在苏家的商船上，望着阳光灿烂的天，中臣村一郎咧嘴大笑着抹了一把脸，他身上穿着一件宽大而华丽的锦锻衣裳，双手双脚的袖子裤腿，让绳子绑缚着，宽大的衣服挂了下来，像极了戏剧里的那些甩袖演戏的，显得不伦不类。
不过他本
却不知觉，反而一脸的沉醉，不时的将袖子卷起来，摩擦着脸，那表
就像是在享受鱼水之欢一样，爽快。
四周都眼红的看着这一幕，嫉妒的如发的公牛，眼睛红的是发紫。
个个心道：天照大神，那可是绸缎，唐朝的绸缎，连天皇都没有资格穿的料子耶，如今却披在了猪的身上，太可气了。
中臣村一郎见四周那眼神，更是得意，咧着嘴，用鸟语叫喝着：“家伙们，别眼红了，这玩意唐国有的是，
了一票是，两票也是，不如多一些，来个满载而归。也许还能遇上唐国的姑娘呢！据说唐国花姑娘水灵水灵的，那味道是呦喜，呦喜的……前面那船华丽的很，我们抢来，献给天皇，天皇一定会嘉奖我们的！”
他心格外的舒畅，忍不住仰首狞笑！
其他也都红着眼睛，贪婪的瞪着面前的画舫，
水几乎都要流了出来。
如此得意贪婪，不为别的，正是因为他们是倭国。
中臣村一郎是当今倭国天皇山背大兄王的亲信，不用怀疑，山背大兄王就是一个的名字，而且还是一位天皇。
如今的倭国有些悲剧，导致这一切的关键的物，不是别，正是大唐鼎鼎大名的风流才子左威卫将军、万年县伯杜荷，杜青莲。
当初倭国在“勇者角逐”比赛上，倭国高手藤原健太为了大唐的技术，刺杀杜荷。让杜荷抓住了把柄，在李世民面前狠狠的参了他们一本。
李世民对于远在东方的小国没有任何好印象，直接中断了与倭国的
往，禁止倭国踏
大唐境内。
所以倭国悲剧了，因为在这个时候，倭国离不开大唐。
为什么呢？
这跟他们的国策有关！
在二三十年前，倭国出现了一个叫圣德太子的猴子王。在一群猴子里面，这猴子王自然是特立独行的，他从高句丽、新罗那里学来了一些中国的文化。在没有老虎的山林中，这猴子王也就称了霸王。
圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。外患，是指在朝鲜半岛渐趋强大的新罗，他们占据汉江、洛东江流域，并在吞并任那（倭国在朝鲜的据点）之后，与倭国的关系急剧恶化，随时可能发生战争。内患，是指氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。圣德太子受中国的尊王大一统思想影响，试图建立以天皇为中心的中央集权体制，挽救社会危机，为此实行了一系列改革。
这改革自然是需要拥有超的学识的大臣辅佐，需要有一系列的规章制度。只是当时的倭国并没有这类才。
怎么办呢？
凉拌！
倭国没有，但天朝大隋有，于是派向大隋取经，学以致用，学习中国治理国家的经验来治理倭国。
中国拥有长远的历史文化，治国理论与经验都是先辈们凭借着经验才智，一点一滴的累积起来的，可谓千锤百炼。倭国学了皮毛，自然受益匪浅，将内忧外患的国家发展的有模有样。还效仿中国国策，制订了制定宪法十七条，并且还编纂史书，提高皇室的尊严，加强国家观念。
不过他只是学了皮毛，改革极不彻底。宪法十七条作为训诫，只能起到教化作用，没有更大的约束力。更主要的是没有触动当时社会症结的部民制，所以削弱氏姓贵族势力，提高皇权的作用是极为有限的，更不可能解决国内的阶级矛盾，挽救社会危机。
不久后，圣德太子就病死了，继位的是他的儿子山背大兄王。
圣德太子勉勉强强还算个猴子王，但这个山背大兄王却就是一个普通的猴子。外戚苏我氏专权，苏我虾夷、苏我鹿父子排斥改革势力，山背大兄王这一只普通的猴子怎么镇得住场面？
只是依靠父亲留下的余威不断的缓和局势，面对父亲留下来的基业，效仿圣德太子的手段学习中国的治国技巧，学习中国的科技发展国家。
那时隋朝已经灭亡，山背大兄王很幸运的遇上了千古一帝李世民。
李世民这太过自恋，觉得自己是大唐帝王，外族仰慕大唐的文化，就应该将文化全无保留的散播出去，让大唐之威，传播四海，一点儿也不计较个中得失。
所以在这一时段，山背大兄王还是有些作为的，但是后来李世民得到了杜荷的提点，注意到了科技的重要，也就私藏了些，不反对文化的流，但想要得到科技技术却是痴说梦了。
本来一个乡
佬的国度能够与大唐王朝流文化应该是相当知足了才是，但心不足蛇吞象，倭国自古贪婪成
，他们不但要与大唐流文化，还窥视这大唐的科技，表面上一片恭谦，背地里却时时刻刻的再打大唐高科技的主意。
最终事迹败露，栽在了抗倭第一刘仁轨的手上。
杜荷更进一步，顺水推舟，将倭国彻底赶出了大唐。
于是，倭国悲剧了。
为了扳倒外戚苏我氏专权，山背大兄王将倭国大半数以上的经济来支持改革，但因大唐与之断绝一切关系，使得改革的进程不上不下。他们已经投下去了大笔钱，想要回
已经是不能了，但想要前进却得不到唐朝文化支持，进行不下去。悲剧的卡壳，卡在原地了，前不得进，后不能退。
使得倭国的国力不但没有因新制度而前进，反而因为
费了无视钱财而倒退。
迫不得已，山背大兄王只能起了偷
摸狗的勾当，一面派去高句丽、新罗取经，一面派偷偷的与大唐商贾接触，通过商贾将一些就在大唐生活，
通大唐语言，习惯大唐生活的倭国混其中以唐的身份窃取大唐文化与科技，同时也不断的通过接触以重金与商易，用倭国的特产黄金、铅、硫黄来换取唐朝的特产，以此增加倭国的贸易经济。
江南航运便利，故而是倭国以这里为中心与领地里的商易。
商重利，面对这种不需要缴税，近乎于走私的利润自然禁不起诱惑。
苏家在利益的诱惑下，在这茫茫海上与倭国展开了易。
中臣村一郎就是改革派中臣家族的次子，奉山背大兄王之命，带着倭国的特产来江南与苏家做生意。
中臣村一郎本极其贪婪，私吞了一部分的黄金，以至于不够钱买单。
与他易的赵管家是老滑了，面对付不起钱的中臣村一郎。根本不给他任何的面，说不卖就不卖。
在谈的时候，双方产生了言语冲突，不欢而散、
中臣村一郎看着正欲走的赵管家，看着赵管家带来的一船的货物，眼睛一红，本来就够黑的心也就更加的黑了，叫住了他直接手起刀落将他给咔嚓了。
中臣村一郎鼓动着随行而来的兵卒杀上了赵管家的船，将赵管家带来了的杀了个大半，只留下船舱底卖苦力的船夫，完全接收了赵管家的船与货。
看着一船的货，中臣村一郎心动了，发现这无本的买卖是如此的痛快，一票得手，竟然舍不得走了，还打算在捞上几笔大的。
心底下了决定，不捞一个满载而归就不走了。
于是，他下令将所有尸体都丢