生心火，再补心火以荣血脉。”

竹青化作朱雀，衔地鼎汤汁，滴吴氏中。每滴汤汁落于舌尖，便化作红点，沿任脉缓缓上移，最终汇聚于膻中，形成鸽蛋大小的光团。仙子以“苍龙摆尾”法刺脾俞，针柄顺时针旋转九圈，如春耕播种；再以“赤凤迎源”法刺心俞，针柄逆时针旋转六圈，如秋收归仓。两针感通过内关相连，吴氏突然剧烈咳嗽，咳出红色泡沫痰，痰中夹着细小血丝与白色黏——血丝为心之虚火，黏为脾之湿浊。

“此为‘火土合德’之效，”仙子解释，“脾土健运，则湿浊得化；心火充足，则血脉得荣。”七后，吴氏心悸发作次数锐减，能进食小米粥半碗，脉结代转为偶发。她抚着胸感慨：“原以为是心要碎了，不想是脾土虚了，中医的‘母子’之说，真是妙啊！”

第六折·虚中夹实·攻补兼施

丑时三刻，商贾赵公被四名壮汉抬，其身高七尺，体重三百斤，面色红如醉酒，却四肢厥冷如冰。“每山珍海味，顿顿不离酒，”他气喘吁吁，“不想竟把脾胃吃坏了。”仙子以“腹诊法”触其胃脘，有硬块如拳，拒按，叩之音浊如鼓，舌淡苔白腻，脉沉迟有力：“虚者，脾胃之气虚；实者，酒食痰浊实。需先补后攻，如久旱之田，先润土，再除。”

她先以小剂量参汤灌服，每隔两时辰服半盏，三后方续以保和丸。竹青化作穿山甲，用前爪在赵公腹部“中脘”“天枢”处轻推，每推一次，便听得腹中“咕噜”作响，浊气从门排出，伴随酸腐气味。赵公服药后，连续泄泻五次，初为稀水，夹着未消化的鱼；次为黏，色黄臭秽；最后竟排出一枚鹌鹑蛋大小的“酒积”，表面裹着痰涎，触之硬如橡皮。

“此酒积久滞中焦，非参补气不能推动，非保和攻伐不能祛除，”仙子展示排出的酒积，“观其色黑，可知酒热伤；触其质硬，可知痰食互结。”赵公康复后，改食清淡，每清晨服参粥，配合“健脾消食功”锻炼，月余后，体重减轻三十斤，心下痞硬消去七分，四肢转暖，脉息转为滑实。他感慨道：“原以为补药只能虚吃，不想虚实夹杂时，补药竟是开路先锋！”

第七折·顺时养生·治未病要

寅时初，东方既白，参谷的庐内，火盆中燃烧着参须，香气清远。仙子手持“肾经循行图”，图中肾脏如豇豆，内藏先天元气，经络走向与北斗七星遥相呼应：

“立冬养生，首重‘藏’字，”仙子展示“三关保养法”：“一固玄关（命门），每酉时以参敷脐；二固气门（气门），每辰时按摩腰肾；三固幽门（胃之下），每亥时揉按胃脘。”

她又演示“固肾五禽戏”中的“熊戏”：“仿熊之沉稳，重心在下，腰腹微颤，可固肾气，壮骨髓。”竹青化作药童，分发“立冬固本片”：“片内含参、鹿茸、黄、枸杞，每一钱，温水送服，可预补先天。”

一位老者问：“老朽夜尿频繁，能服参吗？”仙子答道：“夜尿多属肾虚，参配桑螵蛸、益智仁，可固肾缩尿。若属湿热下注，则需清利，不可妄补。”

结语·先天归元

卯时正，仙子一行踏上归程，老石匠张公送来自己雕刻的“参救逆”木雕，商贾赵公赠以南海珍珠，农陈氏抱着婴儿送来绣有“补气固脱”的锦缎。

回望州府，济元堂的屋檐下挂着七串红参，在晨光中如七盏红灯，照亮寒晨。阿楠摸着腰间的“固元袋”，问：“师父，为何有服参上火，有服之却虚寒得暖？”仙子停在“先天后天”石旁，石上的积雪融化，露出“”字纹路：“参温，却能滋，因其得天地之全气。服之上火者，多因虚不受补，需从小剂量起，或配凉药；虚寒得暖者，乃阳生长之效。下一站，小雪养藏，当知‘黄填’的机变了。”

赞诗

立冬阳气失封藏，厥逆虚劳各有伤。

参一味通天地，汤剂三杯救渺茫。

七法合和调五行，九针补泻定阳。

若问先天何处是？玄关一窍万年长。

预告·第二十回·小雪养藏·黄膏填补髓

却说罗汉果仙子归山后，见参谷的瑞兽白泽再次现身，衔黄藤，藤上结满如玉珠的果实。忽闻山下村落传来“髓虚骨弱”之声，百姓腰膝酸软，晕耳鸣，牙齿松动，甚至胸背，舌淡红少苔，脉沉细。时值小雪，阳气潜于肾，今岁火不生土，致“肾不足，骨髓空虚”。欲知仙子如何以黄膏配伍罗汉果，填补髓、充养先天，且看下回分解。