第八二九回 老冤家三劫大太保
“再返四平山？”没错呀。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ程咬金到四平山三次：
一回，作为十八国的总盟主带领群雄在这里拦河截御驾。由于敌军势众，不得已突围闯出四平山；但是，听说三哥、五弟，还有五千军卒被困四平山，程咬金返回四平山。然后，又突围出去，程咬金到江都转了一圈儿；这一回，为了诈开麒麟峪，再返四平山，或叫二返四平山，是第二次返过来的。来四平山三次，返了两次。
说：“三劫大太保是怎么回事儿啊？”第一次，在长叶林小孤山，程咬金劫皇杠，就劫的是大太保卢芳；第二次，就是前两天，四平山程咬金劫卢芳、劫薛亮，把那单雄信、伍云召给劫下来了，那是第二次；那这一次，又给拦住了。这不是三劫大太保吗？
有
说：“大太保卢芳怎么那么倒霉呀？”唉！这就是生啊。要么有那么句话吗？叫“冤家路窄，不是冤家不碰！”我跟他不认识，我们俩碰什么啊？哎，只有冤家往往走在一起。
所以，佛家给生总结得很好，说生有“八苦”，生所有的苦加在一起，八种！哪八种啊？“生”、“老”、“病”、“死”这是四种苦。
您看，您生下来挺苦的，出生不容易。一出生就要面对这么一个惨淡的世界。可能这一辈子，您主要就得自己面对世界啊。有很多的事
连亲朋好友您都不能商量啊，您也没办法求助，只能孤独地走下去。“生”苦！
那死呢？死更苦啊！大家对死都很恐惧。为什么生了病就赶紧地去寻医问药啊？那就是因为自觉不自觉地在跟死做对抗，不愿意去死，因为死太恐怖了。
但是，生和死是自然规律，没办法避开。
那么，在生和死的过程当中，就有了老，就有了病，哎，这也是自然规律。
有生有长，自然有长大成，到壮年到中年到老年。你看，到了老年呐，哎呦，那是很痛苦的呀。
民间不是有那么一个曲子吗？叫《老来难》呐。
这《老来难》相传呢是唐代杜牧所作的，语言通俗，描述得非常细腻，可以说道尽了老年的生活特点和万般苦痛。劝要孝敬老、尊敬老。而且，委婉地告诉们：都要经过老年这一阶段，孝敬老也是尊重自己。尤其在民间，很多的曲艺形式、很多的民间小调都有这个《老来难》，说：
“老来难，老来难，劝莫把老嫌，
当初只嫌别老，如今
到我面前。
千般苦，万般难，听我从说一番。
耳聋难与说话，差七差八惹嫌。
雀蒙眼，似鳔沾，鼻泪常流擦不
。
到面前看不准，常拿李四当张三。
年轻，笑话咱，说我糊涂又装憨。
亲朋老幼恼，儿孙媳
个个嫌。
牙又掉，
流涎，硬物难嚼囫囵咽。
一不顺就噎着，卡在嗓喉噎半天。
真难受，颜色变，眼前生死两可间。
儿孙不给送茶水，反说老馋。
鼻子漏，如脓烂，常常流落胸膛前。
茶盅饭碗腻，席前陪客个个嫌。
发少，顶寒，凉风飕得脑袋酸。
冷天睡觉常戴帽，拉被蒙怕风钻。
侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。
盼明不明睡不着，一夜小便六七番。
怕夜长，怕风寒，时常受风病来缠。
老来肺虚常咳嗽，一一吐粘痰。
儿
们，都恨咱，说我邋遢不像前。
老得这样还不死，你还想活多少年？
脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。
扶杖强行一二里，上炕如同登泰山。
无心记，记
难，常拿初二当初三。
想起前来忘了后，颠三倒四惹烦。
年老苦，说不完，仁君子仔细参。
月如梭催老，都有老来难！
对老，莫要嫌，生哪能净少年？
都来敬老，尊敬老美名传！”
这就是说：老了，想吃东西，牙齿也咬不动了，肠胃功能也弱了，再好的美味也消化不了了，不能吃了，不敢吃了；想去玩，玩不起了，老不讲筋骨为能啊。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ所以，老了，苦！
那“病”，不用说了。有这么一个故事，说三国时期，张飞张翼德五虎上将之一，非常勇猛，多厉害呀，自诩：“我天不怕地不怕，什么我都不怕！”这事让诸葛亮知道了。
诸葛亮找到张飞就说了：“三将军，我说一个事儿，你一定害怕。”
张飞说：“不可能！这世界上就没有我害怕的事儿！”
诸葛亮说：“你别能，我说这个你就害怕！”
“你说！什么事？”
“病！你害怕不害怕？”
张飞一听，把一点，“呃……我最怕病了！”
您看，万马军中取上将首级如探囊取物的猛张飞也怕病！
所以，常言说得好：“没啥别没钱，有啥别有病。”秦琼厉害不厉害？那不是困在了山西潞州上党县，直困得当锏卖马吗？张飞这么害怕病，说明对疾病是很恐惧的，因为疾病带给我们很多的痛苦。
但是，生老病死这些都是自然规律，我们每个没办法逃脱，必须在这四苦当中来回得煎熬。
那么“八苦”当中，除了生老病死这四苦之外，还有另外四个，其中一个叫做“
别离”。什么意思呢？我越喜欢的东西越是离我而去。
我们这一生往往要经历很多次“别离”，我们本套书中也有很多次“别离”。咱们讲了这么久了，咱们自己想想，这部《隋唐》有多少次别离？我们所的、我们所的物、我们所喜欢的东西常常要离我们远去，要么有个词叫做“生离死别”呀。说的就是很多我们自己喜欢的东西，我们都没办法把握住，总是因为这样的原因、那样的原因离我们远去，这就是别离。
同时，我们越想得到的东西，越得不到。比如，暗恋了一个孩子，我特别喜欢她，可是我得不到，被别抢走了；又比如，我特别满意的一份工作，我为了得到这份工作，我下了三倍的努力，十倍的辛苦，花费了很多的
力，甚至几十年的力全耗费在这上面了。但是，最终竹篮打水一场空，得不到；再比如，我天天地泡在彩票屋里，来来回回地对照彩票走势，花了很多钱去买彩票。可是，一回都没中过！得不到，痛苦不痛苦啊？咱们本套书里这样的不也多得是吗？靠山王杨林想要让大隋中兴，让国家安泰，得不到；老
贼宇文化及想篡夺大隋江山，想自己称王称帝，得不到；双枪乎尔复想得到师父青睐，想学得师父的绝世武艺，想实现自己的抱负，成为一个对国家有用之，得不到。甚至说，现在退而求其次——我就想着我当一个平庸的了，我就想着我能够老老实实、平平安安在家里，有我的妻子、有我的孩子，能够过那么一个小康生活，有饭吃、有件衣服穿，我就足够了。但，能不能得到啊？也可能得不到！
所以，您说这些痛苦不痛苦啊？太痛苦了，备受煎熬，扼腕长叹！佛家就把这种苦命名为“求不得”。就是说：我