它们的力或许已经在古途中耗尽，但这样力耗在了哪？耗在了古途，让他们浑浊的那一刻自然会追寻着熟悉的事物前进，一直前进，就算不知道所有，但仅仅是熟悉便够了。

它们拿回了全部自己熟悉的力，因它们的生还在外，只有生还犹在，他们便不属于古途，就算是他们的力同样如此。

当谁通过福地在进古途之时，那么这些力和知识将寄生在这份熟悉之上。

若这些灵力和认知还能开说话，那么...

带着我们的力回去，带着我们的知回去，带回去给我们的生，它们还活着，我们的一切都给你了，请予它，若不能予请认它为亲。

灵知予生，生犹灵生。

生灵分割，但本一体，灵亡晓生不弃，心生不离再结亲。

别忘：望我新生！

忘了：分离亡合！

不忘：不离不弃！

生忘灵不弃，灵忘生不离。

二诡、三荒、四空、五彩、六忘。

每一周都有那么一个可歌可泣而不是那么可悲的故事，当然青衣的本质如果揭出来还是有那么一些惨兮兮的，不过这个六忘若是生在教宗的上便是两回事了。

子不忘先世泽，故以忘为尊，以教为主。

就算福地与青衣之间关联密切好了，但也不该死这么多才对。

为什么？当先驱了呗。

古途之中和现实有什么差别？没有！区别只是你知道这是虚幻的而已，若是自主沉迷的，他们能怎么办？世简单，出世难，不是谁都能舍，不是谁都能弃，不是谁都能失，不是谁都能复得。

这样主动的沉世自然能将耗尽的力拿回来更多，甚至全部，这样的话自然会让古途更加的平坦顺滑。

这是他们给不正常的死亡，衍算出的不正常的解释。

只不过其他有谁手吗？这谁知道呢。

如果形成福地五百元是某种必要，而二百元青衣则是将路铺到了末世五千年，那么再之只要不是自己找死，躺过末世是不成问题的，只不过其中的消耗则是五千年的时间将会更加的少。

说实话其实这也算是某种栽培了，帝都这边作出了最佳的结果，那么自然会得到最大的果实。

七百元的青衣死亡，如果其中没有缘天在栽培在内，他们一个个全部自搓成球任踢。

天不仁予万灵刍，但不可否认的是他们的确挺狗。

七百元青衣的死因衍算结束，下一个问题则是怎么才能更狗一点。

如果这代表是正规福地，那么将来的话便要将这一点利用到极致了，福地是晚点碎好，还是早点碎好？这个答案是晚点。

那么怎么才能晚点碎？虽说是打埋伏，但家又不傻。

相信延伸出一个外围是一种不错的结果，或许不能对敌，但好歹能对己不是？

七千多元青衣的十二虚门从哪来？真全靠福地加持？能加持这么多才怪了，就算能也只会更虚更弱，得实在一点才行。

开局惨兮兮，初盘开绝招，小宇宙发吧！只不过这样的话开局得转嫁一些压力了，相信都会同意的不是吗？只要摸的挺舒服，更何况这一场战争到了如今可不是短短岁月就能结束的了。

就算是他们一个个开局死拼同意如此，还不如以青衣为信号，怎么时候点火，什么时候烧，而这关乎到他们之间的信任和问题，迟则更好，但迟则生变，随知道你变是还是不变？

想要迟到，就得早摸。

这不帝一想到这后，悄咪咪的找到清袖说点悄悄话：你得把四位大腿给摸好了，明白吗？

清袖：你怎么不摸？

帝一：我在摸呀，可我摸摸的时间有限，你才是长期摸摸手。

清袖：我严重警告你，用词给我体面一点明白？知道我是谁吗？嗯？

帝一：咳咳...您看您能不能把那清风徐徐神爽，拂袖妙手显真容的本事给露露？

清袖：我已多年不曾摆袖吹风。

帝一：就算多年不曾开摆，我相信您依旧是宝刀未老，而且在时间的酝酿之下想必早已再攀巅峰，更胜往夕。

清袖：虽然事实的确如此，但这技艺难免会有些生疏。

帝一：所谓大巧不工，重剑无锋，这小小的生疏才是究极奥义的体现！

清袖：......

清袖：你！真的很不错！

明白什么意思吗？

帝一表面谄笑：惭愧惭愧。

心在说：你之后也会很不错！

话音到此，摸摸手准备已就绪，暂时搓搓热热手。

百年又百年，青衣千年尽归来，三百元青衣沉世舍生，千元青衣沉古，帝都在开大祭，解密忘归。

当教宗接到主持大祭的任务之时，眼前又是一黑，不过幸好的是，这次的说辞不是由他准备的，而是由鬼怪准备的，相信这样的说辞就算是大魔王也别想挑刺，小心他反怼！

“未今祭世、祭王、祭亡、祭忘，同门共勉，同心共生，同生共音！”

“颂！”

教宗之音息止，青衣之音在响。

“未今祭世、祭王、祭亡、祭忘，同门共勉，同生共心，未生共鸣，今生共音！”

“当共音！”

不在是如同上一次祭祀，这一次祭祀将更加的久，因青衣需要一遍又一遍反复念着第一句颂词。

就算力有大小，但至少能勉。

就算心心有异，但至少别疑。

就算音音不同，但至少可共。

这是一场真正的祭祀，而一场真正的祭祀太难得了。

“异心别疑，同门勉力，尽力共音，望亡归。”

这是教宗给出了解释，但青衣颂念的仅有第一句，如果连第一句都没有完成，自然便没有了第二句。

这是一场普通的颂音，但青衣并不普通，虽然青衣之中的音色嘈杂，但祭祀本就是如此，一切都在祭祀之中完成，没有谁去提前嘱咐和训练，更是一种不允许。

祭祀的要求高吗？别疑勉力，尽力共音而已，这要求高吗？在普通的眼中这就是很普通的要求，但这样普通的要求反而是最高的规格。

这样的不普通来自一遍又一遍的涌颂，无休无止直至尽力，可仅仅是上喊喊而已怎么尽力，所以力是用不完的不是吗？但这便是假祭和真祭的区别所在。

但凡真正的祭祀凡是参与祭祀的都会竭力。

力有大小，力大小音，力小大因，完成共勉。

心心有异，当有了一个目标之时，别对这个目标产生怀疑，这样至少信心可共。

这是真正祭祀最为基本的两个要求，力可以在祭祀之中去同，而信不信各有异不是吗？但这样的祭祀是不会休止的，完全有时间去一次又一次的打磨。

如果不是福地的原因，青衣根本没有祭祀的资格，因差同门太远了，同族才是离同门最近的，而同族之中的王族才有资格开启祭祀，因他们才是保证祭祀的成功的根本。

因福地的原因，让杂的青衣提升到同族的地步，而同族是可以完成祭祀的，但不一定会完整，不过就算是不完整的祭祀，依旧是祭祀，虽比不过王族，但在巨量之下未必比王族差多