第369章 昭昭神迹（2）

蔡必当然不知道，蔡成还是有后手的。发布页LtXsfB点￠○㎡

总有一天，蔡成会治治这些贪得无厌的士族豪门。

其实，大汉一直以来，都存在“以物易物”。

贫苦百姓手上根本就没有五铢钱，只能以物易物，换回生活必需品。

而自黄巾之后，以物易物之风更盛。

大汉普通百姓手上的钱太少了，不足以常消费。

上述四项还只是说明成公子是治国能手。而第五项，才真是让朝臣以及他们所代表的士族，真正胆寒的。

其五、陛下要求青州出兵解管子城之围，而且在朝臣的一致建议下，朝廷未出一钱一粮。

结果却是，成公子率领护民军，只用了一年半时间，收乌桓、羌胡、取函谷、围洛阳、逐吕布、捉董卓……

一年半呀，只有短短的一年半呀，成公子就一举掌控了冀、幽、并，凉、司棣五州。

何况，仔细说起来，豫州也是在成公子掌控下的吧？

整个大汉北方，只剩下徐州和兖州没被成公子掌握了。

这些只能用神迹来描述了，昭昭神迹。

所有这些，都可以证明一件事：成公子的师尊山中客，必然是一位仙。

哦，对了，群臣想起来了。

昨天荀彧不是说一万乌桓骑已经困住南匈，而北方的镇北军团，已经收了三韩吗？

或者说，目前大汉已经边患尽消？

这是怎么回事？回一定要仔细问问。

总之，现在的成公子，让他们有根本无法对抗的感觉。发布页LtXsfB点￠○㎡

与成公子对抗，就是等于和仙对抗。

汉代之，最信神仙鬼怪之说。

可即使是无法对抗，为了整个士族，硬着皮，还是得扛下去。

财富之根给挖了，立族之本给断了。不抗，等着的只能是悄无声息的灭亡。

既然决定要对抗到底，这些三公九卿也就不管蔡成是否改变了祖制，更不管什么君主立宪制。

这些新鲜玩意儿，正好可以作为攻击蔡成的实。

谁不知儒家最是讲究“克己复礼”，而不愿创新？

三代不同礼而王，五伯不同法而霸。那是战国时的事。

那时，战国七雄，没有哪家是采用儒家学说治国的。

到了汉武帝，听从了董仲舒的建议，直接就“罢黜百家、独尊儒术”了。

而儒家为了维护皇权和保守，到了宋朝，达到了登峰造极的程度。

至少唐朝还有皇武则天呢，从宋朝伊始，一直延续到清朝末年，祖制再没敢动。

哪怕是慈禧太后，大权独揽，朝纲独断，可直到她死光绪皇帝后，也没敢效仿武则天，自己坐上皇位。

要不怎么说汉武帝是政治家呢，

“独尊儒术”对维护皇权的作用极大，可对中华民族的发展，尤其是治国思想的发展，可以说是没有半点好处。

好在东汉末年时，虽然“独尊儒术”已经延续了三百多年，儒术已经成为天下读书为官当政的根本学说，可诸子百家并没有彻底消失。

犹如墨家的后，就来投靠了蔡成，并成为大工坊的主力。

而且，青州来报，在稷下学宫中，也出现了纵横家、兵家、法家、道家等诸多学说。

尽管这些都是打着儒家的幌子，可蔡成知道，诸子百家已经开始复活了。

可今的朝臣，仿佛发现了一个极大的契机一般，从初始的凝重，渐渐有了一丝喜形于色。

你竟然敢擅改祖制？那要看天下读书答不答应。

这不正是起兵讨伐成公子的理由吗？

成公子虽然兵强马壮，可现在他要掌控的地方太多。除青州外，其他所有州最多也就掌控了一年，根基尚未稳定。

更何况还有地广稀、冰天雪地的三韩，刚刚征服的凉州羌胡、幽州乌桓，同样是需要派兵驻守，否则随时都可能狼烟再起。

现在，原来讨伐董贼的联军，都已去了徐州。

他们将以扬州为后盾，分成几个方向进攻青州、兖州、豫州。

届时，再联络袁术、袁遗，以及荆州的刘表、益州的刘焉，进攻豫州、司棣和三辅之地，必然让蔡成顾顾不了腚。

哪怕护民军再强，“讨蔡联军”也必然把新农体系的根基坏殆尽。

那时，你蔡成又如何向天下待？

这些朝臣们，目前已经迫不及待想再聚杨府，一起商议“讨蔡之策”了。

刘虞、刘岱、贾琮、蔡立、王允、卢植六，同样是一脸凝重。

他们也在反复斟酌着“君主立宪制”的优劣。

由于想得太神，连被蔡成取消的礼部，他们都没有提出质疑。

六不仅是单独思考，竟然还凑到一张桌前，小声地讨论着。

不过，按蔡成的评价，这些中，也只有刘虞水平最高。

他可是正史上称为“东汉末年政治家”的。

刘虞想到，按“君主立宪制”，皇权就只剩下内阁成员的任免权、监察权和军权。

也就是说，皇室血脉从此无虞。

由能来治理国家，国家会治理得更好。

而这些能，至少名义上，还是皇帝的臣子。

这种机制，不仅避免了皇室争夺皇位的残酷，还避免了血脉传承导致的不肖子孙上位。

从更处说，就是国家养活皇室，皇室放手让能臣治理国家。

如此，皇位还真的不吃香了。

过去争皇位，不就是争那生杀予夺、至高无上的权力吗？

现在这个权力没有了，和傀儡无异，谁还会去争呢？

除了皇权丧失和改变祖制之外，似乎“君主立宪制”没有缺点。

何况，汉朝之前是秦朝。

秦不就是更改了祖制吗？

正因为其更改了祖制，才会有秦灭六国、一天下。

而在刘虞看来，秦失其鹿，与秦是否更改了祖制无关。

汉承秦制，存续了四百年，就很能说明问题了。

足足思忖了将近两刻钟，根本没关注三公九卿与荀彧之间的唇枪舌剑。

最后，六都确定，“君主立宪制”确实要比“血脉传承制”更为先进。

而且，并没有坏“君权神授”这一立国之本。