早，弥尔顿就忍不住了，请求翻译官带他们逛街。

鸿胪寺通事不是品官，属于一等吏，至少要掌握两门外语才行。虽然只是吏，但也算文化，自然不会带着使者去逛勾栏瓦舍，每次都是直奔文化用品一条街。

晚上回来，弥尔顿拿出鹅毛笔，在他的《访中国录》中写道：

“今天，中国的外官员，带着我们去了文艺街。那是一条半英里长的街道，街上的店铺，售卖各种文学和艺术用品。有美的图书，有神奇的中国字画，还有纸张、墨水等物品……”

“街上有很多来往，他们都是识字的。有穿着丝绸，但更多穿着普通的棉布衣裳。这里的书籍很便宜，平民也买得起。有着许多通俗读物，底层市民也喜欢看。不过我听中国外官员说，平民更喜欢租书看。南京城里有租书店，根据书籍的价值，设定不同的租金，损毁太严重就不退押金……”

“我们仿佛置身于文艺的海洋，到处都是书，到处都是绘画。对于欧洲学者而言，这条街就是天堂，他们一定做梦都梦不到……”

“我问过中国官员，他说中国最畅销的书，除了古代的四书五经，就是当今中国皇帝编撰的《大同籍》。我请中国朋友，翻译了几篇读给我听，因此我可以笃定，中国皇帝是一位民主革命者……”

“中国皇帝法统不是来自于教会，而是来自于‘天空’。天空既是我们顶的天空，也类似万物的起源，中国视为一切的主宰。天和地，衍生出类和万物，类是世间的灵，并组成中国这个国家。国家需要领导者，于是就有了皇帝。对民仁慈的皇帝，会得到天的认可，成为天之子。对民残的皇帝，会遭到天的厌恶，他必将被推翻……”

“一切都以民为中心，这不是民主是什么？”

弥尔顿此，一生都在追求天赋权、出版自由、宗教自由、教育自由、婚姻自由。这货彻底迷上了《大同集》，并认为中国皇帝是革命者。

只不过，等他把《大同集》读完，估计就没那么欢喜了。

赵瀚的分田理论，跟弥尔顿的民主是冲突的。因为那是地主的田，而弥尔顿认为，个财产神圣不可侵犯。

当然，弥尔顿也可以忽略掉，他已经决定翻译《大同集》，到时候把分田理论给删除便是。