是覆盖着蛇的鳞片。有趣的是，尽管蛇大量出现在艺术品之中，但关于它的故事却少之又少，也许是因为它用目光杀的威力太过强大，无法在文学作品中找到合适的地位（美杜莎也只是用目光把变成石）。在现代的奇幻小说中可以找到一些关于蛇的内容，史克威尔公司的经典游戏《最终幻想》系列里也有它的踪迹。

bean-nighe（洗衣鬼）

巫（banshee）的另一称呼，意思是“洗衣”，出现在尔兰、苏格兰和布列塔尼的传说中，之所以被称为“洗衣”，是因为们常常看见她在河边洗一些染血的外套。她的脚象鸭、鹅一样有蹼，在苏格兰高地的传说中，只有将死的才会看到她，如果在她找上自己之前先看见她，就可以逃过一劫，如果在她找上门之后才发现她，那么将必死无疑。

behemoth（贝希摩斯）

旧约《约伯记》所记载的巨兽，其中15至18节写道：“这就是我所创造的贝希摩斯，它像牛一样吃，它的力量集中在腰部，集中在肚脐附近的腹部。它的尾如杉木般挺直，肌如石般结实，骨骼如铜铁般坚硬。”第23节写道：“它不慌不忙地吸了一整条河流，如果它愿意，它完全可以把整个约旦吞嘴中。”许多学者认为贝希摩斯实际上是以河马为原型，因为从记载中可以看出，它生活在水里，食，而且嘴很大，也有认为贝希摩斯是一种类似大象的生物。从词源上讲，“behemoth”这个单词是希伯莱文“b‘hemah”的复数形式，“b‘hemah”的意思是“野兽”，可以用来表示所有巨大、笨重和未知的动物。

贝希摩斯常与另一种怪物利维坦（见leviathan）联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章。在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦，当世界末降临的时候，贝希摩斯、利维坦和栖枝（见ziz）将一起成为圣洁者的食物。伊诺克的预言书也曾把这两种怪物放在一起进行描述：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为利维坦，它居住在泉的渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠。”

中世纪传说中的贝希摩斯变成了司黑暗的恶魔，有认为它是撒旦的化身。

beholder（巨眼怪）

奇幻小说中的怪物，飘浮于空中的一类巨大的球状生物，模样丑陋，有一张大嘴，身体中央有一只眼，周围分布着许多小眼，杀伤力极强。

bendith（班迪斯）

威尔士传说中的小妖，这些长相丑陋的怪物很可能是小魔（见faerie）和小妖（见goblin）的“杂品种”。它们喜欢将儿童劫走，换成自己的子（crimbil），被救回的孩子通常不会记得任何事，只记得一些甜美的音乐。

ckannis（黑安妮丝）

居住在苏格兰高地的沼泽地或山坡上的食巫婆，蓝色皮肤，独眼，又老又丑，常常坐在山外的一堆白骨上，如果无可吃，就会抓一些羊或鹿回来充饥。

bodach（伯达克）

在苏格兰盖尔语里，“bodach”的意思是“老”，这种灵会从烟囱钻进屋里，偷走那些毫无防备的小孩或吓唬他们，在它进屋之后小孩便开始作噩梦。据说伯达克只骚扰那些淘气的孩子，为了防止它从烟囱钻进来，可以在壁炉里撒上盐，因为伯达克讨厌从盐上走过。另外还有两个差不多的怪物，也是源自苏格兰，一个是波吉（bogie），这种小灵通常躲在碗柜和衣橱里，喜欢黑暗，喜欢恶作剧，会变形，例如变成一大堆灰尘。另一个是波加特（boggart），波加特常穿着一身烂肮脏的衣服，发茅般凌，不但喜欢恶作剧，还喜欢制造灾祸