第一场戏，拍的很让李幕府意外。

考虑涉及的群众演员较多，他觉得会出现不少问题。

然而，东北骨子里似乎就有一种灵，很有表演天分。

每个配合的都很好，就拍了两次。

更让他欣喜的是，张松文竟然会东北话。

他一广东的，还能说东北话。

李幕府他就会整湾腔、唐山话、和他老家方言。

“松文哥，原来你会东北话啊。早知道我就第一个找你了，哪还用得着费功夫找别。”

倒也没瞒着张松文，李幕府直接把首选是范德彪说了出来。

张松文也理解，他之前确实没告诉李幕府他会几种方言，也是等开说台词才整出几句来。

随唠叨几句后。

再接着，拍摄郭老九回家的戏份。

回家的他心神不宁，吃饭也没胃。走回家的闺还笑呵呵问他那屋都死了吗？死几个？

说话很不礼貌的，村里咋说都能沾上点亲戚，起码不应该是这种幸灾乐祸的态度。

这也预示，他的儿早已被恶魔附体。

然后，再拍摄的郭老九心绪不宁，身体无力，请中医扎针的戏份。

期间，他听村里说来的本子男强了村里的疯姑娘。

村里猎户也跑来说那个本子男是恶鬼，生食了他捕杀的野猪。

这些消息以讹传讹，不少都说那死的家里，是被本子男下了咒，才走的这么惨。

这些闲街里短的碎嘴剧，几个龙套大妈们演的还可以。

整完活，一给个50，让她们走。

等到晚上，文忪打电话叫一帮师兄弟们过来，帮他跳大绳做辅助，吹拉弹唱什么的。

东北这地方，谁家还没个跳大绳的亲戚。

俗称十万大仙驻东北。

靠出马仙养活自己的东北艺可不少，他们这块是都晓得该怎么搞。

何况，本山大爷这帮徒弟们，那整起来比真的还像。

道具家伙什的钱，是一分没花。

文忪他打了个电话，就有几个朋友送上一车的衣服。

那装扮，挺致的。

因为追求的是夜效果，他们是拍到了夜里3点多才收场。

隔天，李幕府有点困，就把他画好的分镜图全部展开。让几个摄影师帮忙代拍。

他这里赶工的很快。

两三天下来，就拍了起码20多分钟的电影戏份。

也就是主要演员用的好，让李幕府这个导演省心的不行。

再加上他会规划。

先是集中拍完村庄戏。

然后，再转换镜，拍摄本子男在山上的住处戏份，和他与当地守护神的遭遇片段。

期间，还穿了好几个三浦研一他在垂钓镜，预示着他在村里放饵吊。

这里，开始有白衣子出场的。

寓意着她是此地的“灵”。

按照萨满文化，神明依托物体复生的概念。

孙依涵自然要穿上一些别的演员穿过的衣服。

不能洗，直接套在她身上的。

关于白衣子和恶鬼男的过招节，原片没有展出，李幕府也不打算搞。

虽说看过的小说不少，脑子里的想法也多。

但两方只要一开场，就得分明谁是正，谁是邪。（哪怕是假的）

而且，这会影响原片巫师和恶鬼男的斗法节。

李幕府就不打算搞的。