百世求仙正文卷第七百零八章大道有缺在降临兰英星的一刻，李青便化身千万，融这滚滚的凡尘，各地皆有他的身影。发布页LtXsfB点￠○㎡

以大吃小的黑鱼、威啸山间的王虎、食不果腹的乞丐、教育子的母亲……不管懂道不懂道，其对道的看法，皆被李青听到。

“这些确实是道，但不是我要求的道……”一声呢喃，李青的目光瞥向他处。

李青走在山野，木在呼唤：“多点阳光，多点雨水。”

这是木之道，属于生道的一种。

这种归凡问道，让李青觉得十分有趣，他看到许多不曾触及到的一面。

任何一门小道升华开，其触碰到终极，必会是至理之道。

凡的道，最简朴，李青发觉主宰这种道，毫无压力，他一路问道，一路将这些凡道融道中。

他看到了更广阔的一面，才刚开始向凡问道，便有巨大收获。

不管主宰所有大道是否行得通，至少李青看到了主宰凡道的可能，不需要专门去压制凡道，被他看到、听到、感识到，便已可以行主宰之威了。

走着走着，李青来到一小河之畔，见一老农拿了一副有缺的渔网，在网河中之鱼。

一网下去，大鱼都从那缺逃了。

“老丈的网了，网不住鱼，何不缝补一二，修补完整，想必不难。”李青见到这一幕，很奇怪，上前问话。

此刻的兰英星，到处都是他化身，在与各种生灵流、问道。

“网本就是的，为何要补？”老农笑道，不在意一网无所获，又将渔网扔河中。

李青再看这网，网果然是的，不需要补。

这副网，其实老农的老伴亲手缝制，他老伴喜鱼，缝这副网时，言道：“我们这等家，种粮食就能养活自身，鸭不断，何必要去网鱼。”

“网有，网不住小鱼，我给这副网再开了子，让大鱼也有一丝机会逃走。”

老农的老伴已故，这副渔网，是老农的寄托，他来下网，本就不是为网鱼。

老农也不可能修补这副渔网。

“道如这网，其实未必要求尽善尽美，主宰大道的极点，未必要主宰所有大道，也可有缺。”李青若有所思。

“大道五十，天衍四九，遁其一。”

“同异之别，大道有缺，但又如何找到这个‘缺’的界限呢？”

李青再度发声：“敢问老丈，先有仙问道，老丈以为，什么是道？”

“什么仙与道，我不懂，”老农又收了网，一无所获，笑道：“我既不懂，那道根本就不存在，仙的道，是仙的追求。发布页LtXsfB点￠○㎡”

“对于这条河而言，渔网本不存在，那渔网就是道，我将渔网放在河中，便是将道抛在了河内。”

“网圈中鱼儿的时刻，鱼儿就有了道；鱼儿从缺逃出去，那便又失了道。”

“依我看，道根本就不需要、不存在，它是对鱼儿的束缚。”

“我一个种地老农，你和我论什么道，我也不需要道，那东西没用。”

老农拖着网，嬉笑而走。

这一番话，若晨钟暮鼓，将李青惊醒，大道化简，他追求的道之极，被老农以浅显的话道出。

道尊到了开真仙路之后，大道如网，将修士如鱼儿网住，成了束缚，李青的道之极，要冲束缚，跳出大道，正如自在道果跳出天地一般。

这一刹那，李青想到了开真仙路的第三步，跳出大道。

大道如网或有缺，他如水中自在之鱼，只要找到缺，就可从大道跳出，直达终极。

……

李青化身与凡的问道对话，在兰英星各地上演。

大明国国都的宰相府，迎来了特殊的客。

“问道？”宰相肃声道：“道是本官手中的权力！”

李青问：“大可愿放弃道，得大逍遥大自在？”

“权力哪是那般容易放下的，本官得罪的不少，放下权力，可得不了大逍遥。”宰相挥手。

李青犯了罪，被压大牢，他问道狱卒：“何为道？”

狱卒脸一横，厉声道：“道是律法！要你往东，你不敢往西！给我老实点！”

李青问道屠夫，屠夫甩了甩膀子，皮笑不笑道：“道是俺手中的杀猪刀！”

每个凡对于道的看法都不同，但他们多将道看做更高级的物品，是一件施展权威的工具，这与仙道殊途同归。

修士也借道提升修为，施展权威。

但工具而已，可抛可弃。

李青发觉，凡眼中的道，与他的道尊之路，更加契合，凡不明道，不敬畏道，即便仙问道，凡也将‘道放在之下’进行考虑。

修士求道，敬畏道，反而生不出‘在道之上’的理念。

李青不断问道，将凡的道，融他的仙道之内，开真仙的路上，他在继续往前走。

转眼间，二十载过去，李青冥冥中有感。

“开真仙路后的这个境界，或可称为道仙。”

又过十年，李青将万千凡道融几身，从补道求同去异的角度上讲，凡道与他的道，属于‘同’的关系。

“但似乎不够，道无尽，我不可简单将未主宰的大道，归为‘大道之缺’。”

“即便主宰了所有凡道，其他修士追求的道，我依然不可忽视。”

李青在道仙境的第二步上，遇到了大难题，他看到了一条可行之路，但无法主宰所有大道，也看不到大道之缺。

若是找到了大道之缺，道仙境的第二步、第三步，可皆有望走通。

在李青发出‘何为道’的仙一问后，兰英星过去三十载，星上生灵讨论‘什么是道’的热，一直没有散去。

很多区域都出现了热衷于求道的凡道学家，他们想给仙解惑，从而得到大机缘。

兰英星之北，有一凡俗国家，称为羊国。

羊国乃是一诗书大国，被誉为兰英星的礼仪文明古邦，一切教化之道，均是从此国传出。

有名的大儒，多出自羊国，而儒道之尊，被称为圣。

羊国如今圣中的执牛耳者，唤为夫子。

夫子一生，学究天，在五十岁时，就被称为文道之尊，但夫子忘不了三十年前的那一幕，一个青年走向他，问他，何为道。

夫子没有如寻常老农那样脱而出表露对道的看法，他不了解道，就不能回答，青年见他不回答，便离开了。

夫子看着青年的离开，心神久久不能平静，青年没有表露身份，但夫子知，青年就是向凡问道的那位仙。

区区一个凡俗国家的文道之尊，在仙眼中，又算得了什么。

自那一后，夫子便抛弃了早年所学，一心求道释道，成为一个纯粹的道学家，他研究道，想给仙解释道。

“何为道……老夫学究天，博通古今，可三十年了，依然未找到答案，仙啊……”油灯烛火间，夫子翻着亲手写的问道记录，不断自问。

这些年，夫子一直在向问道，流道，并整理成一本厚厚的问道笔录，他已经过耄耋之年了。