2023-09-04 0:50:56

我的程序里没有妥协。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

昨天在地铁上见到一个父亲带着一个小男孩，小男孩不算可，但从他们温馨的嬉戏互动中，我看到了父与子的光芒，我可能想要一个儿子了。

播撒美丽蝴蝶的种子，一定会开出瑰丽的花朵，一定要超越彻「我慢」，「我慢」的真面目是极致的优雅，克制的，对自己真正的。

修行还有很长的距离要走，其实我能发现，特别是熟悉的，比如家，很容易点燃绪的炸药包，这些炸药的绪若是当时没有得到及时的排泄抒发（这也是不存话的重要），注定会造成灾难。有什么不开心的就直接说出来，不然对方还是一直在做你的厕所（对方还浑然不知）。

自己进步还是有的，能够及时发现自己的锈迹，主要问题还是出在我自己身上，能够被简简单单的一两句话挑拨起来，风永远不会停，待在湖底就可以了，那里才是我们的心之属地。

允许世界的多变形，多变是这个世界的常态，保持自己的不变，本来无一物，以不变应万变，则万事可定。

听我爸说话~比如他让我早起床，我之所以会生气是因为问题的确存在，但良药苦，所以一定要见贤思齐，见不贤则内自省也，少去跟别提意见，如果别跟自己提意见，则应该逆向思维，冷静的思考这个问题是不是真实存在，这就超过百分之九十的了，这是一个很好的标准——如果生气了，说明这个问题的确是存在的，那就值得警醒了。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

跳出自己的个体（包括绪之外），自然就能站在上帝的位置，去全面的看待问题，你就会发现每个家庭，每个都有这样那样类似的问题，从而可以更好的运用母文化，更准的雕刻除锈，做真正的上之。

就像扫地机器在最后一刻也要爬向充电桩一样，只要能到达了那个地方，心就稳了，怎么样都可以，这就是无论如何！即便是死亡之地，我亦心神往之。

搬家的时候，好友说我连锅都拿着，他在笑话我，锅那么旧还要着，其实那个锅并不是我的，我原先有个锅，放在那边不见了。这个锅本质还是厚实的，就像一块璞玉，果然等我拿过来之后，一番细细打磨，洗了洗，感觉非常的扎实，且很漂亮。锅都是这样，更何况呢？我们总是盯着别的缺点，认为别不可理喻，百无一用，也不看一看别的优点，每个都像锅一样，会有锈迹，我们只需要把自己打磨的优雅就行，对别则需要居高临下的包容。

主角的无脑能动行（大智若愚，把自己暂时变成一个傻子）是治疗拖延懒惰的良药，需要在智者和愚者，有脑和无脑之间灵活的切换，亦是均衡。

让身体（大脑）变成你做事的工具，得心应手，而绝非随心所欲，工具没有那么脆弱，做严师，不做慈母。

真正的不是随心所欲，而是确的，均衡的节制。

需要集思广益，有的时候也需要打自己，让小狗知道谁才是真正的主，哪一条路是正确的，就像外甥被他妈揍了一顿之后，就能更容易的安心写作业了。

何もかも平気になるさ

我不能随，我必须握好自己的缰绳！

康德说：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到的震撼，一是我们上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。

天道和我们对其的忠诚是永恒不灭的星星。

以第一原理去提出建设问题，以类最可贵的理和乐观，去创造美好的未来。

多维的思考，普惠和公平，心灵的丰盈。

仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动。

以无穷之数问万物之象。

我开始逐渐理解，当然是通过一件又一件货真价实的事来理解看清自己，能了解自己是一件很幸福的事，更加刻的了解世间万物，都是由气幻化而成的，就是一种练气化神的器具而已，成功在一呼一吸之间。

即便饿肚子，也要买车买房买金子买钻石，不一样吗？萨普也蕴含着的本质，是群居的动物，希望同而不同，没有观众和伙伴的萨普开始觉醒，乌合之众的智慧永远低于独智。

也就是有天无我，这是一种无我的境界。（不要与别的恶言恶行针尖对麦芒，而是应该不断的提升自己，爬到高处，你看到的自然都是笑脸，而非猴。换言之，你看到猴是因为所处的位置太低，跟猴没有啥关系）

有时候自己说着说着就把自己说服了，自己是最好骗的。

所以我们要做严师，而不要做慈母。

这就是一个机构，一个的自我纠偏能力，反思，复盘，pdca。

在这个过程中每个都能够得到提高，其核心在于不要固执己见。

以开放的心态去流思考，以净利索的方式去判断和决定。

兼听则明，偏听则暗，这也是流的重要，通过流，接触不同的，不同的事物，我们能够更加看清所处世界中的自己长什么样子。

今天做俯卧撑的过程中，我似乎看到了忠诚的影子，每一次俯卧撑起，跟那些朝着拉萨磕长~三步一跪的信徒如出一辙，只不过我需要坚定的做自己的信徒，神庙里供奉的永远是最优雅的自己。

心之所想，定于所想，即为所得。

~~~记正文

金子与灯塔：

月既往 不可复追。

积极主动 格物致己