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第七百零七章 每逢佳节

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三公之一的司空蒋济,忽然去世了!

眼看将到除夕,他竟然连年底都没有熬过去,几乎所有都未想到!因为蒋济身体差不是一天两天,没几天前,他还去参加了朝会、不像是马上便会死的,但除夕前一天就这么走了。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

秦亮听闻消息,并不意外,却仍然觉得有点神奇,察觉凶吉确实很准!它不是占卜,无法预测事和形势的凶吉,但无时无刻都有一种状态、对于本身的凶吉表现不会出错。

年关的事比较繁琐,秦亮也不想赶着去吊唁、把自己搞得太慌忙,便只叫陈骞安排个属官前去慰问一下就行了。等过一段时间,秦亮才亲自上门。

蒋济的地位高,然也就那样。劝降曹爽、又在司马懿面前说王凌“当今无双”等,谁也不知道他是怎么想的,但造成的结果皆非好事!若非蒋济还有个至好友、胡质是都督青徐诸军事,胡质又与王家的关系不浅,而勤王之役时、胡质也没有听命于朝廷诏令侧击勤王军,却按兵不动;秦亮等三家掌权后,不可能让蒋济继续位列三公。

秦亮正在准备除夕祭祀,听了蒋济去世的消息,此时他看着社稷宗庙中的景象、更觉多了几分神秘的气息!

社稷宗庙就在前厅庭院附近,延续了东汉以来一堂多室的构造。以前是祖宗一住一家屋,还带两间厢房;但刘秀之后就改了,只有一间大房子,里面分室供奉祖先。

宗庙刚建成不久,但采光不太好,一进来就能感觉到、绝非活住的建筑。王令君先到此间了,她的模样白净清秀,那隐约有光泽的雪白肌肤、充满活力的气息,反倒让此间多了一抹亮色。

令君等正跪坐在木盆前,亲手用清水清洗着礼器、杯盘,还用净的白毛巾擦。她对礼的一丝不苟,也不知道有没有感动秦家的祖先们。反正她是挺认真的,秦亮已经两天没吃到食了,也不让他与睡觉,只为了明天的祭祀更加诚心。

她见秦亮走进来,便站了起来揖拜:“妾见过大王。”

秦亮随意地拱手,走上去双手握住了令君的手。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M令君感受到秦亮热乎乎的手掌,轻声道:“水是烧过的,只是过了一阵、有点变凉了。”

她说罢抬眼看了秦亮一眼,似乎想起了什么、脸颊隐约有点红,她的目光立刻避开秦亮,恢复了严肃端正的神态。

“那就好。”秦亮回应了一句,没有劝阻令君做事。

祭祀究竟能不能让祖先吃到、秦亮很是怀疑,但这事好像也有好处,令君等对秦家的认同感、在此过程中得到了加强。所以有些事、可能就是为了活

这时令君的声音道:“以后我们也会住进这里罢?”

秦亮收回目光,转看向令君,怔了一下才道:“应该会。”

令君这么一说,他才想到死后的事。如果将来他顺应天命成功,他就是开国太祖,夫在宗庙里的地位甚至是最重要的。

不知为何,秦亮忽然又想起、那天对柏离提起的三只老鼠。摇杆的老鼠必定会最先绝后,食槽旁边两只鼠的后代、假以时则有一些沦为摇杆者;如此循环往复,摇杆者的祖先其实都是王公贵鼠!当然贵鼠起码还有点希望,可以延续下去、享有香火。因此有些事他不去做,别同样会做,现在不做、以后也会做,改变不了任何事。若是这样,秦亮觉得还不如自己,虽然他已体验过,死后好像没有意识、啥都不知道,所谓享用祭祀、其实并无实际意义。

今天只是做准备工作,明才是除夕祭祀。

一大早,天色刚蒙蒙亮,属官佐吏就开始忙活了,到宗庙里点点上灯,先上果子酒水,然后杀几种牲来烹饪。

很快外面传来了“隆隆隆……”的马蹄声,以及“叮叮咚咚”的吵闹。没出什么事,只是朝廷安排的驱邪之戏。

登上相国府的望楼、就能看到大街上的场面。一大群阳气很重的少年穿着黑衣,手里拿着大型拨鼓,那咚咚的声音、便是他们在摇鼓,众少年都戴着兽皮面具、身披熊皮,一边有节奏地跳舞,一边向前走,活像是在举行什么庆典仪式,但其实是“有作用”的、至少世相信可以驱鬼。后面还有一群骑兵,押送着疾病化身的纸像,大伙在城中游行之后,便会去洛水把纸像烧掉。

要不了多久,整个洛阳城都变得雾沉沉了。祭祀烧的各种烟雾笼罩其间,全城都在搞除旧迎新的谜信活动,完全没有过年的喜庆气氛。只有等明天元旦(正月初一)下午,祭祀以及正式活动才会结束,大家开始喜庆佳节。

快到中午时,长兄秦胜一家、族兄阿苏全家都来了。当然只有秦家的,外姓亲戚都各有祖先要祭祀。大伙都穿上了规格最高的礼服,然后分男从宗庙两边进去。除了嫂子张氏、阿苏的妻子杨氏,令君还带着玄姬费氏两个夫,以及阿余等小孩。

在执事佐官的安排下,众跪伏在大殿中间,先烧香行稽首大礼。拜礼后来到一间灵室前,依旧先焚香唱礼,然后叫取来了祭品。

虽然秦亮还有长兄,但封王的是他、这宗庙也设在晋王宫内,所以秦亮才是主家。他从盘子里徒手抓起了一些三牲食,面对着灵位举起道:“玄孙秦亮,于大魏正元二年十二月三十,恭荐岁事于显考,卜既得吉,伏惟尚飨!”包括孩子们在内都一起叩拜道:“伏惟尚飨。”

声音最大的是阿苏,而且行拜礼时以即地,恭敬到无以复加,他的神虽然严肃,但隐约有红晕、好像绪很憿动!

秦亮虽然明白死应该没有意识,但挡不住世真的认为祖先有灵!且不限于古。记得以前他偶然看见了某外资老板办公室里、供奉着电影里那种僵尸服的画像,并要求活躰机械臂们保持恭敬澸恩,当时他的震惊之至今记忆犹新。当然古不至于如此,比如费祎评价郭循,说郭循没有做官、便无义务为魏帝效忠,认为忠孝应该有范围限制。阿苏大抵也是如此,他只是自己祭拜祖先而已。

大伙拜礼毕,秦亮便把食放在盘子里,恭敬地放到了灵前。之后执事又带着大家,去下一间居室。

整个礼仪有一个流程,但细节出错也无所谓,尤其是孩子们总会出现一些纰漏。按照通礼乐的长史荀勖释义,国家大事无非两样,除了攻伐、就是祭祀。祭祀的关键是态度、应怀有诚心,不能睁眼说些自己都不信的瞎话,诚心到位了、过程反而不是重点。毕竟祭祀礼仪说白了、就是给祖先的灵魂敬献吃的东西,别饿着了。

以前祭祀是杀活,大概因为周天子怕神灵祖先吃了之后、感染上朊氏病毒,周天子时便废除了,改为杀牲家禽。

祭祀完之后,食也不费,秦亮、秦胜、阿苏三家当场就分了一些。祭品一般不过夜,当天就要吃掉。于是剩下的分给了唱礼的执事,布置礼器的佐官、仆,大家都有份。

相国中卫将军王康的亲戚少,秦亮便叫王康负责、继续安排送大伙的礼物,赶在天黑之前全部送完。秦亮自己也亲自检查了名单,免得漏了什么。这时他想起,柏夫独自在洛阳,便又叫吴心挑一些祭祀用的熟,送去了永和里。

秦亮早有经验,每逢佳节、在家里过节的时候更累,今年也不例外,虽然有部下帮忙、却仍然心累,一直要顾着各种各样的琐事。及至晚上,大伙仍按照习惯,除夕不睡觉,坐在一起守岁,让疲惫的感受更加彻底。

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