事之有无,作此谰语,而又喋喋不休,真可痛恨!」(《三曹资料汇编》页218)潘氏的指责,当然有其史实根据.只是文学不同史学,艺术是心灵的反映,不一定是史实的记录.「感甄说」未必是曹植〈洛神赋〉的创作动机,但「感甄说」的形成与流传也是一种「事实」。

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魏文帝皇妃甄洛

甄洛，中山无极（今河北省定元县），上蔡令甄逸的儿，生于汉灵帝光和五年十二月，卒于魏黄初二年六月，死时四十岁。她原来是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹所灭，便被曹丕娶为夫。称甄夫或甄后《三国志·魏书·后妃传》中有她的传记。三国魏文帝曹丕的妃子，懂诗文，貌艳丽，是三国时代的着名美。

甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九岁时，喜读书写字，她哥哥笑她将来要当“博士”，后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚，婚后袁熙北上幽州，留她在邺都（今河南省临漳县）奉侍家母。

公元204年（东汉献帝建安九年），曹举兵攻下邺都，曹丕听说袁绍的媳长得很美丽，遂率军众到袁府，只见堂上坐着一位年纪较大的，旁边有一年青子惶恐的伏在的膝上，曹丕说明来意，曹丞相（曹）有命，保护袁家，请大家不必担心惊惶，年长的就是袁绍的妻子刘夫，刘夫听了曹丕的话，稍为宽心，扶起甄宓与曹丕相见，曹丕一看果然艳丽绝伦，称赞不己，曹知道了，便函把甄宓许给曹丕为妻，婚后甄洛生下了儿子曹叡和儿东乡公主，曹和夫卞氏，更加喜欢甄氏了。

公元220年，曹丕即位为魏文帝，准备册立皇后，这时能够与甄宓争夺后位的只有郭王，郭王是郭永的儿，长得也很漂亮，而且比甄宓年轻，就是没有生下儿子，于是，郭王利用曹叡是不足月生下来的，诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹叡是否为曹家的骨，很值得怀疑，曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠新欢郭氏和李贵、贵等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄宓自尽据说死时以糠塞，以发遮面，极为凄惨。翌年立郭氏为皇后。

到了公元226年（黄初七年），魏文帝死，曹叡即位为魏明帝，才为他的生母平冤昭雪，追谥“文昭皇后”。

甄洛能诗，有乐府《塘中行》诗传于世，载于《玉台新咏》诗云：

蒲生我池中，其叶何离离。

傍能行仁义，莫若妾自知。

众铄黄金，使君生别离。

念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所？

莫以鱼贱，弃捐葱与薤（读xiè）？

莫以麻枲（读xǐ)贱，弃捐菅(读jiān)与蒯(读kuǎi)？

出亦复何苦，亦复何愁。

边地多悲风，树木何翛翛（读xiāo)！

从君致独乐，延年寿千秋。

据传，此诗是甄氏临终时所作（一作魏武帝曹辞）。

诗中抒发了一位含冤子的心声，是一道很感的五言诗。

说到甄氏的身世，们自然联想起曹植的着名作品《洛神赋》(原名《感甄赋》)来。《洛神赋》是甄氏死后的第二年（《洛神赋》黄初三年，余朝京师，还济洛川。”据李善考订，三年当作四年，既公元223年，时曹植三十二岁。），是建安时代抒小赋代表作之一。相传当初曹丕和曹植两兄弟之间曾起过激烈争执，而甄氏就是曹植《洛神赋》中的主公。这个传说来自《文选》的一段注文，其中说到：甄氏死后，有一天，曹丕想把她生前用过的一个玉缕金带枕出示给曹植看，曹植睹物思，大为感伤，不觉泪下。曹丕留曹植宴饮，故意把这个玉缕枕送给弟弟。曹植怅然而返。没过多时，甄氏的灵魂来到洛水之上与曹植相会，说：我本拖心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”并派献珠曹植，曹植也将与佩回增她。对于这次洛水相会，曹植悲喜加，因作《感甄赋》。后来曹叡见了，为避母亲名讳改为《洛神赋》。

甄宓和三曹的逸事：

河北有甄宓，江南有二乔。可见甄宓与大、小乔在当时并列为倾城美。

甄宓原是袁绍的儿媳。官渡之战后，曹早就听闻甄宓的美丽，并在战后派重兵包围府邸。但曹丕却喝退士兵，进带走甄宓，并护其安全。战后，向曹请求迎娶，曹见后，不好与其子争妻，便顺水推舟送给曹丕。

而当时，曹植也表态想娶甄宓，未果。

甄宓是位贤淑的，从不和曹丕争执，并对其妻妾以礼相待。但魏国立后，甄宓以其子为继承者，遭到妒忌，被郭夫陷害而死。

相传，曹植的《洛神赋》便有慕甄宓之意。

现代的本游戏，使甄宓的格有些改变,。其实她是一位孝贤文静的。

《洛神赋》原文

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余悦其淑美兮，心振而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还