(X,XX)为(卷,章节),未有后缀者,即从未在正文出现过的内容,本卷在圣院许可后收录些许神魔代言
曾为
族时的闲野杂谈,诸君姑且观之,切不可自误!
本卷只包含第十卷所有百科内容,其他卷内容,不重复罗列。地址发布邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM
《天弈百科》绝密篇
“篡命之谋”,曾有
族棋手司错、诸葛佑借篡命之法,达虚圣之境,篡命之法可篡神魔
灵之命,但一旦篡神魔之命,即为神魔之徒。(10,1)
“魂归骗局”,天地大劫,
族棋者应劫而生,
族棋圣李天清怜
族棋者之牺牲,在构建天幕的过程中,曾编织了一个完美的谎言,所有
族棋者死亡并非真正的死亡,而是魂归天幕,有望在天幕之内重生归来。(10,3)
“联魔诛神”,
族棋圣高阶亚凯查提出绥靖魔族,联魔诛神,取神之尊位,增
族之圣,待神魔难立,再联神伐魔,以纵横之道,博弈神魔之局。(10,11)
“绝地天通”,
族虚圣王荆,所提出的变革之法,以圣院为中心,各国执政辅助,强行封锁天幕之下各国各地区的
流,绝地、天通讯,以无知对抗神魔代言。(10,31)
“作法自束”,
族半圣申世石,作惊天之局,以规法为则,高丽为试,自我束缚,神魔所需,我则无有,若成,可绝神魔。(10,36)
“化州为界”,
族半圣特普普所作谋局,牺牲
族五大洲之西州,成就西州界域,为普通
,开辟棋道希望。(10,88)
“圣
作子”,
族初代棋圣轩辕、蚩尤、耶稣、孔丘所提出的惊天谋局,主动牺牲所有初代棋圣的一切,天地不知其名,后世只道棋号,谋局所遗留,可使
族棋圣为子一方。地址发布邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM(10,93)
“
月恒星”,
族西脉圣议会半圣温莎、乔斯以本源为恒基后,叛
堕魔,由
圣转为魔尊,其恒基为质存于
关之内,
族一旦动用,可短暂控制两位魔尊。(10,102)
“顺水推一”,
族道脉宗师萧天顺,说服道脉主导的辅助谋局,其核心宗旨只有一个,那就是推动其认可的谋划彻底实施,而为达目的,谋局宗旨只有八字,不择手段,悄然无踪。(10,182)
“
心思变”,
族
脉半圣杨为我,以自身【为我】棋道神通为根据,提出的
中取质的谋局计划,其核心在于,杨为我半圣认为,等闲
心
,而非
心,唯有正式
心的祸
,才能从
中筛选出真正不惧神魔代言之
,然后以之为中心,组建不惧神魔之
族棋手,唯有不断经历混
,方能不惧混
。
《天弈百科》圣级术语篇
“圣力
限”,圣级棋手的圣之力在对弈之时,可以临时
开天弈棋局一条固有规则,称之为圣力
限,
限的能力和数目和圣级棋手自身圣之力息息相关。(10,18)
《天弈百科》基础术语篇:
“明棋”,落子双方,可以互明其落之子,为之明棋;可观双方所落,落子之后无法再知。(10,33)
《天弈百科》基础术语篇:
“呕心沥血”,思想棋路中极少出现的特殊棋法,在英雄和棋手都符合特定条件的
况下,凭浩然儒道正气,以至少半圣位阶的全部为代价,将自身的能力学问于最短时间传授其学生,此法常
无法模仿学习,堪称儒脉专属。(10,124)
《天弈百科》基础知识篇
“国民”,国民属于苍生百姓棋子的一种,具有普通百姓苍生子的基础属
,且拥有国运亲和的能力,但
格相对桀骜,在触发其国运亲和能力之前,很难被正常统御。(10,48)
《天弈百科》天下异能篇
“布法”,棋灵变法强度超限之后,可领悟的异能,变法实体化,以所变之法布法天下,可利用所布之法,强行改变棋灵强度,快速完成蜕变。(10,56)
《天弈百科》风土
篇:
“西州界域”,
族天幕之下的特殊界域,由棋圣特普普以原先
族西州为基础衍化而成,其特
为
道希望,普通
族进
其内都可轻易领悟棋道之力,并在对弈中获得希望之力,然而有得必有失,普通
一旦
内,一年之后将会彻底被界域所合众,难以恢复正常生活。(10,87)
《天弈百科》闲野杂谈篇:
“以文为灵”,天弈之内
有灵、兽亦有灵,文字仅为载体,可否赋书之灵,以文为灵?——节选自李归书《轩中书论》。(10,89)
“小说志异”,家族寻其东方神明而不得,遂叛
神,世
不耻,然西方可有神明,为何东方无法寻仙,以小说志异,录众生风俗,记奇闻怪谈,究鬼神之事,造传说为助,然思路无限,棋魂力有限,憾!憾!憾!——节选自时蜉蝣《缥缈仙录》。
“同盟大势”,西方有拉丁同盟可聚凝大势,传统棋路西域隶属中原,觉悟多年,不得统合西域之法,班家虽有先贤,然吾以为,西域都护府可为府,何不可为国?——节选自班戟《西域大势论》。
“天命更易”,
原棋路不归属于西方棋路,亦区别于传统棋路,然,在我研究看来,传统天命,常变常新,从难定论,天命更异,
原可得。——节选自元伯修《
原中心论》。
“野蛮与文明”,
原之所处,野蛮之所生,然聚野蛮可成文明,野蛮之王朝可得信仰之文明,反胜一成不变。——节选自萧季《信仰王朝》
《天弈百科》基础知识篇:
“豢氏”,苍生学者棋灵的一种,属于学者棋中比较繁杂的一种,可以豢养鸟兽,因其多样
,有大量分类,其名根据豢养之兽的不同而有所变化,豢氏中除了种类分支,存在两大分支,一为豢兽,二为养兽,前者以
为主,后者以兽为主。(10,91)
《天弈百科》世界规则篇:
“神魔诏令”:达到君主级的神魔代言
可以对所对应的神魔灵以及低级神魔代言
发出自己的诏令,通过诏令,可以短暂时间如同牵引落子一般,将这些遵诏的神魔代言
、神魔灵收子或者落子。(10,101)
“棋之灵
”,无论英雄棋灵亦或者苍生棋灵,皆有灵
存在,乃是神魔同时认可的规则,苍生灵
分散于所有苍生棋灵之中,无法显化与英雄灵
共同形成了牵引空间,灵
会在神魔之力的影响下不断被重置,但在一定
况下可以遗留一部分,勘定则是保存灵
的最好方式之一。
《天弈百科》天下奇物篇:
“神魔晷仪”:圣级棋魂奇物,作为
族禁言
组织在天幕之下观测神魔的最重要奇物,据悉其得到
族棋圣赋能却拥有神魔圣之力,可以完美的观测天幕之下所有神魔灵以及代言
的数目生灭。(10,103)
“中都棋盘”:圣级棋魂奇物,墨脉镇守
族大夏中都的核心奇物,以整个中都地基作为脉络,混合难以计数的棋魂玉,并以九块尊级棋魂玉作为根基,一旦开启,覆盖范围内,可宛如界域,于天幕之下自成棋盘,供墨脉随意
纵,是大夏中都不设防的根本所在。(10,104)